 春秋賢德女子，結婚當天不入洞房，坐等三個月只為新郎的祖宗認可 牛仲冬看世界|文 圖片來源于網(wǎng)絡 華孟姬是周朝時代，齊國華氏的長女，她好行禮儀，貞潔專一，可過了出嫁的年齡卻還沒有嫁出去，這并非她之過。曾經(jīng)有齊國人向她求婚，但因為來求婚的人禮儀不周備，所以她最終沒有答應他們的求婚。她從來不登男子坐的席子，只要碰到有男子在場，她就幾乎不說話，也不和外面的人說話，她遠離男子，十分注意 男女之嫌。齊國中幾乎找不到能夠準備好周全禮儀向她求婚的人，但是齊國的人都稱贊她貞潔孝順。  齊孝公聽說了此事，認為華孟姬十分守禮儀，就按禮儀齊備 聘禮親自到華氏的家中迎娶。華孟姬的父母送華孟姬出嫁，華孟姬都沒有走出過堂屋，母親在房中行罷酸禮 ，為她整理衣領和鞋飾，給她系上了衣領佩巾，告誡她說：“進宮之后，一定要恭敬警戒，萬萬不能做違背宮中的 規(guī)矩的事情?！?/p>  齊孝公從華孟姬父母那里將華孟姬親迎出來，華孟姬多次回頭看父母，之后才出了家門。齊孝公親手把上車用的繩子交給華孟姬，又駕車圍著她坐的車子轉了三圈，向其行曲顧之禮，這才將華孟姬迎接到宮中。孝公將華孟姬親迎至宮中后，兩個人非常守禮節(jié)，先不入洞房，待三個月后行了廟見之禮，才行夫妻之道。  對于春秋時期的貴族而言，三個月的廟見之禮非常重要。當時的禮法即 是，在三月廟見之前,新郎將新娘親迎到自己家中后，不能立刻入洞房、同居，必須要硬生生等上三個月。直到新郎帶著新娘至其夫家的宗廟祭告祖先，新娘在宗廟里給祖宗上過香，敬過酒，布過菜，舉行了廟見之禮，讓新郎的祖宗認可了這位媳婦，同意了他們的婚姻之后，新郎才能與新娘同居，開始過上夫婦的生活，這樣才算是真正的成立了婚姻。  孔子也曾和曾子討論過關于廟見之禮的問題，孔子說：“嫁女兒的家族，必須三夜不熄燭火，這是表達思念遠去的親人；娶媳婦的家族，必須三天不吹奏音樂，這是思考承繼祖宗的意義。新娘嫁到夫家后，新郎必須要眼巴巴地等待三月后 廟見之禮的結束 才能與新娘同房，只有這樣，新娘才可以被承認是這個家族的媳婦?！?/p>  不僅孔子探討過，眾多學者也討論過廟見之禮的意義。有學者認為，設立三月廟見之禮的用意，其實是為了考察新娘是否是處子之身。自古以來，人們對女性的貞潔就十分重視，春秋之時，周人在迎娶新娘與正式成婚之間硬生生隔了三個月，實為檢驗女子是否有過失身的行為，是否懷有別人的孩子。他們用這三個月的時間來保證新娘日后所生的子女能具有夫家純正的血統(tǒng)。  《詩經(jīng)》里說：“彼君子女，綢直如發(fā)。”說的就是華孟姬的德行。西漢的文學家劉向也贊頌她說：“華孟姬好禮，執(zhí)節(jié)甚公，避嫌遠別，終不冶容，載不并乘，非禮不從，君子嘉焉，自古寡同?！?/blockquote> |
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