茶席，一扇可以窺探傳統(tǒng)之美的詩(shī)情畫(huà)意的窗戶，藉由茶席的畫(huà)意、插花的美學(xué)、茶具的點(diǎn)綴、茶湯的色彩、茶香的韻味、茶湯的滋味、悠揚(yáng)的琴曲以及文人香道，構(gòu)筑起完整的文人品茶場(chǎng)景。

焚香與煮茶，早已不是感官的享樂(lè)，更是一種舒緩心情，讓身心平衡美妙的雅事，而焚香與煮茶，不可或缺的便是茶席與香席。

子夏問(wèn)孔子：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何為也？”

子曰：“繪事后素?！?/span>

同樣，每一份美好的飲茶藝術(shù)都需建立在境的營(yíng)造上，是茶、器、空間、聲音、泡茶的整體融合。

而一張簡(jiǎn)單的茶席，無(wú)論在山野還是雅室，都能起到一個(gè)繪事后素的效果。

懂茶席，人生一大享受

那么多人都愛(ài)茶，愛(ài)茶席。

放在現(xiàn)代，茶席的高雅情調(diào)，從茶器的選用、到擺放茶席，無(wú)論簡(jiǎn)約瀟灑，或是隆重華麗，豐富了愛(ài)茶人的精神情趣，也體現(xiàn)了對(duì)精神生活品質(zhì)要求的提高。

早在古代，“茶席”也是煮茶、焚香、掛畫(huà)、插花，被宋人合稱(chēng)為“四藝”，是古代文人雅士追求雅致生活的主要組成部分。

此四藝者，透過(guò)嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)與視覺(jué)來(lái)品味日常生活，將日常生活提升至藝術(shù)境界，并充實(shí)內(nèi)在涵養(yǎng)與修為。

在追求的生活美學(xué)與講究個(gè)人品味的生活態(tài)度上，古今的看法尤為一致，東方美學(xué)主流意識(shí)不謀而合。

文人畫(huà)，茶、道、藝完美糅合

文人畫(huà)是文人“化”中國(guó)文化入畫(huà)的偉大創(chuàng)舉。

它始萌于李唐，成熟于宋元，千年來(lái)，流演不衰，絢麗輝煌！

作為世界文化史上非常具有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)形式之一，合詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印“四絕”昭然于紙素，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和精神內(nèi)涵亙立于中國(guó)文化之巔。

文人畫(huà)是以水墨語(yǔ)言來(lái)釋放文人的內(nèi)在性靈，表達(dá)文人心中深藏的感覺(jué)，再籍著墨與水的特性，將造化中的一切所見(jiàn)賦予自己的感情和意念。

在中華文化史上，茶道文化與中國(guó)文人的聯(lián)系可謂密不可分，因著文人墨客對(duì)茶道文化的推崇，就更使博大精深的茶道文化增加了厚重的文化色彩，也為茶文化賦予了寬泛的內(nèi)涵。

從文人的世界路過(guò)

飲茶，從來(lái)都是文人士子的賞心樂(lè)事。

唐代詩(shī)人盧仝，著有茶譜，與陸羽的《茶經(jīng)》齊名，被后世譽(yù)為茶仙。

他在走筆謝孟諫議寄新茶一詩(shī)中寫(xiě)道：

一碗喉吻潤(rùn)，二碗破孤悶。

三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。

四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清。六碗通仙靈。

七碗吃不得也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

七碗茶遂名于世。

清人有詩(shī)：

花浮小盞三投酒，乳撥深爐七品茶。

人疑七品當(dāng)為七碗。

隨園先生道：非也，金人七品官方許飲茶。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

千載之下，烹茶飲茶也逐漸進(jìn)入了我們的生活，成為我們生活中尋常的一部分。

只是今天，我們似乎缺少了一些古人的風(fēng)雅情致，甚少興起便吟詩(shī)作畫(huà)。

擁有一張文人席，我們?cè)诜傧闩c煮茶時(shí)，從他們的全世界經(jīng)過(guò)，感知他們的溫度，也隨他們一起吟詠那東方之美吧！

揮灑情感，自由表達(dá)

茶席之美，更重要還有一份隨心搭配的靈動(dòng)。

不拘泥于條條框框，美才更能別出心裁，讓人耳目一新。

一處茶席的組合可以有很多：選器、備具、擺設(shè)、焚香、插花、掛畫(huà)、點(diǎn)茶、桌飾等等。

文人席，有水墨江山圖的詩(shī)情畫(huà)意，又有太湖石圖案紅綠灰三色的出格美意，抑或是素雅的雙色水洗麻茶席，再或者是一方小小的復(fù)古棉麻杯墊，配以精心挑選的器物，自由組合，則可配出無(wú)限可能的美。

或是絢爛嫵媚，或是古樸素雅，或是別出一格……既是一種抒發(fā)和揮灑情感的途徑，也是規(guī)矩之上隨心所欲的自由。

美，在每個(gè)細(xì)節(jié)

美，從來(lái)都有缺憾，但是細(xì)節(jié)卻不容有瑕疵。

一方茶席，對(duì)于畫(huà)面上的圖案，當(dāng)是精美細(xì)致的；對(duì)于布藝的質(zhì)感，當(dāng)是厚實(shí)且手感舒服的；對(duì)于邊邊角角的處理，當(dāng)是細(xì)微體貼的；對(duì)于防水沾染茶漬的情況，當(dāng)是認(rèn)真考慮過(guò)的；對(duì)于多次使用的處理，當(dāng)是友好方便的。