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李洪春:話說(shuō)“流行(龍?zhí)祝?/span>

 老茶樹(shù)ieh6s3ds 2019-04-13

話說(shuō)“流行(龍?zhí)祝?/p>

李洪春

流行就是龍?zhí)?。流行?guī)定八名,分做兩堂,一堂四人,四人又分為頭、二、三、四家。就這“一堂”人,可代表了千軍萬(wàn)馬。

龍?zhí)自谑兄校⒉皇菢O不重要的配角,有人說(shuō):“不就是打打旗兒,跑跑過(guò)場(chǎng)嗎?”其實(shí)不然,這一行同其他行當(dāng)一樣,既要走各種復(fù)雜的隊(duì)形、又要唱各種不同的曲牌。通過(guò)他們的走和唱才能把戲演完整,把劇中人物烘托出來(lái)。“紅花還得綠葉相襯”這句話不是單對(duì)配角說(shuō)的,也是對(duì)龍?zhí)渍f(shuō)的。馬連良就是對(duì)龍?zhí)滓蠓浅?yán)格的一位。他要求龍?zhí)籽輪T要刮臉、推頭,服裝要整潔、扮相要漂亮、個(gè)頭要一祥、步法要齊整。這樣才能叫“一臺(tái)戲”,一臺(tái)完整的戲!

龍?zhí)资恰拔奶谩?、“大鎧”、“太監(jiān)”、“青袍”、“云童”、“風(fēng)神”等的總稱。都是由八名流行輪流趕場(chǎng)擔(dān)任的。由于他們跟隨的人,身份不同,服裝色彩不同,他們的身份,也就不同了。比如:

皇帝升殿,他們就是身穿鐵蓮衣、手持瓜棍、瓜錘的“太監(jiān)”。要是身穿紅大鎧、頭戴貫子盔、手持荷包槍或開(kāi)門(mén)刀,那他們就是“護(hù)駕御林軍”了。如果穿別的顏色那就是高級(jí)將官的站堂軍。

元帥升帳、按院、巡撫、丞相升堂,他們就是身穿龍?zhí)追㈩^戴大板巾,手持開(kāi)門(mén)刀(頭兩個(gè)拿齊頭刀,后兩個(gè)拿月牙刀)的“文堂”。

大將升帳、知府升堂,他們就是身穿龍?zhí)追?、頭戴小板巾,手拿標(biāo)槍旗的“龍?zhí)住?。不管是文堂,還是龍?zhí)椎姆b顏色,都是根據(jù)主帥、主將而定的。比如:岳飛、楊延昭穿白蟒、白靠,他們就穿白色的;關(guān)公、關(guān)勝穿綠蟒、綠靠,他們就穿綠色的;王金龍、洪功是穿紅蟒,他們就穿紅色的。如果兩堂同場(chǎng),那就主帥、正面人物戴大把巾。象《空城計(jì)》跟諸葛亮的穿紅龍?zhí)滓?、戴大板巾,跟馬謖的穿綠龍?zhí)滓?、戴小板巾,跟司馬懿的穿白龍?zhí)滓?、小板巾,交?zhàn)時(shí)都拿與服裝相同的標(biāo)槍旗。而跟王平、趙云的就由上手擔(dān)任,跟張郃的就由下手擔(dān)任。

知縣升堂、狀元游街,他們就是身穿青布長(zhǎng)袍、頭戴紅氈帽,手拿堂板或紅門(mén)旗、月華旗的“青袍”了。

鬼魂、妖精上場(chǎng),或表示大風(fēng),他們就穿青袍、戴蓬頭、拿黑門(mén)旗的“鬼怪”或者“風(fēng)神”了。

神仙上場(chǎng),他們就是身穿龍?zhí)滓隆㈩^戴大板巾、手拿云片的“云童”。后來(lái)改成穿釆蓮衣、戴孩兒發(fā)的扮相,這比穿龍?zhí)滓赂侠?、更美觀。

以上是龍?zhí)椎闹饕悇e。不管是哪類龍?zhí)祝嫉脮?huì)“走”會(huì)“唱”。走和唱都是流行的表演方法。這些方法雖都屬于流行應(yīng)工,可科班出身的演員都得會(huì)走、會(huì)唱,通過(guò)舞臺(tái)的實(shí)踐以充實(shí)自己的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn),那些成名的科班出身的演員沒(méi)有一個(gè)不是從“跑龍?zhí)?、唱大字”中過(guò)來(lái)的。不管是馬連良,還是宋德珠都是如此。

跑龍?zhí)椎摹芭堋币彩且婚T(mén)基本功。要求跑得快、跑得率,快而不亂、率而不飄。真正起到綠葉的作用。說(shuō)“跑”,實(shí)際是一種通稱。每個(gè)流行人員都應(yīng)當(dāng)知道各種隊(duì)形的不同走法,象:

皇帝升殿、

大臣上朝、

將帥升帳發(fā)兵、

兩軍對(duì)陣、

行軍路遇人馬列開(kāi)、

挑燈走陣、

擺陣擒敵、

放絆馬索、

擺排相迎、

列隊(duì)相送、

拜佛降香、

棄岸登舟、

棄舟登岸、

上壇下壇、

班師還朝、

大敗而歸、

駕云走動(dòng)、

擺列圖形(云片、七巧堆花等)、

巡營(yíng)瞭哨

以及帶兵器、帶馬鞭、拿旗、棍、刀、板

的方法。

而這些隊(duì)形又是由“站門(mén)”、“圓場(chǎng)”、“一條邊”、“扯四門(mén)”“二龍出水”、“鷂兒頭會(huì)陣”等幾十種走法組合而成的一個(gè)完整的隊(duì)形。

龍?zhí)撞粏我哧?duì)形,還要唱“大字”。

“唱大字”是內(nèi)行中一句行話,就是唱曲牌。因?yàn)榍频脑~是用大字書(shū)寫(xiě)的,故稱“唱大字”。唱大字既可以使步伐整齊,顯出軍容的威嚴(yán);又可以鍛煉群唱,訓(xùn)練嗓音和耳音。

曲牌本來(lái)是昆曲的東西,是京劇把它借用過(guò)來(lái)的。又因?yàn)榫﹦≈杏欣デ膭∧?,曲牌和劇目一樣成為必?huì)的唱段。由于京劇是個(gè)有嚴(yán)格規(guī)律完整程式的劇種,所以曲牌也就有固定的規(guī)律。比如:

升帳發(fā)兵要唱〔泣顏回〕、〔朱奴兒〕、〔出隊(duì)子〕等曲牌。

行軍行路要唱〔風(fēng)入松〕、〔南普天樂(lè)〕、〔粉孩兒〕〔北泣顏回〕等曲牌。

武打?qū)﹃囈擦嗄铩场?/strong>

上朝、游街要唱〔六么令〕。

起駕、班師要唱〔一江風(fēng)〕、〔五馬江兒水〕。

神仙駕云要唱〔清江引〕。

雖然曲牌是固定的,可詞就不能固定,因戲而定,如果不改詞,不管什么戲都唱這個(gè)詞,非鬧笑話不可。我在前邊說(shuō)過(guò),《挑滑車(chē)》中黑風(fēng)利等押運(yùn)鐵滑車(chē)和《八大錘》宋將押糧行路時(shí)唱的〔粉孩兒〕,一出場(chǎng)就唱原文“匆匆的棄宮闈珠淚灑!……”這不成了大笑話了嗎?所以必須改詞。

就是同一支曲牌,不同劇目,不同人物唱法也都不一樣。象《法門(mén)寺》中校尉唱的“一官遷……”和《春香鬧學(xué)》中春香唱的 “小春香……”都叫〔一江風(fēng)〕??墒浅?、尺寸等就都不一樣,要一樣就分不出行當(dāng)和劇情、人物了。

《法門(mén)寺》“一官遷”

一官遷。

白下孤云斷,

古道長(zhǎng)亭短。

渡關(guān)山,

回首迢迢,

家近長(zhǎng)安遠(yuǎn)。

輕車(chē)破曉煙,

輕車(chē)破曉煙。

行旌拂遠(yuǎn)天,

蕪靡徑路羊腸轉(zhuǎn)。

龍?zhí)撞坏珪?huì)走、會(huì)唱,還要會(huì)說(shuō)話。比如:

元帥升帳時(shí)喊的堂威“哦!”

元帥喊:“眾將官!”龍?zhí)讘?yīng)聲的“有!”

元帥說(shuō):“起兵前往!”龍?zhí)讘?yīng)聲:“?。 ?/strong>

元帥問(wèn):“前道為何不行?”龍?zhí)渍f(shuō):“來(lái)到××(地名)”,聲音要齊、要宏亮。

這是簡(jiǎn)單的,比較復(fù)雜點(diǎn)的是整套的答話。這又分韻白的和地方話的兩種。象《斬黃袍》中綁鄭子明時(shí),龍?zhí)拙陀庙嵃讈?lái)對(duì)鄭子明說(shuō):“三千歲,想這江山社稷是你家的,今日三千歲不受這一綁,猶恐滿朝文武不服?!焙汀盁o(wú)有圣上旨意我們不敢松綁?!边@兩段韻白要念得有韻味、夠調(diào)門(mén)(和鄭子明聲音一樣宏亮)。念地方話的戲也很多。比如《虎囊彈》中,中軍牛金用山西話問(wèn)衙役,四個(gè)衙役都要用山西話來(lái)回答,同樣要念出韻味和宏亮的聲音來(lái)。

總之,流行也是一行不可缺少的行當(dāng),同樣得是學(xué)出來(lái)的,并不是可有可無(wú)、誰(shuí)都能來(lái)或是一看就會(huì)的。

《京劇長(zhǎng)談》 中國(guó)戲劇出版社 1982年10月出版

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