英國學者史蒂文·米森和休·米森所著《流動的權力：水如何塑造文明》，選取了一個特殊的視角帶我們走進水的世界。書中回顧了世界古代治水文明的多處遺址，也講到中國，并用“拿鐵锨的百萬勞動力”來概括，從大禹治水、都江堰、大運河、黃河到長江三峽大壩，還有山脈、河流、季風、淤泥，圍繞著水資源開發(fā)利用娓娓道來。

　　書的主旨是分析人類對水資源的爭奪、利用和管理而引發(fā)的文明興衰，其獨到之處是從水看到了生存和死亡。在漫長的歲月里，先民隨水草而居并繁衍生息——水塑造了文明，創(chuàng)造了歷史。枕水而居，是先民“詩意棲居”的化身，世界乃至我國有許多古城都是因水營建而百代不衰。水養(yǎng)育著城市的居民，南京、武漢、福州、南寧、長沙、廣州、天津等都有水穿城而過，但今天我們腳下的水已經(jīng)沒有飲用水了，水只是一個概念、一個符號。在云南與四川交界深藏于大山之中的瀘沽湖還保存著飲用水，幾年前我曾喝到過其優(yōu)質的湖水，有種近距離和大自然擁抱的感覺。但如今開通機場后，游客劇增，水質已大不如從前了。水和濕地的銳減，帶給了全球的酷熱，這樣下去水如果混亂了，地球也就危險了。

　　養(yǎng)水、治水、用水、惜水，對水的敬畏就是對人類文明的珍惜。老子說“上善若水”，意思是最高的境界的善就像水一樣。每年3月22日是世界節(jié)水日，水對于人類來說，真是“兩千年來，一個人類未曾滿足的‘渴’”。

　　水的浪費和污染已經(jīng)成了全世界的問題，歷史上許多戰(zhàn)爭都是因爭奪水資源而起。書中警醒世人：我們今天對待水，應該比對待石油更敬畏，不然總有一天人類在水的面前要受到懲罰。水塑造了人類文明，但也會因為無節(jié)制地浪費水而毀滅文明。

　　地球上因資源枯竭而消亡的文明比比皆是，河北省南部有條漳河，過去水量很大，所以才有“河伯娶親”，才有曹操據(jù)銅雀臺操練水軍并催生了繁華之都鄴城。而今漳河早已無水，十年前我去過，那里只留下一個干癟的河床，而鄴城一千多年前就沒了，銅雀臺僅留下一個大大的土堆，水的消失和文明的消亡幾乎如影隨形。前車之鑒，水可以塑造歷史，也可以改變歷史的走向。聽見風聲，更要能聽得見水聲，在水面前人類真的已經(jīng)走到了懸崖邊上了。

　　《流動的權力：水如何塑造文明》一書，為我們保護水資源提供了有力的思維空間，對“水歷史”具有前瞻性，放大了我們對水的認識。水有流動的權力，我們在這個“權力”面前不要受到懲罰，要學會從水的歷史文化中找到當今人類生存的法則——不斷地改造自然并有節(jié)制地利用。

　　“水能載舟，亦能覆舟”，這是水滋潤著人類的一種純自然意義的解釋。