李某君大鑒：

來函悉閱，就諸問僅作簡復如下。

1．聽息法用的是自然緩進之法，伍柳派用的是勉強急進之法。故而聽息法坐到下丹田自熱，是從自然中來，其質比較清；而伍柳法則雜入后天的意識，雖容易見效，其弊易流于駁雜不純，雖也可達閉精不泄之效，然不易于保守，甚或引發(fā)其他疾患。

2．聽息易落空，可不去管他，聽其自然就行了，君所說的幾種方法可根據(jù)不同情況靈活運用。

3．坐功出現(xiàn)陽舉之現(xiàn)象，如在坐功中不能化除，即可下坐四處走一走，待其自己平復，然后或可再入坐，或可即收功。君所用的方法亦可用。

4．《仙學必成》一書是為專門從事于修煉的人所寫，凡俗事在身者，只可用其后所附之“祛病延年簡便法”，其正文所述，可待條件成熟之后再行之。

5．肉身不死，古書上常有記載，近世則鮮有得聞。肉身不死，自然極易作白日飛升的了手工夫。君所說玉液之后兼行性功使陽神脫殼者，未必合于古法之要求。但現(xiàn)在能做到陽神出殼者，亦不見聞，可知其亦非易易之事。

6．南宗丹法，確如君言。先師陳攖寧先生亦云“不廢夫妻，偏少兒孫之累”，也是這個意思?，F(xiàn)在很多人不知道南宗的旨，或引房中談南宗，或借異端充陰陽，或援醫(yī)書入丹道，或藉邪術冒人元。其中當然不乏別有用心者，而大多則是未得南宗真訣所致。故而就有了“隔體”、“乾鼎”等說。

今年二月之信好象有印象，當時似有回復，現(xiàn)記不清了。讀佛經(jīng)收心，對伏心性有益，對丹道亦無妨。

另，為五斗米折腰，古人亦在所難免。好在今日信息暢通，聯(lián)絡方便，故出門參訪一事，須要慎重。讀書窮理的工夫要多做一些，這樣方可免去不少冤枉路。

此復，余容續(xù)談。

胡海牙

2006-10-24

蒲團子按  這幾篇書信回覆，是從電腦舊文檔中找出，為2006年我受海牙老師之委托，代答讀者來函之底稿。由于電腦幾經(jīng)更換，這封信差點丟失。前兩天整理舊電腦文檔，準備全數(shù)刪除時，發(fā)現(xiàn)了一些以前沒有留檔的重要文字，其中就有這幾篇信函之回覆。我查了一下，似乎沒有公開過，故登載出來。如果條件允許，我們計劃正式整理胡海牙先生當年回復仙學愛好者之覆函。