對(duì)于現(xiàn)在的蕓蕓大眾來(lái)說(shuō)，自己的成就和有能力與否都是要靠著別人來(lái)看著自己的成就來(lái)定奪的，但是在早年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期里面，似乎這些百家的思想家們之中有人就抱有了不同的思想。其中就有一位最杰出的人，不光是反對(duì)這種看法，同時(shí)還靠著自己旗下的無(wú)數(shù)弟子，去證明了這個(gè)觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，他就是鬼谷子。對(duì)于一個(gè)人究竟怎么樣才可以做出一番成就，要靠的不光光是實(shí)力，還有兩種必要的思維方式。鬼谷子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，你混得不好，并不是你沒(méi)能力，而是不清楚這“2種思維”。

第一種思維，世無(wú)可抵，則深隱而待時(shí)。時(shí)有可抵，則為之謀。這句話(huà)告訴我們，做人要有足夠的耐心，博弈不僅是一場(chǎng)實(shí)力的對(duì)決，更是耐心的比拼。一般意義上，不是誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)就能笑到最后，而是誰(shuí)有耐心，誰(shuí)能夠把握時(shí)機(jī)，誰(shuí)就能夠笑到最后。就如鬼谷子說(shuō)的，如果沒(méi)有發(fā)現(xiàn)對(duì)方的漏洞，就要學(xué)會(huì)隱藏自己，耐心的等待，直到時(shí)機(jī)出現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了對(duì)方漏洞，就要開(kāi)始謀劃了。很可惜，這個(gè)世界上，太多人沒(méi)有足夠的耐心，最終不是輸在了能力上，而是輸在了耐心上，心急吃不了熱豆腐。

第二種思維，言有象，事有比。其有象比，以觀其次。語(yǔ)言有可以模擬的形態(tài)，事物有可以類(lèi)比的規(guī)范。他先告訴我們語(yǔ)言有各種形態(tài)，然后類(lèi)比事物也有各類(lèi)規(guī)范。普通人說(shuō)話(huà)不注意方式方法，講起話(huà)來(lái)干巴巴，甚至夾雜著粗話(huà)，使人聽(tīng)起來(lái)有厭惡感。但是只要加些修辭方法， 同樣一件事就可以講得很生動(dòng)，說(shuō)話(huà)都是有技巧的，同一件事，在不同的人嘴中說(shuō)出就給人不同的感受，你能做的就是盡量讓別人覺(jué)得跟你講話(huà)很舒服，而不是覺(jué)得你的話(huà)很刺耳，很難聽(tīng)，這樣下去誰(shuí)愿意與你交流呢？

要明白，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的聯(lián)系比以前更加緊密，如果你不和別人合作的話(huà)，那么就會(huì)被束縛在自己的世界里然后被社會(huì)淘汰，只有充分發(fā)揮每個(gè)人的能力，將大家的才華匯聚在一起，正如眾人拾柴火焰高的道理一樣，唯有具備團(tuán)結(jié)合作的思維，一個(gè)人才能走得更遠(yuǎn)。當(dāng)一個(gè)人的思維受到了局限，就算這個(gè)人有很強(qiáng)的能力，他的成功也會(huì)受限。若是鬼谷子的這兩種思維你還沒(méi)有學(xué)會(huì)的話(huà)，建議大家抓緊對(duì)照著來(lái)改進(jìn)，可能不久后你也能成為開(kāi)好車(chē)住豪宅的成功人士，將你的同齡人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后頭。