文/北斗史料時(shí)光軸

眾所周知，中國書法，古今傳承，博大精深。書法作為中國傳統(tǒng)文化，最原始的書法只是簡陋的甲骨文，隨著時(shí)間的發(fā)展，逐漸才出現(xiàn)了完善的書體分類。在各種書體中，初學(xué)者往往最先學(xué)習(xí)楷書，之后是行書，最后是草書，隸書和篆書作為在現(xiàn)代已經(jīng)喪失實(shí)用性，只剩下裝飾性的書法體，很少有人學(xué)習(xí)?？瑫?，行書，草書之中，楷書學(xué)習(xí)難度最小，并且卻是學(xué)習(xí)速度也最慢。

草書學(xué)習(xí)難度雖然大，但也是學(xué)習(xí)速度的最快的一種書體，很多人對于草書這種沒有楷書那么嚴(yán)謹(jǐn)，沒有行書那么拘束的字體也是充滿了好感，然而，想要學(xué)好草書并不是一件簡單的事情，想學(xué)好草書，中國書法歷史上10位書法家的草書就必須諳熟，也只有精通這10位書法家的書法，才能真正學(xué)好草書，沒有接觸過這幾位書法家的書法，你說你學(xué)過草書，只會被人笑話！現(xiàn)在按照時(shí)代順序依次介紹一下這幾位書法家。

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兩晉時(shí)代需要學(xué)習(xí)的3位書法家分別是陸機(jī)，王羲之和王獻(xiàn)之。陸機(jī)雖然作為文學(xué)，但是他的草書《平復(fù)帖》卻是學(xué)習(xí)草書的書法愛好者不容錯(cuò)過的大餐，從這幅多采用縱勢的書法中應(yīng)該學(xué)到的是蒼茫含蓄的草書神韻。王羲之和王獻(xiàn)之兩人作為中國歷史上鼎鼎有名的人物，他們的草書也肯定要學(xué)習(xí)，王羲之的草書《十七帖》不激不厲，是小草書體的代表作，王獻(xiàn)之的草書則是在王羲之的基礎(chǔ)上創(chuàng)新過來的，他的所有草書都應(yīng)該學(xué)習(xí)一下。

南朝需要學(xué)習(xí)的書法家是智永和尚，作為王羲之的世孫，智永和尚的書法造詣也是很高超的，他的草書《千字文》不僅是小草書法代表作，其中還有王羲之一脈的筆法，可以多多學(xué)習(xí)。

盛唐時(shí)代需要學(xué)習(xí)的4位書法家分別是孫過庭，張旭，懷素和賀知章。孫過庭的《書譜》自然不同多說，現(xiàn)代還有很多人在研究孫過庭的《書譜》，可見孫過庭的《書譜》的魅力和重要性。想要學(xué)好草書，“草圣”張旭的作品肯定是要學(xué)的，但張旭草書自由到了極點(diǎn)，很難學(xué)習(xí)，最好從《古詩四帖》下手，仔細(xì)感悟一下張旭跌宕起伏，動靜交錯(cuò)的草書特點(diǎn)。懷素的《自敘帖》號稱“天下第一草書”這幅書法值得終生學(xué)習(xí)。

賀知章最出名的就是草書造詣，他的《孝經(jīng)》更是足以和孫過庭的《書譜》比肩，從賀知章的草書中最好感悟到草書的章法，草書雖然自由但也是有章法的，超過草書章法，那就不叫草書了，所以學(xué)習(xí)賀知章的《孝經(jīng)》很有必要。

北宋時(shí)代需要學(xué)習(xí)的書法家是黃庭堅(jiān)，他的草書氣勢雄健，結(jié)體多變，作為中國書法歷史上草書的鐘繇轉(zhuǎn)折，黃庭堅(jiān)的草書不容錯(cuò)過。元朝需要學(xué)習(xí)的書法家是鮮于樞，元朝書法家成就最大的是趙子昂，但是要論草書領(lǐng)域，鮮于樞是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過趙子昂的，從鮮于樞的書法去感悟草書行筆瀟灑自然的特點(diǎn)是最適合的。

學(xué)習(xí)草書，要深知這十位草書大家，從他們書法中感悟書法的精妙之處，拜師拜祖，跟著草書的鼻祖學(xué)習(xí)草書，你也不一定會差，你喜歡草書么？歡迎下方評論。