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微信公眾號(hào)：邏輯頭腦力  宋代禪宗大師青原惟信提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。 一般人對(duì)這三重境界，只識(shí)其字，不解其意，看完后入墜云里霧中。有大智慧的人看了這三句話(huà)，則欣然一笑，了然于心。 為什么對(duì)這三重境界，有的人明白，有的人不明白呢？這就要涉及到思維層級(jí)的問(wèn)題。 “看山是山，看水是水”是以靜態(tài)思維，邏輯思維認(rèn)知世界的方式。 “看山不是山，看水不是水”是以動(dòng)態(tài)思維，辯證思維認(rèn)知世界的方式。 “看山仍然山，看水仍然是水”是靜態(tài)思維與動(dòng)態(tài)思維的和解，是邏輯思維與辯證思維的統(tǒng)一，這個(gè)境界也就是辯證思維中所講的螺旋上升，回到原點(diǎn)，但又不是簡(jiǎn)單重復(fù)原點(diǎn)的意思。 如果說(shuō)得更直白一些，它就是指更高級(jí)的邏輯思維認(rèn)知境界。 初級(jí)：邏輯思維 高級(jí)：辯證思維 更高級(jí)：高級(jí)邏輯思維 更更高級(jí)：高級(jí)辯證思維 …… 循環(huán)往復(fù)，螺旋上升，永無(wú)止境。  也許有人還是不明白，那我們就用少年和成人搏斗作比喻。 成人打敗少年——因?yàn)槌扇肆獯蟆?/p> 少年打敗成人——因?yàn)樯倌炅?xí)武有技巧， 成人沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。 成人打敗少年——因?yàn)榱?xí)武的成人比習(xí)武的少年力氣大，更有技巧。 少年打敗成人——因?yàn)樯倌暧脴寫(xiě)?zhàn)斗力大增，而習(xí)武的成人赤手空拳。 …… 循環(huán)往復(fù)，螺旋上升，永無(wú)止境。 如果把邏輯思維比作是思維的少年階段，辯證思維就像是思維的成年階段。但兩者孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，并無(wú)一定之論，關(guān)鍵要看實(shí)戰(zhàn)力。 遇到同樣的問(wèn)題： 本能的辯證思維勝過(guò)本能的邏輯思維； 專(zhuān)業(yè)的邏輯思維勝過(guò)本能的辯證思維； 專(zhuān)業(yè)的辯證思維勝過(guò)專(zhuān)業(yè)的邏輯思維； 哲學(xué)的邏輯思維勝過(guò)專(zhuān)業(yè)的辯證思維。 …… 看到這里，也許有人要抓狂了，難道就沒(méi)有一個(gè)確定性的答案嗎？ 如果從辯證思維的角度來(lái)回答：這個(gè)真木有！  辯證思維告訴我們，這個(gè)世界是多維的，而人們看世界的方式是一個(gè)個(gè)維度“掃視”的。所以，對(duì)事物的認(rèn)知，在A維度上是紅，到了B維度可能變成黑，而到了C維度又會(huì)變成藍(lán)。這種認(rèn)知結(jié)果會(huì)大大超出簡(jiǎn)單思維的理解，這也是為什么中小學(xué)生的邏輯思維必須向辯證思維升級(jí)原因，世界變得越來(lái)越復(fù)雜，所學(xué)習(xí)的課程也變得越來(lái)越復(fù)雜，面對(duì)更加深難的認(rèn)知情境，認(rèn)知升維如果拖延滯后，那么孩子的學(xué)習(xí)就會(huì)越來(lái)越吃力。 如果談數(shù)理化中的辯證思維應(yīng)用，我想絕大多數(shù)人會(huì)感覺(jué)到乏味枯燥。深難而高大上的智慧，從來(lái)就是平凡人敬而遠(yuǎn)之的對(duì)象。那么，我們不妨把“扒卦”一下日常生活中的熱點(diǎn)新聞，從中體會(huì)辯證思維的智慧。  “徐武癡打假太極”是媒體上比較熱門(mén)的話(huà)題，下面我們就用這個(gè)題目來(lái)練習(xí)一下辯證思維。 思維第一層：徐武癡打假太極對(duì)不對(duì)？ 一般人會(huì)認(rèn)為這是對(duì)的，是正義之舉。假的就是假的，太極拳吹得神乎其神，實(shí)際上一點(diǎn)實(shí)戰(zhàn)力都沒(méi)有，所謂內(nèi)家拳、內(nèi)功都是騙人的，絕對(duì)應(yīng)該被打假，讓更多的人看到真相。 思維第二層：徐武癡為人粗俗無(wú)禮，為出名喜歡炒作，而且有不愛(ài)國(guó)的言論，你認(rèn)為他打假太極對(duì)不對(duì)？ 這時(shí)候，人們就開(kāi)始動(dòng)搖矛盾了。打假是一個(gè)正義的事業(yè)，但一個(gè)不正義的人在打假似乎對(duì)錯(cuò)就很難判斷了。簡(jiǎn)單的思維模式很難理解復(fù)雜的事情，讓一般人承認(rèn)不正義的人在做一件正義的事情，這不僅是很難理解的，也是很難啟齒的。在此，人們的意見(jiàn)開(kāi)始產(chǎn)生分化，多數(shù)人會(huì)認(rèn)為徐武癡是個(gè)小人，居心叵測(cè)，以打假名義炒作自己，是不對(duì)的。少數(shù)聰明人還會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為就算徐武癡是一個(gè)小人，但打假這事沒(méi)做錯(cuò)，太極拳作假欺騙大眾在先，還是絕對(duì)該打。至于徐武癡的人品問(wèn)題，在這里應(yīng)當(dāng)論事不論人，就算論人也是以毒攻毒的大善之舉。 思維第三層：假有善惡對(duì)錯(cuò)之分，善良的謊言，有益的虛假在現(xiàn)實(shí)中比比皆是。太極拳對(duì)自己的功夫效果確實(shí)有夸大神化的造假之處，但這個(gè)造假給國(guó)家?guī)?lái)上千億的產(chǎn)業(yè)收入，養(yǎng)活了無(wú)數(shù)太極大師，而且已經(jīng)成為中國(guó)對(duì)外文化輸出宣傳的一張“王牌”。徐武癡的打假之舉有可能毀掉一條文化產(chǎn)業(yè)鏈，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化蒙羞于全世界，這時(shí)候你還認(rèn)為他打假太極拳是對(duì)的嗎？ 這時(shí)候，少數(shù)聰明人也開(kāi)始動(dòng)搖矛盾了，因?yàn)檫@不僅僅是一個(gè)人品好壞的問(wèn)題，而是上升到影響國(guó)計(jì)民生，國(guó)際形象的問(wèn)題了。如果還認(rèn)為徐武癡做得對(duì)，支持他打假太極，那就意味著成千上萬(wàn)的人失業(yè)，數(shù)千億的產(chǎn)業(yè)鏈毀滅，中國(guó)傳統(tǒng)文化被外國(guó)人嘲笑羞辱。 那么問(wèn)題至此，你的觀點(diǎn)意見(jiàn)是什么？ 支持徐武癡打假，還是不支持他打假？ 答案選擇：是或否？  通過(guò)這個(gè)案例分析，我們能夠體驗(yàn)到有些問(wèn)題的答案看似簡(jiǎn)單的，但是內(nèi)在思維過(guò)程是極其復(fù)雜的，在不同的思維層次上，你的答案會(huì)左右搖擺不定，這并非是因?yàn)槟愕倪壿嬎季S不行，恰恰相反，真假、善惡、利害每個(gè)維度的邏輯你的認(rèn)知都清晰明確，但是當(dāng)三個(gè)維度逐一疊加，綜合在一起的時(shí)候，你的腦子就越來(lái)越糊涂了，即使是最簡(jiǎn)單的是非判斷，你也很難下決定決心。 科學(xué)上有這樣一個(gè)假設(shè)： 假如人類(lèi)是生活在二維世界，那他們是永遠(yuǎn)無(wú)法理解三維世界的，只能理解面與面之內(nèi)的東西（投影），而理解不了事物的本體（立體），不管他們搜集到的信息多么全面，距離真理真相還是遙遙不可及。 假如人類(lèi)是生活在三維世界，那他們是永遠(yuǎn)無(wú)法理解四維、五維、六維等高維世界的，但總有一些更高級(jí)的智慧生靈他們自由徜徉于高維世界之中，俯視蕓蕓眾生如同人看螞蟻一般，這些高級(jí)智慧生靈可能是人類(lèi)中的天才，如老子、佛陀、愛(ài)因斯坦等，也可能是未知的外星生命。 學(xué)習(xí)辯證思維就是要超越邏輯思維，讓頭腦從一維世界升級(jí)到多維世界，這是一場(chǎng)挑戰(zhàn)上限的智慧修行。  哲學(xué)級(jí)辯證思維 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏（《道德經(jīng)》中的對(duì)立轉(zhuǎn)化） 專(zhuān)業(yè)級(jí)辯證思維 化害為利，以利為害（軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)中計(jì)謀策略） 大眾級(jí)辯證思維 壞人不壞，好人不好（電影、電視中的人物情節(jié)神反轉(zhuǎn)） |
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