【原】要想更好的做到“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”，就需要學(xué)會盤玉，這得有功夫

九天凌霄閣 2019-04-11

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白玉無瑕在中國，古人視玉如寶，作為珍飾佩用。認(rèn)為玉是匯集天地之靈氣，凝聚日月之光華而成，是大自然的珍寶。《禮記·玉藻》云：“古之君子必佩玉”，又說“君子無故，玉不去身”，可見古人對玉極其重視。

古人同時認(rèn)為“人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生”，經(jīng)常的佩戴寶玉在身上，對人體具有養(yǎng)顏、鎮(zhèn)靜、安神之療效，從而有助于延年益壽。那么怎么樣才能更好的發(fā)揮寶玉的作用呢？有盤玉一法。盤玉可以使玉與人更加的親近，能更好的溫養(yǎng)人的身心。

盤玉一法，有世俗之法，也有超凡之功。世俗之法分為文盤與武盤二法，文盤是指在隨身佩戴一段時間之后，閑暇之時在手上摩挲盤玩。武盤之法則是用舊白布（切忌有顏色的布）包裹后，雇請專人日夜不斷的摩擦。除此之外還有意盤之法，將玉器持于手上，一邊盤玩，一邊想著玉的美德，不斷的從玉的美德中吸取精華，養(yǎng)自身之氣質(zhì)，此法是有為之法。

而真正的盤玉之超凡功夫則需有內(nèi)功修行方行，是綜合了以上三法而行之，平時佩玉于身，以身養(yǎng)玉，以心合玉，身玉相感。盤玉之時可端然靜坐，雙手合于身前，摩挲盤玩；亦可放于手心不動，身中之氣與玉自然相感。此時處于“無思無慮亦無念，養(yǎng)神養(yǎng)氣養(yǎng)真骸”之狀態(tài)，因為心神虛無，則真氣自然靈動，雙手運動之時，神氣自然與玉相交感。如此一來，盤玉之功勝于普通之法十倍矣。此盤玉之法是無為之功，人們常說“白玉無瑕”，欲想真正合玉，當(dāng)心中亦無瑕方可，如果心中念念有玉的美德，則心中有瑕矣。

然則此盤法，當(dāng)有一定的內(nèi)功基礎(chǔ)，并不是說你靜坐相盤即可。要有一定的動功修行，使經(jīng)絡(luò)暢通，元氣充足之后，再盤方有此功。要不然你元氣不足，心神不定，元氣都不能自如的運行到掌指，雜念叢生，如何能與寶玉相感相應(yīng)？

猶記得當(dāng)年先師李兆生先生于武當(dāng)山開班授學(xué)功夫之時，曾傳有法物丹砂葫蘆修煉之法。每天要于固定時間用紅黃布蓋于葫蘆之上，以雙手摩擦，同時以心意自然相感。因為當(dāng)時身體多病，曾問李師，是不是可以直接修習(xí)。先生當(dāng)時曾言，還是先修墻補屋，把身體鍛煉好了，元氣充足后再行持為佳。

憶及往事，當(dāng)年先生于南寧傳習(xí)宗風(fēng)文化之時，亦曾授玉串修煉之法。當(dāng)時曾經(jīng)購買一串，只是因為世事滄桑，如今已經(jīng)遺失，引為憾事矣。猶記得經(jīng)過一段時間之后，玉串之中，多出許多花紋，如云霞一般。也聽聞有同門，在靜坐修行之時，放玉器于手上，行功久久，玉串之中有真氣運行，忽然發(fā)現(xiàn)玉串直立而起，此是真氣與玉中之瑞祥之氣相交感矣。

世人每多喜歡高僧大德們所佩之玉，正是因為他們隨身佩戴，久久盤玩，玉石之中的靈性已經(jīng)得以升華，可以更好的蘊養(yǎng)人的身心。那么為什么盤玉有助人的健康呢？一是盤玉之時，心中無思無慮，則神意內(nèi)斂以聚氣，有助于身心。其二則是玉乃宇宙中的瑞氣祥煙凝聚而成，玉書曰：“是知金玉之氣凝于空，則為瑞氣祥煙，入于地，則變醴泉芝草，人民受之而為英杰”，通過盤玉，能使人與玉合一，從而得到這金玉之氣，從而使人身心康健，智慧開啟，有助于事業(yè)成就。