九遁變化法

天遁：開(kāi)休生三吉門，天盤丙奇下臨地盤丁奇者，皆名“天遁”，得月精所蔽?；蚺R地盤九地、太陰者，亦名“天遁”，可以遁跡、隱形。若乘天月二德、天恩、天赦、日祿、喜神者，百事皆吉。乘騰蛇，主疑惑。乘青龍，主財(cái)喜。如乘白虎、玄武者，主災(zāi)病、損失，細(xì)事不得全吉。倘練祭丁甲，呼風(fēng)喚雨等項(xiàng)之事，用“天遁”可以全吉也。

地遁：開(kāi)休生合乙奇，下臨地盤****、九地、太陰宮者，皆名“地遁”，得日精所蔽，可以設(shè)伏、謀為，百事皆吉。若乘朱雀，惟宜設(shè)詞、行詐、間諜。乘騰蛇者，宜蠱惑。乘太常，有酒食、宴會(huì)。乘青龍，有財(cái)喜。如乘白虎主鬪勝。乘玄武，主竊盜、探私。乘勾陳，主淹滯。得地遁之吉者，宜修筑、起造、埋葬、藏匿之事，俱皆大吉。

人遁：開(kāi)休生合三奇，下臨地盤****者，名為“人遁”。生門與三奇臨太陰，及生門、乙奇、九地宮者，亦名“人遁”。乘日祿、喜神及貴神者，主財(cái)喜、和合之事。乘朱雀者，主詞訟得理。乘騰蛇者，主惡夢(mèng)、邪魅之事。乘白虎者，忌行船。乘玄武者，主盜賊。若乘天輔、天柱之星，主雨；天沖主雷，天英主電。占疾病，危急。

風(fēng)遁：開(kāi)休生合乙奇，下臨地盤六辛，落于巽宮者為“風(fēng)遁”。乘天沖、天輔二星者，此方可以祭風(fēng)，但不利行舟。信息至，行兵利火攻大勝。

云遁：開(kāi)休生合乙奇，下臨六辛宮者，名為“云遁”。生門合天芮，壬臨坤宮，及三吉門合六辛臨于地盤乙；或天芮合生門，下臨地盤九地于坤宮，亦皆名“云遁”。冬月宜祈云，夏月宜求雨。若乘白虎，主有冰雹。乘螣蛇、朱雀者，主旱。強(qiáng)求招火災(zāi)，行兵宜刦營(yíng)，彼不能知也。

龍遁：開(kāi)休生合天心星、甲辰壬、****于坎宮為“龍遁”?；蛐蓍T、乙奇加坤宮，或開(kāi)門、六戊加地盤九地，及休門、丁奇，下臨地盤九地于坎宮，皆名“龍遁”。此方祈雨必應(yīng)，水戰(zhàn)必勝，再得青龍、玄武、神后之神，主霪雨，仍防奸細(xì)、盜賊。

虎遁：開(kāi)門、甲申庚，下臨地盤兌宮為“虎遁”?；蛐蓍T、乙奇加地盤六辛于艮宮，或生門、辛加地盤于乙、艮宮，亦皆名“虎遁”。此方宜祭風(fēng)、鎮(zhèn)邪、驅(qū)鬼、安宅，并吉。行船宜，招安、攻險(xiǎn)、剿巢，利為客。若安營(yíng)、伏兵，賊不敢正視也。

神遁：開(kāi)門、乙奇合天心星或天禽星，下臨地盤九天于干宮，名為“神遁”?；蛏T、丙奇合禽、心二星，下臨地盤九天宮者，亦名“神遁”。此方宜驅(qū)神遣將、施計(jì)，神必暗助，行兵宜作神將，涂抹三軍，神即至矣。更宜祭祀，神必來(lái)享。若有白虎雷煞、刦煞，主雷傷。

鬼遁：休門、天輔，六辛下臨地盤丁奇，于艮宮者，名為鬼遁，生門、太陰下臨地盤丁奇，或生門、九地，下臨地盤丁奇，亦皆“鬼遁”。宜探路、偵賊處、實(shí)行間謀、布謠言，彼不能察，而疑惑軍心。宅中有鬼，宜書符鎮(zhèn)之則吉，余事不利。

八神主論章

值符者，諸神之元首，九星之領(lǐng)袖。因名值符，其體屬火，其神所到之處，百惡消散，諸兇寂滅，至吉之神。所畏者，太白金星，忌入墓，吉處不吉，兇處更兇。天始于甲，地始于子，固謂萬(wàn)匯之尊者，舉甲子而六甲在其中矣，故名之曰“值符”。

騰蛇者，丁火之氣，其實(shí)屬陰土，兌納丁，其神性柔而口毒，專司驚恐、怪異、火妖蠱之事。位鎮(zhèn)巽方，又名“玉女”，遁為六丁，六甲之神，乃陰神之最靈者，舉丁卯而六丁在其中矣。

太陰者，西方之陰金也。其神好陰匿、暗昧、欺蔽、妾婦之事。離納辛，配于西方，位鎮(zhèn)兌宮，兌為少女，陰陽(yáng)至此而化育不成。自甲至癸，其數(shù)終，自子至酉，其數(shù)窮，故名之曰“太陰”。

六合者，甲木之化氣也，東方之陰木也。其神性和平，專司婚姻、交易、媒勺、和合之事。乃六甲之妹，配于庚金，為妻懷庚之胎，歸妹于家，位鎮(zhèn)東方，震納庚，自甲至己其數(shù)六，故名之曰“****”。

白虎者，庚金也。統(tǒng)轄西方之威，其神好殺，專司兵戈、殺伐、爭(zhēng)鬪、疾病、死喪、道路之事。已納庚金，巽為風(fēng)，風(fēng)從虎，位鎮(zhèn)于西方。自甲至庚，其數(shù)七，故名之曰“白虎”。

玄武者，水之精也。統(tǒng)轄北方之氣，其神好陰謀、賊害，專司盜賊、逃亡之事。水主黑色，得中央黃土而成元，故名之曰“元武”。

九地者，坤土也。其性好靜，所主者，乃柔順虛恭之事，亦操生殺之權(quán)，半吉半兇之神，畏尅制，忌入墓，春夏則生，秋冬則殺，司君后之柄。坤納乙癸，自乙至癸其數(shù)九，故名之曰“九地”。舉乙丑而六乙在其中矣。

九天者，干金也。其體屬金，干納甲壬，性剛而好動(dòng)。所主者，名正言順之事，值其令而無(wú)阻，至吉之神。若得門、得奇，萬(wàn)福咸集，即不得奇，亦不為兇，畏入墓而力屈。天始于甲，自甲至壬其數(shù)九，故名之曰“九天”。