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養(yǎng)生注重養(yǎng),內(nèi)養(yǎng)五臟

 逸香閣居士麗人 2019-04-10

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)源遠(yuǎn)流長,漫長的演變過程中形成了許多具體的門類,也衍生出很多養(yǎng)生的方法,但唯一不變并貫穿始終的是內(nèi)養(yǎng),而內(nèi)養(yǎng)的根本就于養(yǎng)五臟。按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的論述,五臟是主藏精氣的臟器,而其他器官,諸如四肢百骸位于人體的外圍,經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通道,官竅為內(nèi)臟與外界溝通的窗口,它們雖然各成一體、各司其職,但是每一處器官都不能獨(dú)立使身體正常運(yùn)轉(zhuǎn),都必須通過五臟的協(xié)調(diào)、指揮,即血受心控、氣為肺管、主水腎、脾主四肢等,身體才能有序地進(jìn)行活動。

所謂“藏精氣而不瀉”,即五臟的主要功用就是生化和儲藏精氣,而非疏泄。中醫(yī)認(rèn)為,人之生存,其所依賴的正是體內(nèi)精氣即氣血津液的補(bǔ)益和滋養(yǎng),而精氣又蓄于五臟之中,精氣足則氣盛,精氣散則氣衰。所以,養(yǎng)五臟宜填精補(bǔ)益,而非下氣疏泄;同時(shí),也只有五臟有力才能防止精氣外泄,抵御病邪侵入,使機(jī)體持續(xù)充滿活力。

中國古代先民認(rèn)為世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的,漫長的社會實(shí)踐中,這樣的認(rèn)識擴(kuò)展到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,產(chǎn)生了五行與五臟的對應(yīng)關(guān)系。五臟之間亦如五行一樣,相生相克,相輔相成,共同維持著身體機(jī)能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。五臟因其各不相同的生理活動特點(diǎn)而秉承了不同的五行屬性。如心陽有溫煦的作用,有“火”陽熱的特性,故以心屬“火”;脾為生化之源,有“土”生化萬物的特性,故以脾屬“土”;肺氣主肅降,有“金”清肅、收斂的特性,故以肺屬“金”;腎有主水、藏精的功能,有“水”潤下的特性,故以腎屬“水”;肝喜條達(dá),有疏泄的功能,有“木”生發(fā)的特性,故以肝屬“木”。

五臟各自的屬性決定了它們之間的特殊關(guān)系,如腎(水)之精可以養(yǎng)肝,肝(木)藏血可以濟(jì)心,心(火)之熱可以溫脾,脾(土)化生水谷精微可以充肺,肺(金)清肅下行可以助腎水。這就是五臟之間的相互滋養(yǎng),是相生關(guān)系。反之,五臟亦如五行一樣存著相克的關(guān)系。如肺(金)氣清肅下降,可以抑制肝陽的上亢;肝(木)的條達(dá),可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的運(yùn)化,可以制止腎水的泛濫;腎(水)的滋潤,可以防止心火的亢烈;而心(火)的陽熱,可以制約肺金清肅的太過。我們養(yǎng)五臟時(shí),一定要將其與五行相對應(yīng),掌握其間相生相克的關(guān)系,當(dāng)補(bǔ)則補(bǔ),當(dāng)瀉則瀉,使五臟始終處于一個(gè)平和穩(wěn)定的環(huán)境中。

中醫(yī)養(yǎng)生講究五色五味入五臟,每一處臟器都對應(yīng)一種味道,即“酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入腎,甘入脾”,五臟各主其味,食物進(jìn)入哪一個(gè)臟腑就會對其產(chǎn)生滋養(yǎng)作用。日常飲食中更要嚴(yán)格遵守中醫(yī)飲食調(diào)養(yǎng)“合五味”的原則,食不可偏,雜合而食,這樣才能全面滋養(yǎng)五臟。

酸味補(bǔ)肝,肝虛血枯者宜食。酸味食物有增強(qiáng)消化功能和保護(hù)肝臟的作用,常吃不僅可以幫助消化,殺滅胃腸道病菌,還可以防感冒、降血壓、軟化血管,但患有脾臟疾病的人應(yīng)忌食??辔肚逍模辔妒澄锬苄乖?、能堅(jiān)陰,具有除濕和利尿的功效,但患有肺臟疾病的人應(yīng)忌食。甘味補(bǔ)脾,甘味食物可以補(bǔ)養(yǎng)氣血、補(bǔ)充熱量、解除疲勞、調(diào)胃解毒,另外還具有緩解痙攣的作用。但患有腎病的人應(yīng)忌食。辛味養(yǎng)肺,辛味食物有發(fā)汗、理氣的功效。經(jīng)常食用,可預(yù)防風(fēng)寒感冒,但是肝臟疾病、痔瘡便秘患者以及腎經(jīng)衰弱者不宜食用。咸味滋腎,咸味食物可泄下、軟堅(jiān)、散結(jié)以及補(bǔ)益陰血,能夠有效調(diào)節(jié)人體細(xì)胞和血液滲透,保持正常代謝的功效。腎虛者宜食咸味,具有補(bǔ)腎等作用,但是心臟病患者應(yīng)忌食。

很多人以為既然五味入五臟,那么我想補(bǔ)肝,就使勁吃酸。其實(shí)并非如此,這樣只顧及了相生的內(nèi)容,卻忽略了相克的禁忌。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說:“味過于酸,肝氣以津,脾氣乃絕;味過于咸,大骨氣勞,短肌,心氣抑;味過于甘,心氣喘滿,色黑,腎氣不衡;味過于苦,脾氣不濡,胃氣乃厚;味過于辛,筋脈沮弛,精神乃央?!?/p>

比如,肝木和脾土相克,如果吃酸過多,肝木過剩就會克制脾土,補(bǔ)肝的同時(shí)反而傷了脾,就得不償失了。所以健康飲食要五味搭配,忌偏食一味,只有五臟出了問題時(shí),才可根據(jù)情況,辨證進(jìn)補(bǔ)。

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