中國許多朝代，大部分人一張口就是“唐宋元明清”，再往前的也只熟悉個(gè)漢朝，秦朝，仿佛泱泱華夏五千年文化，就只有這么幾個(gè)朝代，不得不說的是影視劇的傳播在這一方面起到了極大的作用，但有些時(shí)期的朝代，卻很少在影視作品中出現(xiàn)過。

五代十國，是很少出現(xiàn)在熒幕上的時(shí)期之一，其中一個(gè)最主要的原因是這個(gè)時(shí)期僅僅只有七十年的長短，我們隨口說出的唐宋元明清，中間并非是完全的承接，五代十國就是出現(xiàn)在唐朝之后，直到趙匡胤的出現(xiàn)，才結(jié)束了這長達(dá)七十年的混亂局面。

而再往前看，五代十國的性質(zhì)更像是春秋戰(zhàn)國，不管是在政治、經(jīng)濟(jì)上，都是各自為尊，大大小小十幾個(gè)政權(quán)獨(dú)立，這是我國歷史上極其罕見的一幕，但就算是春秋戰(zhàn)國群雄割據(jù)，卻也共享這中原文明這一文化體系，而五代十國大大小小分崩離析的政權(quán)，卻完全打破了這項(xiàng)規(guī)則，因此在有些史學(xué)家眼中，五代十國成了有違史學(xué)正統(tǒng)的一段歷史，被稱為禮樂崩壞的“畸形兒”。

而這個(gè)時(shí)期所保留的史學(xué)材料本來就不多，因此唐下自然成了宋，五代十國被看成了一段過渡期，無獨(dú)有偶，隋唐之前的魏晉南北朝，與其有著許多相似之處，但我們對魏晉南北朝時(shí)的感覺又不同。

稍微了解晉朝歷史的人，一說到晉朝，自然會(huì)想到“風(fēng)流倜儻”這四個(gè)字，晉朝的詩詞風(fēng)骨中，總帶有那么一些不羈自由之風(fēng)，這樣的一個(gè)時(shí)期，為何出現(xiàn)在人們眼中的次數(shù)也如此之少？

這就得從司馬家族說起，司馬家作為晉朝的皇族，卻同樣也是歷史上最悲催的皇族，自從司馬炎之后，這個(gè)朝代幾乎就沒出現(xiàn)過什么靠譜的皇帝，其中最知名的可能就是留下千古“名句”何不食肉糜的司馬衷，據(jù)史書記載，他是一位弱智皇帝，其他的不是早夭就是無能。

而皇權(quán)的衰弱勢必會(huì)出現(xiàn)氏族的崛起，而晉朝的貴族明顯是這個(gè)朝代的主流，光是我們熟悉的就有王羲之所在的王家和謝靈運(yùn)所在的謝家，這個(gè)時(shí)期在我們眼中就像一位彬彬有禮的儒生，缺乏那么一丟丟的陽剛之氣，因此后來的八王之亂和五胡亂華，徹底攪亂了天下。

但不知我們有沒有發(fā)發(fā)現(xiàn)，在提到晉朝的時(shí)候，人們總是要在前面加個(gè)“魏”，似乎這樣叫起來更加舒服順口，而一說到“魏”，那自然是三國，這個(gè)時(shí)期與晉比起來，簡直就是兩個(gè)極端，就像當(dāng)紅明星與十八線明星一樣的待遇，因此可以說晉朝始終是活在三國的陰影里，這樣就不難解釋，晉前面總加個(gè)“魏”字。

從另一方面來看，晉朝之前是最純正傳統(tǒng)的中原文化，儒家思想根深蒂固，在儒生們的眼中，叫“魏晉”是文化上的承接，但同樣是一個(gè)提醒，它時(shí)時(shí)刻刻的提醒著人們，晉朝的誕生永遠(yuǎn)都背負(fù)著判主的印記。

這點(diǎn)相信就算是司馬懿也早已經(jīng)料到，有人說為何曹丕用同樣的手法篡位，為何不在“魏”前加個(gè)“漢”字，只能說這是后人的選擇，難道晉朝之人叫自己朝代的時(shí)候也叫“魏晉”？歷史都是過去，做出選擇的永遠(yuǎn)都是后來人