周易第四十三卦詳解 夬卦原文 夬。揚(yáng)于王庭，孚號(hào)，有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。 象曰：澤上于天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。 白話文解釋 夬卦：王庭里正跳舞作樂(lè)。有人呼告：“有敵人來(lái)犯?！币刂袀鱽?lái)命令：“出擊不利，要嚴(yán)陣以待?！斌哂龃素?，出外旅行則吉利。 《象辭》說(shuō)：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為乾，乾為天，可見澤水上漲，澆灌大地，是夬卦的卦象。君子觀此卦象，從而澤惠下施，不敢居功自傲，并以此為忌。 《斷易天機(jī)》解 夬卦兌上乾下，為坤宮五世卦。此卦中的夬為決斷、決裂，象征會(huì)有危險(xiǎn)之事，利有攸往，往前有利。 北宋易學(xué)家邵雍解 排除決去，必須剛斷；始吉終兇，謹(jǐn)慎自重。 得此卦者，大運(yùn)將過(guò)，困難將至，宜提高警惕，謹(jǐn)言慎行。 臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：氣運(yùn)過(guò)盛，散財(cái)為吉。 財(cái)運(yùn)：利己利人，財(cái)散人聚。 家宅：須防水患；婚姻不成。 身體：調(diào)養(yǎng)氣息。 傳統(tǒng)解卦 這個(gè)卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為?。粌稙闈蔀閻?。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物。五陽(yáng)去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。 大象：澤水積滿而泛濫成災(zāi)，滔天之勢(shì)。又五陽(yáng)爻之盛勢(shì)必除去唯一陰爻，故一陰孤立。 運(yùn)勢(shì)：目前雖吉，但困難及變動(dòng)正在蘊(yùn)釀中，宜提高警覺，忌驕傲，防口舌是非。 事業(yè)：處在興盛階段，但已孕育著普遍的危險(xiǎn)。務(wù)必施恩澤給他人，勿居功自傲，主動(dòng)團(tuán)結(jié)他人，不干冒險(xiǎn)的事。時(shí)時(shí)提高警惕，防止小人的破壞。但不可莽撞，應(yīng)持和緩的手段去決斷小人，避免過(guò)猶不及。 經(jīng)商：市場(chǎng)正在走向衰落的狀態(tài)，不宜大量活動(dòng)，隨時(shí)注意轉(zhuǎn)向。開拓新領(lǐng)域時(shí)，加強(qiáng)同他人的合作。但務(wù)必充分注意別有用心的奸詐小人趁機(jī)搗亂和破壞。 求名：虛心求教，充實(shí)自身實(shí)力。但應(yīng)量力而行，不可盲目自大，更不可同小人合流，圖虛名而敗壞事業(yè)。 婚戀：防止上介紹人的當(dāng)，也應(yīng)注意對(duì)方的目的。 決策：性格矛盾，往往表面剛強(qiáng)而內(nèi)心虛弱，在關(guān)鍵的時(shí)刻，敗壞事業(yè)。虛心聽取他人勸告，切勿魯莽，多謀深思，用柔和的態(tài)度待人處世。 第四十三卦的哲學(xué)含義 夬卦卦象，澤天夬卦的象征意義 夬卦，這個(gè)卦是異卦相疊，下卦為乾，上卦為兌。乾為天、為?。粌稙闈?、為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物?！拔尻?yáng)去一陰，去之不難，決即可，故名為夬（即又），夬即決。 夬卦位于益卦之后，《序卦》中說(shuō)：“益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也?！边@就是說(shuō)，如果一直增益下去，最后一定會(huì)潰決。 《象》中這樣解釋本卦：澤上于天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。這里指出：夬卦的卦象是乾（天）下兌（澤）上，為湖水蒸發(fā)上天，即將化為雨傾注而下之表象，以此象征決斷。君子從中得一啟迪：應(yīng)該自覺地向下層民眾廣施恩德，否則如果高高在上，不施恩德，就會(huì)遭到忌恨。 夬卦象征決斷，屬于上上卦。象曰：蜘蛛脫網(wǎng)賽天軍，粘住游蜂翅翎毛，幸有大風(fēng)吹破網(wǎng)，脫離災(zāi)難又逍遙。 周易第四十三卦初九爻詳解 初九爻辭 初九。壯于前趾，往不勝為咎。 象曰：不勝而往，咎也。 白話文解釋 初九：腳趾受傷，仍然繼續(xù)前進(jìn)，將因?yàn)槟_力不勝而遭致災(zāi)難。 《象辭》說(shuō)：腳力不勝而繼續(xù)行進(jìn)，將遭災(zāi)難。 北宋易學(xué)家邵雍解 兇：得此爻者，會(huì)有無(wú)妄之災(zāi)，宜靜守。做官的躁動(dòng)者有損。 臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：躁進(jìn)取敗，動(dòng)輒得咎。 財(cái)運(yùn)：任意經(jīng)營(yíng)，傷財(cái)害己。 家宅：地勢(shì)太低；門戶不對(duì)。 身體：小心足疾。 初九變卦  初九爻的哲學(xué)含義 夬卦第一爻，爻辭：初九：壯于前趾，往不勝為咎。爻辭釋義 壯：剛壯，冒進(jìn)。趾：腳趾。前趾：指初步行進(jìn)之時(shí)。 本爻辭的意思是：腳趾前端盛壯，貿(mào)然前行不能取勝，反而會(huì)招來(lái)災(zāi)禍。 從卦象上看，初九以陽(yáng)爻居剛位，好動(dòng)，容易冒進(jìn)，但是上臨四個(gè)陽(yáng)爻，實(shí)在無(wú)力可施。并且初九與九四無(wú)應(yīng)，表示無(wú)功而返，還會(huì)招來(lái)麻煩。 《象》中這樣解釋本爻：不勝而往，咎也。這里指出：初九爻地位最低下，本應(yīng)該積蓄力量等待時(shí)機(jī)，卻輕率急躁地前往，孤軍深入只能遭到失敗。不僅完不成制裁小人的使命，還會(huì)給自身帶來(lái)災(zāi)禍。 占得此爻者，如果沒有必勝的把握，不要去做事，這樣不但做不成，反而會(huì)惹來(lái)麻煩。還要注意，做事時(shí)要多動(dòng)腦子。有些人有強(qiáng)壯的身體，加上剛猛的性格，做事不用腦子用蠻力。有時(shí)一時(shí)沖動(dòng)，不全面地衡量一下自己的能力，不考慮事情的真實(shí)情況，只憑熱情和勇敢去做，結(jié)果常常會(huì)惹上麻煩。 初九：壯于前趾，往不勝為吝。 象曰：不勝而往，咎也。 經(jīng)文意思是：前腳趾健壯，前往不能勝任而造成災(zāi)難。 象辭意思是：不能勝任而前往，自找災(zāi)難啊。 初九代表陽(yáng)氣漸生，相對(duì)于人體來(lái)說(shuō)就好比腳趾，相對(duì)于人的能力來(lái)說(shuō)表示能力較弱，所以前往會(huì)有不能勝任之憂。這就好比一個(gè)還在學(xué)校學(xué)習(xí)的大學(xué)生，品學(xué)兼優(yōu)，但是憑這些就想承擔(dān)某個(gè)企業(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)職位，顯然是能力還有些欠缺。 周易第四十三卦九二爻詳解 九二爻辭 九二。惕號(hào)，莫夜有戎，勿恤。 象曰：有戎勿恤，得中道也。 白話文解釋 九二：恐懼地驚叫，夜間有敵來(lái)犯，但不足為患。 《象辭》說(shuō)：有敵來(lái)犯，不足為患，因?yàn)榫哦尘酉仑灾形?，像人得中正之道?br>北宋易學(xué)家邵雍解 兇：得此爻者，多憂愁，多驚險(xiǎn)，謹(jǐn)防盜竊之事發(fā)生。做官的多掌兵權(quán)。 臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：凡事謹(jǐn)慎，可以無(wú)慮。 財(cái)運(yùn)：貨物保險(xiǎn)，才可無(wú)憂。 家宅：宜防火災(zāi)；婚姻吉祥。 身體：陰虛火盛，調(diào)養(yǎng)可治。 九二變卦  九二爻的哲學(xué)含義 夬卦第二爻，爻辭：九二：錫號(hào)，旲夜有戎，勿恤。爻辭釋義 莫：同“暮”，指黃昏之時(shí)。戎：指戰(zhàn)事。恤：指憂慮。 本爻辭的意思是：驚懼呼號(hào)，是因?yàn)樯钜拱l(fā)生戰(zhàn)事，但是沒有危險(xiǎn)，不必?fù)?dān)憂。 從卦象上看，九二這一爻屬于陽(yáng)爻居陰位，陽(yáng)剛之氣稍減，并且居中而行，不會(huì)冒進(jìn)，也不會(huì)做過(guò)分的事情，盡管遇到了危險(xiǎn)，結(jié)果是“勿恤”。 《象》中這樣解釋本爻：“有戎勿恤”，得中道也。這里指出：“驚懼呼號(hào)，是因?yàn)樯钜拱l(fā)生戰(zhàn)事，但是沒有危險(xiǎn)，不必?fù)?dān)憂?！边@是因?yàn)榫哦程幵谙仑缘闹形唬軌蛐攀刂杏怪?，盡管遭到小人的騷擾，或遇上了危險(xiǎn)，但終究是有驚無(wú)險(xiǎn)，可以化險(xiǎn)為夷。 占得此爻者，要時(shí)刻保持警惕，做到防患于未然，因?yàn)橛行∪说拇嬖冢谀悴蛔⒁獾臅r(shí)候，生活中可能會(huì)出現(xiàn)意外的情況。所以要保持警惕和戒備，這樣做符合中庸之道，十分有利。 九二：惕號(hào)，莫夜有戎，勿恤。 象曰：有戎勿恤，得中道也。 經(jīng)文意思是：受驚感叫，在夜里有兵戎經(jīng)過(guò)，不用憂慮。 象辭意思是：夜里有兵戎經(jīng)過(guò)，九二處于中正之道，所以不必憂慮。 九二有警惕之心，并且保持適中的原則，所以即使夜里有兵適中的原則，所以即使夜里有兵戎經(jīng)過(guò)，也用不著憂慮。這就有些像俗話所說(shuō)的“平生不做虧心事，夜半敲門心不驚”。不過(guò)從爻辭來(lái)看，九二還是因?yàn)楸值慕?jīng)過(guò)而受到了驚嚇?？墒沁@一點(diǎn)正說(shuō)明九二的處事小心謹(jǐn)慎。謹(jǐn)慎而持中，所以不會(huì)有災(zāi)難。 周易第四十三卦九三爻詳解詳解 九三爻辭 九三。壯于頄，有兇。君子夬夬，獨(dú)行遇雨，若濡有慍，無(wú)咎。 象曰：君子夬夬，終無(wú)咎也。 白話文解釋 九三：顴骨受傷，這是兇象。君子匆匆忙忙地獨(dú)個(gè)兒行路，碰上了雨，全身淋濕了，令人很不快，但沒有災(zāi)難。 《象辭》說(shuō)：君子匆匆忙忙地獨(dú)個(gè)兒行路，但最后沒有災(zāi)難。 北宋易學(xué)家邵雍解 兇：得此爻者，會(huì)有爭(zhēng)訴之憂，品行端正者無(wú)憂，初見艱難，終得安樂(lè)。做官的除奸不成，反被倒咬一口。 臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：任意獨(dú)行，受人疑忌。 財(cái)運(yùn)：獨(dú)自經(jīng)營(yíng)，較費(fèi)時(shí)日。 家宅：早些整修；暫時(shí)不成。 身體：濕氣上升，治之可愈。 九三變卦  九三爻的哲學(xué)含義 夬卦第三爻，爻辭：九三：壯于頑，有兇；君子夬夬獨(dú)行，遇雨若濡，有慍，無(wú)咎。 夬卦第三爻，爻辭：九三：壯于頑，有兇；君子夬夬獨(dú)行，遇雨若濡，有慍，無(wú)咎。人生啟示 從卦象上看，九三這一爻屬于陽(yáng)爻居陽(yáng)位，得位，陽(yáng)剛十足，剛猛的面貌十分明顯，也具有果斷、沖動(dòng)的特性，所以獨(dú)行前去?？墒峭鲜腔デ簿湃?、九四、九五），九三未必施展得開，所以會(huì)兇。但是若是遇到了自己難以接受的事情，獨(dú)自前去處理，雖然會(huì)非常生氣，但是沒有災(zāi)禍。 《象》中這樣分析此爻：“君子夬夬”，終無(wú)咎也。這里指出：“君子若是果敢決絕毅然獨(dú)自前去”，不露聲色地與小人周旋，就能夠避免打草驚蛇引起不測(cè)，又可斬?cái)喔星榧m葛，避免優(yōu)柔寡斷，因而不會(huì)遇到災(zāi)禍。 占得此爻者，要注意說(shuō)話辦事，多采取一些柔順的辦法和方式。說(shuō)話不要太沖，以免沖撞了別人。遇到了你不能容忍的事情，你要下定決心立刻去解決，但是在解決時(shí)要小心謹(jǐn)慎，雖然你可能為此特別生氣，但是最終是可以解決掉的。 九三：壯于頄，有兇。君子夬夬，獨(dú)行遇雨，若濡有慍，無(wú)咎。 象曰：君子夬夬，終無(wú)咎也。 經(jīng)文意思是：顴骨強(qiáng)壯，有兇險(xiǎn)。君子一個(gè)人走得很急，遇到下雨被淋濕而有怨氣，沒有災(zāi)難。 象辭意思是：君子走得很急，最終沒有災(zāi)害。 周易第四十三卦九四爻詳解詳解 九四爻辭 九四。臀無(wú)膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。 象曰：其行次且，位不當(dāng)也；聞言不信，聰不明也。 白話文解釋 九四：臀部受傷，走起路來(lái)踉踉蹌蹌。牽羊上路，悔恨丟失了羊兒，這是由于對(duì)別人的告誡不相信。 《象辭》說(shuō)：行路艱難，因?yàn)榫潘年?yáng)爻而居陰位，像人處境不利。對(duì)于別人的告誡不相信，說(shuō)明聽覺雖好，但不明事理。 北宋易學(xué)家邵雍解 兇：得此爻者，心緒不定，所謀不成。做官的有心而力不足，難于升遷。 臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：心思不定，所謀難成。 財(cái)運(yùn)：錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，無(wú)利可圖。 家宅：四周狹隘；久之可成。 身體：皮膚有病，須防失聰。 九四變卦  九四爻的哲學(xué)含義 夬卦第四爻，爻辭：九四：臀無(wú)膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。爻辭釋義 次且：趔趄，指行走不穩(wěn)的樣子。 本爻辭的意思是：屁股上蹭破了皮，行走十分艱難。若是緊緊牽著羊行走，就不會(huì)出現(xiàn)令人后悔的事，無(wú)奈聽了這話的人并不相信。 《象》中這樣分析本爻：“其行次且”，位不當(dāng)也；“聞言不信”，聰不明也。這里指出：“屁股上蹭破了皮，行走十分艱難，”是因?yàn)樗幬恢檬М?dāng)，處處受到君王的掣肘，好像屁股蹭破了皮，走起路來(lái)十分艱難?！盁o(wú)奈聽了這話的人并不相信”，說(shuō)明處境艱難，別人建議他借重強(qiáng)有利的陽(yáng)剛君子的幫助，他卻聽不進(jìn)去，聽覺正常而決斷不明。 占得此爻者，在做事時(shí)要多聽他人的勸告，可以尋找與自己性格相異的人一起合作，起到互補(bǔ)的作用，這樣可以彌補(bǔ)自己的不足。 占得此爻者，可能正在為某件事坐立不安，相信很快就會(huì)有好消息傳來(lái)。此時(shí)你若是不相信你所聽到的話，將會(huì)失去一次好機(jī)會(huì)。 周易第四十三卦九五爻詳解詳解 九五爻辭 九五。莧陸夬夬，中行無(wú)咎。 象曰：中行無(wú)咎，中未光也。 白話文解釋 九五：細(xì)角山羊在道路中間蹦蹦跳跳，筮遇此爻無(wú)災(zāi)難。 《象辭》說(shuō)：行中正之道，僅稱無(wú)災(zāi)難，大概是沒有將中行之道推廣施行。 北宋易學(xué)家邵雍解 平：得此爻者，營(yíng)謀遂意，訴者伸，有病者愈。做官的須防奸邪之輩侵害。 臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：親近君子，萬(wàn)事皆吉。 財(cái)運(yùn)：盡速出手，不然有悔。 家宅：整理干凈；婚姻合宜。 身體：調(diào)節(jié)氣旺。 九五變卦  九五爻的哲學(xué)含義 夬卦第五爻，爻辭：九五：莧陸夬夬，中行無(wú)咎。 從卦象上看，九五這一爻屬于陽(yáng)爻居剛位，處于君主之位，職高權(quán)重。若過(guò)于用剛雖然能取得一定的勝利，不過(guò)行為偏激也會(huì)走向相反的一面，而且敵對(duì)勢(shì)力很難斬草除根。好在九五居于上卦中位，又與上六親比，所以同時(shí)具有剛健和能行中道的美德，對(duì)待敵對(duì)勢(shì)力能恩威并施，從而沒有災(zāi)難。 《象》中這樣解釋本爻：“中行無(wú)咎”，中未光也。這里指出：“在行為上宜奉行中庸之道，這樣就會(huì)減少麻煩?！北砻鞅M管處在尊貴地位，要解決小人為亂易如反掌，卻也不能做得太過(guò)分，要恰到好處才能避免災(zāi)禍。這也說(shuō)明堅(jiān)守正道的舉動(dòng)并未大放光彩，僅僅起到免除禍殃的作用而已。 占得此爻者，在工作上或生活中遇到了障礙或者是小人，對(duì)此你應(yīng)該冷靜處置，不要走極端。雖然你自己能力很強(qiáng)，或者有權(quán)有勢(shì)，但是也要盡量采用中庸之道，這樣對(duì)你才有利。若是已經(jīng)做了偏激、冒失的事，也應(yīng)該停下來(lái)認(rèn)真地反 省一下自己。 周易第四十三卦上九爻詳解詳解 上六爻辭
上六。無(wú)號(hào)，終有兇。 象曰：無(wú)號(hào)之兇，終不可長(zhǎng)也。 白話文解釋 上六：狗在哭叫，預(yù)兆著終將有兇險(xiǎn)之事。 《象辭》說(shuō)：國(guó)無(wú)號(hào)令，其勢(shì)必遭兇險(xiǎn)，說(shuō)明國(guó)運(yùn)衰微，終不可保。 北宋易學(xué)家邵雍解 兇：得此爻者，營(yíng)謀不成，宜守常，不良者，骨肉刑克，是非纏繞。做官的難于久任，激流勇退為佳。 臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：聲名大損，警惕免禍。 財(cái)運(yùn)：再立新約，否則無(wú)利。 家宅：寂靜不安；媒妁未成。 身體：無(wú)聲可呼，已至險(xiǎn)境。 上六變卦  上九爻的哲學(xué)含義 夬卦第六爻，爻辭：上六：無(wú)號(hào)，終有兇。 從卦象上看，上六處于卦的頂端，陰爻居柔位，才質(zhì)柔弱，又心懷陰險(xiǎn)，行為非光明正大。上六以陰乘陽(yáng)，下與九三有應(yīng)，又在九五周圍制造矛盾，不利團(tuán)結(jié)。當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)陰消之時(shí)，上六處于即將消亡的境地，非常兇險(xiǎn)。 《象》中這樣解釋本爻：“晚號(hào)之兇”，終不可長(zhǎng)也。這里指出：“嚎啕大哭也沒有用，最終必然有兇險(xiǎn)臨頭”，表明上六以陰柔小人凌駕于陽(yáng)剛君子特別是君王之上，是眾矢之的。其倒行逆施的狀況不會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，最終難以逃脫被制裁的命運(yùn)。 占得此爻者，在做事時(shí)，可能是沒有行正道，采取不正當(dāng)?shù)氖侄危谂c人交往時(shí)，也沒有以誠(chéng)相待，而是拉幫結(jié)派，挑拔離間。這樣，你最終會(huì)被朋友拋棄，做事也非常不順，結(jié)果會(huì)令你失望。 占得此爻者，可能是退居二線的人物，失去了以往的尊貴的位置，沒有下級(jí)的支持，也沒有發(fā)布命令的權(quán)力，但是卻不甘心于此，經(jīng)常搗亂，搞破壞，最終會(huì)有兇事發(fā)生。 大勢(shì)已去，上六的滅亡已不可避免。人在最悲傷的時(shí)候反而沒有眼淚了，上六就是這樣。他只能等待著兇險(xiǎn)的來(lái)臨，卻沒有一點(diǎn)辦法。因?yàn)楸婈?yáng)的勢(shì)力太強(qiáng)大了，自己無(wú)法與之抗衡。 |
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