李白一人外出爬山，寫出一首詩，這就是孤獨(dú)吧

最近在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)特別流行一句話：“有的人表面光鮮亮麗，背地里卻……”。這句話原本只是調(diào)侃，有的人看起來活得輕松快樂，但是他也就是一個(gè)普通人，可能付出的心酸和努力比普通人更多。

每個(gè)人境遇不同，也不必太過羨慕旁人。就拿李白來說吧，他在我們后人的心中是詩仙，是圣人一般的存在，但是在他那個(gè)時(shí)代，他也有各種難處，不被人理解，不被人尊重，以及無邊的孤獨(dú)和寂寞。有人不相信這樣出色一個(gè)人竟然也會(huì)有普通人經(jīng)歷過的苦難，別急，那我們就來讀一讀李白的一首詩。

獨(dú)坐敬亭山

李白

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

群鳥在天空中飛過后無影無蹤，孤云獨(dú)去自在悠閑。你看著我，我看著你，彼此之間永遠(yuǎn)兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。

如果從詩本身來看的話，作者流露出的情緒是孤獨(dú)的，寂寞和無奈的。此詩前兩句“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”，看起來是在描寫作者看到的景色，但實(shí)際上是體現(xiàn)了作者的內(nèi)心之感。天上幾只零星的鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直到作者看不見的地方；除此之外，天空中只有一朵白云，也不愿意停留在這里，慢慢的飄到遠(yuǎn)處了，似乎世間萬物都在厭棄詩人。

三、四句“相看兩不厭，只有敬亭山”，用非常浪漫的手法，把敬亭山比作一個(gè)人，將它個(gè)性化、人格化。盡管鳥兒和云彩都離去了，但是詩人仍然呆在這里沒有離去，他久久的凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山也同樣在認(rèn)真的注視著自己。他們彼此之間不需要說什么話就已經(jīng)達(dá)到了絕對(duì)的默契?！跋嗫磧刹粎挕北磉_(dá)了詩人和敬亭山之間的深厚感情。

關(guān)于這首詩是李白在什么時(shí)間所作還有不同說法，有人認(rèn)為是天寶十二年李白剛剛到宣城時(shí)所作，也有人說是李白多次登臨敬亭山之后發(fā)出的感慨。原因如下：

從這首詩中李白流露的感情來看，這是孤獨(dú)、寂寞和無奈的心情寫照，一個(gè)人在生活舒適的情況下是不會(huì)有這樣的感情的，所以這樣看來李白當(dāng)時(shí)的生活處境非常艱難，情緒低落。在天寶十二載，李白初次來到宣城，這個(gè)時(shí)候的他正好年華，詩名如日中天，來到宣城也不是漂泊至此，而是應(yīng)李白從弟多次相邀而來。

李白來到宣城，受到了當(dāng)時(shí)宣城太守宇文先生的熱情款待，當(dāng)?shù)氐奈娜四湍矫皝砣ヒ娝?。他?jīng)常和朋友“時(shí)游敬亭山，閑聽松風(fēng)眠”，這樣的他，生活悠閑自在，稱心如意，怎么可能淪落到與敬亭山“相看”？

但是在上元二年，李白已經(jīng)到了花甲之年，經(jīng)歷了安史之亂的漂泊流離，經(jīng)歷了被冤枉而導(dǎo)致的牢獄之災(zāi)，經(jīng)歷了戴罪流放的屈辱，這個(gè)時(shí)候的他已經(jīng)沒有了當(dāng)時(shí)的輝煌，“友朋如云，迎來送往”的場面已經(jīng)太遠(yuǎn)，他一個(gè)人步履蹣跚的登上敬亭山，獨(dú)坐許久，感慨這世間已經(jīng)沒有人再愿意和他交朋友了，情不自禁吟下了這首千古絕唱。

詩人筆下并沒有描寫什么山色、溪水和小橋，并不是除了敬亭山之外無物可寫，而是敬亭山極目如畫。從詩本身并不能看出詩人相對(duì)于敬亭山的位置，可能詩人在山頂，也可能在半山腰，但是這些不重要。此詩并不是來贊美景物的，而是借用這些景物來抒發(fā)內(nèi)心的無奈之情。

詩人從擬人化了的敬亭山中找到慰藉，好像還有人陪在他的身邊，能緩解一些寂寞之感。但是也正是因?yàn)樽髡哌@種看似“愚蠢”的行為，他內(nèi)心深處的孤獨(dú)仿佛放大在了我們的面前。全詩全是景，但句句都是情，所謂“情中景，景中情”。

了解了這首詩你還覺得圣人是沒有煩惱的嗎？每個(gè)人都有自己的難處，所以不必羨慕別人，做好自己就是最重要的事情。