陰陽相對，相合化合。

一、化合治療法，也有僅以經(jīng)絡(luò)配合為主，而不拘泥于穴道，亦不拘泥于所治病癥，這種配穴法，古醫(yī)書中說的很多，就甲己合而言，如玉龍賦所說：“陰陵、陽陵，除腫之雉熬，商丘、丘墟，腳痛堪追”（陰陵與商丘均屬脾經(jīng)，為己土；陽陵與丘墟均屬膽經(jīng)，為甲木）；乙庚相合，就是肝經(jīng)的穴和大腸經(jīng)的穴相配，如席弘賦所說：“手連肩脊難忍，合谷針時要太沖”。又如百癥賦所說：“項強(qiáng)傷寒，溫溜、期門而主之”（太沖、期門均屬肝經(jīng)，為乙木，合谷溫溜均屬大腸經(jīng)，為庚金）；其余丙辛相合，即小腸經(jīng)配肺經(jīng)，如（千金）所說：“后溪并列缺，治胸項痛”（后溪屬小腸經(jīng)，為丙火，列缺屬肺經(jīng)，為辛金）；丁壬相合，如百癥賦所說：“委陽、天池，腋腫針而速散”（天池屬心包經(jīng)，為丁火，委陽屬膀胱經(jīng)為壬水）；戊癸相合，如百癥賦所說：“中邪霍亂，尋陰谷三里之程”（陰谷屬腎經(jīng)，為癸水，三里屬胃經(jīng)，為戊土）；這些例子，就都沒有拘泥于用各經(jīng)本穴，治療也未拘泥與甲己合化治脾胃，乙庚合化治肺大腸之呆滯。

二、互合治療法

這種方法就是甲己相合，針治膽經(jīng)本穴臨泣，可以治療脾經(jīng)疾病，針治脾經(jīng)本穴太白可以治療膽經(jīng)疾病。其它各經(jīng)均可以此類推，各經(jīng)之互合取穴如下：

膽經(jīng)（甲）的病變用脾經(jīng)（己）的本穴太白治療。

脾經(jīng)（己）的病變用膽經(jīng)（甲）的本穴臨泣治療。

肝經(jīng)（乙）的病變用大腸經(jīng)（庚）的本穴商陽以二間代替（瀉井當(dāng)瀉滎）治療。

大腸經(jīng)（庚）的病變用肝經(jīng)（乙）的本穴大墩以行間代替（瀉井當(dāng)瀉滎）治療。

小腸經(jīng)（丙）的病變用肺經(jīng)（辛）的本穴經(jīng)渠治療。

肺經(jīng)（辛）的病變用小腸經(jīng)（丙）的本穴陽谷治療。

心經(jīng)（?。┑牟∽冇冒螂捉?jīng)（壬）的本穴通谷治療。

膀胱經(jīng)（壬）的病變用心經(jīng)（?。┑谋狙ㄉ俑委?。

胃經(jīng)（戊）的病變腎經(jīng)（癸）的本穴陰谷治療。

腎經(jīng)（癸）的病變用胃經(jīng)（戊）的本穴足三里治療。

這種方法在臨床應(yīng)用亦多，也有只重經(jīng)絡(luò)而不拘泥穴道亦有效著。例如甲己相合，針治膽經(jīng)的穴位，可以治療脾經(jīng)的疾病；如膽經(jīng)的日月穴能治胃疾患嘔吐、黃疸、腸疝病、鼓脹等癥；針脾經(jīng)的穴位，可以治療膽經(jīng)的疾病，如脾經(jīng)的商丘穴能治療癔病及膽虛癥，身熱善太息，心悲氣逆；又如脾經(jīng)大包穴可治胸膜炎（即胸肋中痛，邪入膽經(jīng)，布之肋下之故）。

三、五門十變在子午流注之應(yīng)用

《針灸大成》曾經(jīng)指出：陽日陽時陽穴，陰日陰時陰穴，陽以陰為闔，陰以陽為闔，闔者閉也，閉則以本時天干與某穴相合者針之，陽日過陽時，則前穴已閉取其合穴針之。

例如：甲與己合之穴，則取甲膽穴道與己脾穴道同用，丙與辛合，則取丙小腸穴道與辛肺穴道同用，戊與癸合，則取戊脾與癸腎之穴道同用。

又甲日乙亥時為不開穴，則取相合之己日乙亥時之開穴中封穴代替，乙日丙戌時為陽時不開穴，則取相合之庚日丙戊時在開穴陽谷代替。

子母配穴療法：

一、子母補(bǔ)瀉之一般用法

子母補(bǔ)瀉始載與難經(jīng)六十九難：“虛則補(bǔ)其母，實則瀉其子”，此法是應(yīng)用五輸穴，根據(jù)其臟腑經(jīng)絡(luò)之間的五行生克關(guān)系，配用母穴或子穴，使其補(bǔ)瀉的作用。所謂虛則補(bǔ)其母，實則瀉其子，古人所稱的虛癥與補(bǔ)的意義，就是指某組織的生理機(jī)能減退而予以興奮；實證與瀉的意義，亦就是指某組織的生理機(jī)能亢進(jìn)而予以抑制。此法多用于臟腑疾患，但經(jīng)絡(luò)病癥亦可采用。首先判斷發(fā)病臟腑或發(fā)病所在之所屬經(jīng)絡(luò)，辨別疾病性質(zhì)的虛實，按虛則補(bǔ)其母，實則瀉其子的原則，采用本經(jīng)或異經(jīng)的五輸穴，并施以相應(yīng)的補(bǔ)瀉手法。要運(yùn)用這種取穴原則，首先必須將五臟的相生關(guān)系搞清，而其相生關(guān)系是由于每一臟器都有一個代表該臟器功能的五行性質(zhì)。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。這是它們的相生關(guān)系（見圖）。因其順序相生，所以木的母是水，木的子是火；火的母是木，火的子是土；土的母是火，土的子是金；金的母是土，金的子是水；水的母是金，水的子是木。這種母子相生的原則應(yīng)用在治療上，其具體操作方法有二種類別：

(一) 本經(jīng)母子穴補(bǔ)瀉法

此法為時下一般針書最常見之母子補(bǔ)瀉法，各經(jīng)取穴參考后表，例如：腎臟虧虛，腎臟屬水，則可取本經(jīng)之母穴復(fù)溜補(bǔ)之，腎實則可在本經(jīng)之子木穴涌泉瀉之；如：肝病虛，肝屬木，可取本經(jīng)母穴水穴曲泉補(bǔ)之，肝實則取本經(jīng)之子穴火穴行間瀉之，以下按十二經(jīng)分別說明如下：

膽經(jīng)  膽經(jīng)屬于甲木，滎穴俠溪是膽經(jīng)中的水穴，屬于壬水，水能生木，即膽經(jīng)的母穴，虛則補(bǔ)其母，所以俠溪能治膽經(jīng)虛病；經(jīng)穴陽輔是膽經(jīng)的火穴，屬于丙火，木能生火，即膽經(jīng)的子穴，實則瀉其子，所以陽輔能治膽經(jīng)實證。

肝經(jīng)  肝經(jīng)屬于乙木，合穴曲泉是肝經(jīng)中的水穴，屬于癸水，水能生木，即肝經(jīng)的母穴，虛則補(bǔ)其母，所以曲泉能治肝經(jīng)虛癥；滎穴行間是肝經(jīng)的火穴，屬于丁火，木能生火，即肝經(jīng)的子穴，實則瀉其子，所以行間能治肝經(jīng)實證。

肺經(jīng)  肺經(jīng)屬于辛金，輸穴太淵是肺經(jīng)的土穴，屬于己土，土能生金，即肺經(jīng)的母穴，虛則補(bǔ)其母，所以太淵能治肺經(jīng)虛癥；合穴尺澤是肺經(jīng)的水穴，屬于癸水，金能生水，即肺經(jīng)的子穴，實則瀉其子，屬于尺澤能治肺經(jīng)實癥。

大腸經(jīng)  大腸經(jīng)屬于庚金，合穴曲池是大腸經(jīng)中的土穴，屬于戊土，土能生金，即大腸經(jīng)的母穴，虛則補(bǔ)其母，所以曲池能治大腸經(jīng)虛癥；二間是大腸經(jīng)的滎穴，屬于壬水，金能生水，即大腸經(jīng)子穴，實則瀉其子，屬于二間能治大腸經(jīng)實癥。

胃經(jīng)  胃經(jīng)屬于戊土，經(jīng)穴解溪是胃經(jīng)中的火穴，屬于丙火，火能生土，即胃經(jīng)的母穴，虛則補(bǔ)其母，屬于解溪能治胃經(jīng)虛癥；厲兌是胃經(jīng)的井穴，屬于庚金，土能生金，即胃經(jīng)的子穴，實則瀉其子，屬于厲兌能治胃經(jīng)實癥。

脾經(jīng)  脾經(jīng)屬于己土，滎穴大都是脾經(jīng)中的火穴，屬于丁火，火能生土，即脾經(jīng)的母穴，虛則補(bǔ)其母，屬于大都能治脾經(jīng)虛癥；商丘是脾經(jīng)的經(jīng)穴，屬于辛金，土能生金，即脾經(jīng)的子穴，實則瀉其子，所以商丘能治脾經(jīng)實癥。

心經(jīng)  心經(jīng)屬于丁火，井穴少沖是心經(jīng)中的木穴，屬于乙木，木能生火，即心經(jīng)的母穴，虛則補(bǔ)其母，所以少沖能治心經(jīng)虛癥（玉龍賦：“心虛熱壅，少沖明于濟(jì)奪”）；輸穴神門是心經(jīng)中的土穴，屬于己土，火能生土，即心經(jīng)的子穴，實則瀉其子，所以神門是精神病及心臟病的要穴，能治心經(jīng)實癥。

小腸經(jīng)  小腸經(jīng)屬于丙火，輸穴后溪是小腸經(jīng)的木穴，屬于甲木，木能生火，即小腸經(jīng)的母穴，虛則補(bǔ)其母，屬于后溪能治小腸經(jīng)的虛癥；合穴小海是小腸經(jīng)的土穴，屬于戊土，火能生土，即小腸經(jīng)的子穴，實則瀉其子，所以小海能治小腸經(jīng)實癥。

膀胱經(jīng)  膀胱經(jīng)屬于壬水，井穴至陰是膀胱經(jīng)的金穴，屬于庚金，金能生水，即膀胱經(jīng)的母穴，虛則補(bǔ)其母，所以至陰能治膀胱經(jīng)虛癥；輸穴束骨是膀胱經(jīng)的木穴，屬于甲木，水能生木，即膀胱經(jīng)的子穴，實則瀉其子，所以束骨能治膀胱經(jīng)實癥。

腎經(jīng)  腎經(jīng)屬于壬水，經(jīng)穴復(fù)溜是腎經(jīng)的金穴，屬于辛金，金能生水，即腎經(jīng)的母穴，虛則補(bǔ)其母，所以復(fù)溜能治腎經(jīng)虛癥；井穴涌泉是腎經(jīng)的木穴，屬于乙木，水能生木，即腎經(jīng)的子穴，實則瀉其子，所以涌泉能治腎經(jīng)實癥。

心包經(jīng)  心包經(jīng)是相火，亦屬于丁火，井穴中沖是心包經(jīng)的木穴，屬于乙木，木能生火，即心包經(jīng)的母穴，虛則補(bǔ)其母，屬于中沖能治心包經(jīng)虛癥；輸穴大陵是心包經(jīng)的土穴，屬于己土，火能生土，即心包經(jīng)的子穴，實則瀉其子，所以大陵能治心包經(jīng)實癥。

三焦經(jīng)  三焦經(jīng)是相火，亦屬于丙火，輸穴中渚是三焦經(jīng)的木穴，屬于甲木，木能生火，即三焦經(jīng)的母穴，虛則補(bǔ)其母，屬于中渚能治三焦經(jīng)虛癥；合穴天井是三焦經(jīng)的土穴，屬于戊土，火能生金，即三焦經(jīng)的子穴，實則瀉其子，所以天井能治三焦經(jīng)實癥。

上述十二經(jīng)的二十四個母子穴，《針灸大成》載有一首簡明的歌訣是：“肺瀉尺澤補(bǔ)太淵，大腸二間曲池間，胃瀉厲兌解溪補(bǔ)，脾瀉商丘大都邊，心先神門后少沖，小腸小海后溪連，膀胱束骨補(bǔ)至陰，腎瀉涌泉復(fù)溜焉，心包大陵中沖補(bǔ)，三焦天井中渚痊，膽瀉陽輔補(bǔ)俠溪，肝瀉行間補(bǔ)曲泉?！?/span>

    十二經(jīng)脈各經(jīng)分布于肘膝關(guān)節(jié)以下的五個重要腧穴，即井、滎、輸、經(jīng)、合。

    簡稱“五腧”?！鹅`樞九針十二原》指出：“所出為井，所溜為滎，所注為輸，所行為經(jīng)，所入為合?！笔菍ξ咫蜓ń?jīng)氣流注特點的概括。臟腑原氣輸注、經(jīng)過和留止于十二經(jīng)脈四肢部的腧穴，稱為原穴，又稱“十二原”。“原”含本原、原氣之意，是人體生命活動的原動力，為十二經(jīng)脈維持正常生理功能之根本。十二原穴多分布于腕踝關(guān)節(jié)附近。陰經(jīng)之原穴與五腧穴中的腧穴同穴同名，同部位，實為一穴，即所謂“陰經(jīng)以輸出為原”，“陰經(jīng)之輸并于原”。

    十二經(jīng)的五腧穴按井、滎、輸、經(jīng)、合的規(guī)律分別排列：手太陰肺經(jīng)：少商、魚際、太淵、經(jīng)渠、尺澤；手厥陰心包經(jīng)：中沖、勞宮、大陵、間使、曲澤；手少陰心經(jīng)：少沖、少府、神門、靈道、少海；足太陰脾經(jīng)：隱白、大都、太白、商丘、陰陵泉；足厥陰肝經(jīng)：大敦、行間、太沖、中封、曲泉；足少陰腎經(jīng)：涌泉、然谷、太溪、復(fù)溜、陰谷；手陽明大腸經(jīng)：商陽、二間、三間、陽溪、曲池；手少陽三焦經(jīng)：關(guān)沖、液門、中渚、支溝、天井；手太陽小腸經(jīng)：少澤、前谷、后溪、陽谷、小海；足陽明胃經(jīng)；厲兌、內(nèi)庭、陷谷、解溪、足三里；足少陽膽經(jīng)：足竅陰、俠溪、足臨泣、陽輔、陽陵泉；足太陽膀胱經(jīng)：至陰、通谷、束骨、昆侖、委中。

    《難經(jīng)》詳論五輸穴，井穴專主心下滿，滎穴瀉火主身熱，俞治體重與節(jié)痛，經(jīng)主喘咳并寒熱，合當(dāng)逆氣而下泄。《難經(jīng)》還有根據(jù)季節(jié)因時而刺的記載，如七十四難中“春刺井，夏刺滎，季夏刺俞，秋刺經(jīng)，冬刺合”。也可根據(jù)六十九難“虛者補(bǔ)其母，實者瀉其子”的理論，按五輸穴五行屬性以生我者為母，我生者為子的原則進(jìn)行選穴，虛證選用母穴，實證選用子穴。 這就是臨床上所稱的補(bǔ)母瀉子法，如肺屬金，虛則取太淵（土），實則取尺澤（水）等。

        五腧穴歌

少商魚際與太淵，經(jīng)渠尺澤肺相連；（少商井木）

商陽二三間合谷，陽溪曲池大腸牽；（商陽井金）

厲兌內(nèi)庭陷谷胃，沖陽解溪三里隨；（厲兌井金）

隱白大都足太陰，太白商丘并陰陵；（隱白井木）

少沖少府屬于心，神門靈道少海尋；（少沖井木）

少澤前谷后溪腕，陽谷小海小腸經(jīng)；（少澤井金）

至陰通谷束京骨，昆侖委中膀胱知；（至陰井金）

涌泉然谷與太溪，復(fù)溜陰谷腎所遺；（涌泉井木）

中沖勞宮心包絡(luò)，大陵間使傳曲澤；（中沖井木）

關(guān)沖腋門中渚焦，陽池支溝天井找；（關(guān)沖井金）

竅陰俠溪臨泣膽，丘墟陽輔陽陵泉；（竅陰井金）

大敦行間太沖看，中封曲泉屬于肝。（大敦井木）