清代這個女科學家國內(nèi)鮮為人知，國際天文學會卻用她為小行星命名。國外明信片上的清朝女科學家，她的名字國內(nèi)卻鮮為人知。清代女科學家王貞儀：誰言女兒不英雄？嘗擬雄心勝丈夫！

在世界天文學界，一個人的名字能用來為新發(fā)現(xiàn)的小行星命名，那些有幸被選中的名字，都是世界級大伽，比如第一顆以中國人名命名的小行星——1802 張衡(Zhang Heng)。張衡 （東漢時期著名天文學家，發(fā)明地動儀，開創(chuàng)中國天文、地理研究之先河，是中小學教材中不可缺少的人物。2000年2月8號，北京天文臺發(fā)現(xiàn)了一顆小行星，國際天文學聯(lián)合會就用了我國一位古人的名字為它命名——Wang zhenyi。

Wang zhenyi是誰？為何能獲得如此殊榮？Wang zhenyi就是我國清代著名的女家王貞儀。出生于清朝乾隆三十三年（1768年）的王貞儀，祖籍安徽天長，出生于江寧（今南京），其祖輩為宦為醫(yī)，十六七歲曾隨父宦歷楚粵，出塞省視，足跡遍布大江南北。王貞儀聰明好學，通星象、精歷算、工詩文、通醫(yī)理、善詩文，是位學貫可中西的著名女學人。她是天生的學霸，能夠留存后世的著作涉及天文、地理、數(shù)學，而且都是在她18~24歲完成；她是一位可以頂尖全球的科學家，她提出的《地圓說》和“日月食”的解釋比西方更有說服力。但是，正當她迎來科學事業(yè)的峰巔之際，卻于清嘉慶二年（1797年）不幸因病去世，年僅29歲。

雖然她在這個世上只度過了短短的29個春秋，但是，王貞儀的影響是世界級的，她的形象曾被國外制成明信片，廣泛宣傳，遺憾的是，現(xiàn)在國內(nèi)的許多年輕人，對她的名字和事跡都非常陌生。那么，王貞儀的人生到底有著怎樣的精彩傳奇呢？

18歲以前的王貞儀，一直是隨著父輩過著宦游的生活的，由于她的家族有著強大的“學術(shù)背景”，她的父親是清代學者王錫琛，祖父是宣化太守王者輔。她的父親是清代學者王錫琛，祖父是宣化太守王者輔。父親是一名醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生，出版了四本醫(yī)學專著，傳授予她醫(yī)學、地理和數(shù)學。祖母教她閱讀詩歌文學，她從祖父那里學習了天文學，還經(jīng)常在祖父的圖書館里研讀大量書籍。早期的思想啟蒙為她此后豐富多彩的教育奠定了基礎(chǔ)。

王貞儀是個興趣愛好廣泛的女孩子，在隨家人輾轉(zhuǎn)于全國各地生活期間，她學習射箭、武術(shù)和馬術(shù)，并獨自學習天文學和數(shù)學。由于受父親的影響，她還是當時有名的醫(yī)學家，20多歲的年紀就被稱為“女中華佗”。由于家庭歷來對天文學的重視，她逐漸形成了自己關(guān)于天空運動和事件的假說，尤其對“月食”著迷。她對探索宇宙星辰的奧秘有著相當濃厚的興趣。她不僅閱讀中外天文著作，還長年堅持夜觀天家，日算星辰，日積月累，取得了豐富的理論知識和第一個天文數(shù)據(jù)資料。

她經(jīng)常把自己關(guān)在屋子里，廢寢忘食地搞試驗。沒有科學儀器，她就卷起衣袖，自己動手，因陋就簡地制造。有一天，王貞儀關(guān)緊門窗，一個人躲在屋里進行天文學方面的實驗。不知不覺已到了吃飯的時候了，她母親在房門口等了好久、仍然不見她出來吃飯，就非常好奇地從門縫向內(nèi)張望。只見桌上的水晶燈被懸掛在房梁上當作太陽，小圓桌被扳倒在燈下當作地球，而王貞儀手拿著鏡子當作月亮。她一邊移動著反復試驗，一邊不斷觀察太陽、月亮和地球的位置以及相互間的關(guān)系，弄清了月食等天文現(xiàn)象。

她撰寫的《月食解》一文，精辟地闡述了月食發(fā)生、月食和月望以及食分深淺等知識。她對月亮的陰晴圓缺、日食進行說明，和現(xiàn)代的天文學闡述的日月食原理一致。這也是世界上第一份完備的日月食成因的解釋，那時她才20歲。現(xiàn)在我們說起她的地圓說和日月食解釋，很簡單，也就一兩句話的事情，但對于當時的王貞儀來說卻是比登天還難，可以說是劃時代性的。

另外，在王貞儀生活的時代氣，以梅文鼎、梅玨成為中堅骨干的安徽數(shù)學學派成為當時的學術(shù)中心，身為安徽人的王貞儀，也成為這一學派的主要成員之一。她在數(shù)學研究中，注意吸取包括梅文鼎在內(nèi)的中西算法之長，改進概括，化繁為簡，靈活運用，不受舊方法舊思想的束縛。她在《勾股三角解》中有一段十分精采的論述：“中西固有所異，而亦有所合。然其法理之密、心思之微，而未可以忽視。夫益知理求是，何擇乎中西？唯各極其兼收之義。”

據(jù)傳她的著作共有64卷之多，可惜如今我們只能讀到很少一部分了。其中許多已被湮沒，現(xiàn)今能看到的只有《金陵叢書》中的《德風亭集》卷五、卷六和卷七中有關(guān)天文歷法方面的心得體會。如卷五中有《歲差日至辯疑》、《盈縮高卑辯》、《經(jīng)星辯》、《黃赤二道解》；卷六有《地圓論》、《地球比九重天論》、《歲輪定于地心論》、《日月五星隨天左旋論一、二、三》；卷七有《月食解》、《勾股三角解》等。

王貞儀所處的時代，正值西方科學涌入。當時的中國對于西方的科學技術(shù)要么盲目崇拜，要么一味鄙夷，王貞儀卻主張兼容并包，認為應當拋棄門戶之見，以真理為先。 她對西洋傳入的天文學是一分為二的，認為“西歷雖至密，亦未能言概準?！薄坝兴校从兴恍?；有所是，即有所不是?！彼e極宣傳闡述哥白尼的“日心說”，這在當時是很可貴的。

她所處的時代，正值西方科學涌入。當時的中國對于西方的科學技術(shù)要么盲目崇拜，要么一味鄙夷，王貞儀卻主張兼容并包，認為應當拋棄門戶之見，以真理為先。王貞儀是位名符其實的“奇女子”，除了科學家的身份外，她還是一位才華橫溢的詩人。

早期同父親的旅行、游歷山水期間，她結(jié)識了當時南京地區(qū)優(yōu)秀的女學者，這段經(jīng)歷更激發(fā)了她對詩歌的興趣，也獲得了那個時候大多數(shù)女子無法擁有的豐富見識。“足行萬里書萬卷，嘗擬雄心勝丈夫?！?/span>這樣直抒雄心壯志的詩文完全不輸其他男性。與其他女性詩人不同，王貞儀的詩風直截了當，不加修飾的語言能更有力的抨擊社會的不公和歧視。當抨擊婦女歧視時，她在詩中說道：“丈夫之志才子胸，誰言女兒不英雄！”

王貞儀19歲時結(jié)束了流浪生活，隨家人回南京定居，25歲時嫁給安徽宣城秀才詹枚，婚后夫妻感情融和。王貞儀在宣城時，也留下不少傳奇佳話：有一年她對農(nóng)家說，今年將有澇災，應該種高桿作物。隔了一年她又對農(nóng)家說，今年將會有旱災，應該種早熟作物。后來她的話果真應驗了。農(nóng)家不解，她就解釋：她看見螞蟻群從洼地紛紛移往高阜，推測這一年有澇災；觀察到天空中的云常常呈現(xiàn)魚鱗狀，沒有出現(xiàn)圓錐形的雨云，就推測將會有旱災。此后，她的鄰居外出，或者要做什么事，常常問她天氣情況，她回答是晴是雨大致沒有差錯。

清嘉慶戊午年( 1797年）中秋，這本是一個家人團聚的日子，但在宣城詹家卻是一片壓抑氣氛，因為才過門4年的兒媳王貞儀病重。王貞儀對天文、數(shù)學、氣象、地理、醫(yī)學、文學等頗有研究，著作有50多卷。她在病重期間，囑丈夫詹枚把自己所寫的文稿托付好友錢九英籌資刊印。錢九英也是當時的才女，她不負所托，將王貞儀的大部分著作印制出來。

病重期間的王貞儀，為自己將要出版的《德風亭初集》作序，詹枚則在給她整理書稿，已經(jīng)裝滿了好幾大箱子了。雖然很想將畢生的心血都留存下來，但是除卻周圍人的非議，王貞儀還擔心自己涉獵了男子都不允許學習的天文歷法，恐給家人帶來不幸。而且有很多觀點只是她自己的個人見解，未曾與人探究，她又是一個對待學問極其認真的人，所以她的很多著作要么被刪了，要么燒了，要么藏起來，只留了一部分刊印。她將一切打點妥當之后，年僅29歲的王貞儀離開了人世。

王貞儀，生當中國封建社會末期，女子無疑會受到更多的壓迫和岐視，然而她卻獨樹一幟，大膽提倡男女平等，熱心傳播科學知識，她那才華橫溢又英年早逝的傳奇人生，常常為后人贊頌不絕，清代著名學者錢大昕稱她是“班昭之后，一人而已”。

由于王貞儀在天文學及數(shù)學上的貢獻與影響是世界性的，所以，在她去世200余年后，世界科學界仍然沒有遺忘她。世界最權(quán)威的科學學術(shù)期刊《自然》（Nature）中，王貞儀曾入選“為科學發(fā)展奠定基礎(chǔ)的女性科學家”。2016年，美國暢銷書《勇往直前：50位杰出女科學家改變世界的故事》中，王貞儀榜上有名。2018年，美國數(shù)學教授Talithia Williams出版了《數(shù)學的力量：數(shù)學的反叛女性》一書里，也專門介紹了王貞儀在數(shù)學上的貢獻。她在科學領(lǐng)域上的卓越貢獻，雖深受西方學術(shù)界和社會的推崇，但在國內(nèi)卻無任何聲響，這不能不說是件非常遺憾的事。

王貞儀雖然29歲就英年早逝，但是，她的人生是絢麗的，就像一顆奪目的流星，在世界科學的天空上留下了耀眼的一瞬。尤其是在那個重男輕女、重文輕理的封建時代，王貞儀的出現(xiàn)就如同一道耀眼的光芒照亮了整個黑夜，向世界與后世傳遞出女性力量和勇氣。

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）