 新課標(biāo)語(yǔ)文課題組：王建紅 中學(xué)高級(jí)教師，寶雞市學(xué)科帶頭人，全國(guó)教科研優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)教師。 主編：王濤 欄目主編：鞏彥芬 / 責(zé)編：張麗 審校：孫夢(mèng)霞、洪田立 / 美編：楊援戈 作文題 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 ①我們總是喜歡用“順其自然”來(lái)敷衍人生道路上的荊棘坎坷，卻很少承認(rèn)，真正的順其自然，其實(shí)是竭盡所能之后的不強(qiáng)求，而非兩手一攤的不作為。 ②一個(gè)人的生活狀態(tài)常常與心理狀態(tài)有關(guān)，如果一個(gè)人對(duì)生活的預(yù)設(shè)就是苦，對(duì)事情的預(yù)期都是壞，他就會(huì)沉浸在愁苦里，反之，他就能感受到生活的美好和生命的快樂(lè)。 你對(duì)上面的材料有何感觸與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)自己的感觸與思考。 要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。 命題說(shuō)明： 本題來(lái)自2019年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試·沖刺卷·語(yǔ)文（四）。查看更多作文解析請(qǐng)關(guān)注“新課標(biāo)大語(yǔ)文”微信公眾號(hào)。 命題方向 實(shí)踐創(chuàng)新：?jiǎn)栴}解決 科學(xué)精神：批判質(zhì)疑、理性思維 人文底蘊(yùn)：審美情趣、人文積淀 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：勤于反思 健康生活：健全人格 、 自我管理 審題 限制性 1.立意限制。“你對(duì)上面的材料有何感觸與思考”，即首先要讀懂材料。材料①認(rèn)為順其自然并非不聞不問(wèn)的不作為，而是做事過(guò)程中努力付出后，不去過(guò)分地追究結(jié)果如何。材料②表明心態(tài)與結(jié)果的關(guān)系，當(dāng)以積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活與人生時(shí)，你的世界便是美好的。 2.價(jià)值觀限制。兩則材料立意都是積極向上的，無(wú)論是材料①所肯定的“竭盡所能之后的不強(qiáng)求”，還是材料②主張的“感受到生活的美好和生命的快樂(lè)”，都強(qiáng)調(diào)一種樂(lè)觀、積極、向上的人生態(tài)度，考生不得違背此價(jià)值限定。 3.內(nèi)容限制?！?/strong>你對(duì)上面的材料有何感觸與思考”，引導(dǎo)語(yǔ)要求考生抒寫(xiě)感觸和思考時(shí)必須以“上面的材料”為基點(diǎn)，脫離材料的泛泛而談均為偏離題意。 開(kāi)放性 1.立意開(kāi)放。題目提供了兩則材料，立意既可針對(duì)其中的一則材料進(jìn)行，比如探討努力之后的順其自然，或陽(yáng)光的心態(tài)決定我們的處世方式；也可將兩則材料結(jié)合起來(lái)進(jìn)行立意，比如抱著陽(yáng)光的心態(tài)努力，結(jié)果如何不必過(guò)分追究。 2.“感觸與思考”是開(kāi)放的。考生可以由題目聯(lián)想、類比、對(duì)比相關(guān)的素材以佐證自己的觀點(diǎn)，也可以對(duì)所給材料進(jìn)行深度思考。 3.文體開(kāi)放。題目要求“明確文體”，表明只要突出文體特征即可。既可寫(xiě)議論文進(jìn)行辯證分析，也可結(jié)合材料寫(xiě)記敘文以表達(dá)感觸和思考。 解題 這是一則材料作文，材料①重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)努力過(guò)程的重要性與對(duì)待結(jié)果的坦然態(tài)度，材料②強(qiáng)調(diào)面對(duì)生活積極、樂(lè)觀向上的態(tài)度，兩則材料看似獨(dú)立，其實(shí)有共同點(diǎn)——都是站在立德樹(shù)人的角度，提倡積極的人生態(tài)度。立意既可針對(duì)其中的一則材料，也將兩則材料結(jié)合起來(lái)思考。 參考立意 正確立意 1.杜絕佛系，竭盡全力。 2.竭盡全力后當(dāng)順其自然。 3.正解順其自然，心態(tài)決定高度。 4.你的選擇決定明天的日出。 5.盡人事而待天命。 6.好心態(tài)加努力等于成功。 7.心中有葵，向陽(yáng)而生。 錯(cuò)誤立意 1.強(qiáng)扭的瓜不甜。 2.生于憂患，死于安樂(lè)。 3.竭盡所能方可有所作為。 4.發(fā)現(xiàn)生活的美。 5.淡泊名利。 清華學(xué)子支招高考，掃碼可試聽(tīng) 范文展示 盡人事而待天命 不悲，不喜，不嗔，不怒，越來(lái)越多的佛系青年走進(jìn)我們的視野。被上司指責(zé)了，內(nèi)心不痛不癢，畢竟還有安身之地。又到了新的一年，生活境況如何？得過(guò)且過(guò)吧！沒(méi)有打算今年競(jìng)爭(zhēng)某個(gè)職位？不用了，現(xiàn)狀挺好的。生活如同一潭死水，如同坐定的老僧，沒(méi)有一絲新鮮與樂(lè)趣。 這樣的人一味地聽(tīng)天由命，好像深得道家精髓。殊不知，道家真正的追求是盡人事而待天命！ 老子推崇“無(wú)為而治”，所謂“無(wú)為”，并非兩手空空，一事無(wú)成，“無(wú)為”其實(shí)應(yīng)該是“有為”?！盁o(wú)為而治”的德政，是百姓心中向往的“大同社會(huì)”。商旅夜宿街頭，卻不懼財(cái)物被盜，百姓夜不閉戶，路不拾遺，德才人人推崇而深蒙教化。其中的“有為”，便是有德，有才，有智，有勇，有謀。百姓有“六尺巷”的教化，帝王可垂手而治，“無(wú)為”即是“有為”。 要是沒(méi)有“拼命”的勁頭，農(nóng)村孩子崔慶濤怎能如愿被北京大學(xué)錄取？要是沒(méi)有吳京在身負(fù)重傷的情況下依然堅(jiān)持精益求精地拍電影，怎會(huì)有聞名一時(shí)的《戰(zhàn)狼Ⅱ》的問(wèn)世？沒(méi)有等出來(lái)的結(jié)果，只有拼出來(lái)的輝煌。 盡人事而待天命！ 借著東風(fēng)，諸葛亮火燒赤壁，扭轉(zhuǎn)兩軍陣勢(shì)。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，正是竭盡所能之后的順其自然。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，美好夢(mèng)境，只是人心靈得以擺脫塵世的一方凈土，世俗的假惡丑，是人們不畏前行、奮力拼搏的迷障，路遇荊棘，應(yīng)當(dāng)勇往直前，所向披靡。盡人事而知天命，方是無(wú)愧天地。 先盡人事，后待天命。 生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。懷揣夢(mèng)想，自有青云之志，游山觀水卻也有別樣風(fēng)情。陶潛既已盡了人事，便可順其自然，放棄繁華與誘惑，歸隱田園。盡人事而待天命，方是無(wú)愧本心。 人生怎會(huì)無(wú)大風(fēng)大浪？高考，便是人生的一次重要抉擇。焚膏繼晷，揮汗如雨，奮筆疾書(shū)，勤奮的努力對(duì)得起自己十幾載青春，即使與心儀大學(xué)失之交臂，也可以淡然一笑，我已盡足全力，錯(cuò)過(guò)也是無(wú)緣。盡人事而待天命，我無(wú)愧于自己！ 盡人事而待天命，便是無(wú)愧天地，無(wú)愧本心，更是無(wú)愧于自己！ 點(diǎn)評(píng) 文章欲立先駁，以佛系青年的無(wú)為等待起筆，澄清真正的“無(wú)為而治”與“順其自然”的概念，在此基礎(chǔ)上提出中心論點(diǎn)“盡人事而待天命”。然后圍繞中心論點(diǎn)，以“無(wú)愧天地”“無(wú)愧本心”“無(wú)愧自己”為分論點(diǎn)，列舉名人事例，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，條理清晰地論證了中心論點(diǎn)的正確性。結(jié)構(gòu)上先分后總，結(jié)尾收束有力。 |
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