領(lǐng)主廣場(Signoria Square)因為周圍的精美建筑而被認(rèn)為是意大利最美的廣場之一。廣場始建于十三十四世紀(jì)，最初是在被拆除的烏貝蒂、佛拉伯斯基及其他皇帝派家族的房地基上建起來的，后來經(jīng)過擴(kuò)建才形成了今天的規(guī)模。廣場東南角曾經(jīng)的行政中心老宮(Palazzo Vecchio)雄視整個廣場，廣場上有眾多雕塑精品，其中最有名的當(dāng)屬米開朗基羅的大衛(wèi)，但這里的大衛(wèi)是復(fù)制品，真跡現(xiàn)藏于學(xué)院美術(shù)館里。除此之外，海神噴泉、柯西莫一世騎馬雕像、獅子雕像、帕爾修斯和美杜莎都是市政廣場上值得好好欣賞的雕塑作品。

    科西莫一世騎馬像（1598年的作品）?？莆髂皇溃–osimo I，1519-1574），佛羅倫薩公爵，并在1569年擔(dān)任第一代托斯卡納大公。對佛羅倫薩的影響非常深遠(yuǎn)。不過美第奇家族最著名的還是老科西莫和偉大的洛倫佐。

    科西莫一世(Cosimo I 科西莫·美第奇)，美第奇家族從銀行業(yè)起家，逐漸獲取政治地位，14到17世紀(jì)的大部分時間里，他們是佛羅倫薩實際上的統(tǒng)治者?？莆髂っ赖谄?1389-1464)，不但擴(kuò)大了父親喬凡尼·德·美第奇的財富和政治影響，在文化藝術(shù)領(lǐng)域也享有更高的聲望。根據(jù)有關(guān)記載，喬凡尼去世時，留下了179221塊金幣，而從1434年到1471年，美第奇家族為慈善事業(yè)、公共建筑和捐稅所付出的不下663755塊金幣，僅科西莫一人負(fù)擔(dān)的就有40多萬。（見布克哈特《意大利文藝復(fù)興時期的文化》）馬基雅維里對他的慷慨、教養(yǎng)和談吐稱頌備至?？莆髂澲淖钣忻乃囆g(shù)家是多那太羅、吉貝爾蒂、弗拉·安吉利科和弗拉·菲利波·利比。他也是學(xué)者的朋友和保護(hù)人，他在家里接待著名學(xué)者費奇諾，任命他為佛羅倫薩柏拉圖學(xué)會主席，將自己官邸附近的一棟住宅送給他，以便享受和他的交往之樂。他“認(rèn)識到柏拉圖哲學(xué)是古代思想界最美麗的花朵，以同樣的信念感悟友人，并在人文主義集團(tuán)內(nèi)部促進(jìn)了另一重更高的古典文化的復(fù)興，這種特殊的榮譽是屬于科西莫的?！保ā兑獯罄乃噺?fù)興時期的文化》）他去世時備極哀榮，全城為他送葬，在城邦政府的指令下，他的石碑上刻著“國父”的字樣。

    海神噴泉是巴托洛米奧·阿曼納蒂(1563–1565)及其助手，例如詹波隆那的作品，1565年在弗朗切斯科一世·德·梅第奇和奧地利的約翰娜舉行婚禮之際下令修建。最初任務(wù)指派給了Baccio Bandinelli，他設(shè)計了模型，但是在開始雕刻之前就去世了。    

    水池四周的陪伴有丘比特(Cupid)、海中仙女涅瑞伊得斯(Nereidi)和海象。

    水池正中海馬拉的雙輪戰(zhàn)車上立著巨大的白色海神像，海神尼普頓的面孔很像科西莫一世，暗喻佛羅倫薩的海上統(tǒng)治權(quán)。雕像豎立在八角形噴泉中間高高的底座上，底座裝飾著被鐵鏈鎖住的神話人物斯庫拉和Charybdis。廣場上的海神塑像是19世紀(jì)的復(fù)制品，原作保存在國家博物館。

    水池四周的陪伴有丘比特(Cupid)的海中仙女涅瑞伊得斯(Nereidi)和海象。

    韋奇奧宮，老宮是一棟方形建筑，共分三層。94米高的鐘塔，是佛羅倫薩的重要地標(biāo)之一。幾百年的大鐘依舊準(zhǔn)時。建于13世紀(jì)。這個古老的宮殿現(xiàn)在作為市政廳仍在使用。

    巴齊奧·邦迪奈利Baccio Bandinelli  ，赫拉克勒斯和凱克斯 Hercules and Cacus 作于1525-1534年。高5.5米，和大衛(wèi)分立在維奇奧宮大門兩側(cè)，作為美弟奇家族勝利的象征。大力神代表體力強(qiáng)大，大衛(wèi)則代表精神強(qiáng)大。

    大衛(wèi)是圣經(jīng)中的少年英雄，曾經(jīng)殺死侵略猶太人的非利士巨人歌利亞，保衛(wèi)了祖國的城市和人民。
    米開朗基羅沒有沿用前人表現(xiàn)大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場景，而是選擇了大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時的狀態(tài)。在這件作品中，大衛(wèi)是一個肌肉發(fā)達(dá)、體格勻稱的青年壯士形象。他充滿自信地站立著，英姿颯爽，左手抓住投石帶，右手下垂，頭向左側(cè)，面容英俊，炯炯有神的雙眼凝視著遠(yuǎn)方，仿佛正在向地平線的遠(yuǎn)處搜索著敵人，隨時準(zhǔn)備投入一場新的戰(zhàn)斗。
    大衛(wèi)體格雄偉健美，神態(tài)勇敢堅強(qiáng)，身體、臉部和肌肉緊張而飽滿，體現(xiàn)外在的和內(nèi)在的全部理想化的男性美。

    雕像由一整塊純白大理石雕成，米開朗基羅精研肌膚、血管紋路及關(guān)節(jié)，此作品被推崇為古典藝術(shù)品的典范。大衛(wèi)原作現(xiàn)被放在佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。

    為了使雕像在臺座上顯得雄偉壯觀，大師有意放大了它的頭部和兩個手臂。這樣，人們在仰視的時候，視覺上依然顯得堅挺有力。如果能走近雕塑，你甚至可以看到手臂上的血管，顯示了作者對人體構(gòu)造的精深了解。

    大力神赫拉克勒斯（象征美弟奇家族）把會噴火的盜賊凱克斯（象征被解散的佛羅倫薩共和國）踩在腳下，底座四角都是面目猙獰，垂死掙扎的獵物，警告那些對美弟奇家族不滿的活猴。

    入口上方，有一塊可以遠(yuǎn)溯到1258年的大理石裝飾，足以顯示其主人的高貴身份。兩邊各有一頭大理石鍍金獅子Marzocco，中間是一個基督榮耀的圓輪，圓輪下面刻有一段拉丁文，意為“王中之王，主中之主”。文字下面有兩支代表佛羅倫薩的百合花。

    韋奇奧宮正門左側(cè)的《 友第德與何樂弗尼》雕像（復(fù)制品）。友第德是《圣經(jīng)》中《友第德記/猶滴傳》中的主要人物。

    亞述大軍侵入巴勒斯坦時所向無敵，搗毀各地的神廟，直抵猶太的佰夙利亞城，這時一位年輕貌美的寡婦友第德主動帶領(lǐng)女奴出城，用美色誘惑亞述軍主帥，夜里將其主帥何樂弗尼的頭割下逃回城中。猶太軍隊乘勢進(jìn)攻，敵方因主帥死亡，無人指揮，大敗而逃。

    韋奇奧宮正門左側(cè)的一頭守護(hù)著佛羅倫薩城徽“紅色百合”的《獅子》，氣勢肅穆。這只獅子叫“Marzocco”，是佛羅倫薩的守護(hù)者，它是多納泰羅作品的復(fù)制品。

老宮布置示意圖。

    進(jìn)門后，首先是有一個中庭（圖示中的1），四周是拱形走廊，抬頭一望，天花板上飾有美麗的圖案，墻上有瓦薩里的濕壁畫，拱形廊柱滿是精美的浮雕，一看就是一座藝術(shù)品味很高的殿堂。

    中庭中央有一座噴泉，噴泉的圓盤上是一座名叫“抱著海豚的天使”的雕塑，那是安德烈亞·韋羅基奧1476年作品的復(fù)制品，它最初安放在卡雷吉美第奇別墅的花園里。海豚鼻子里面流出來的水據(jù)說是用水管從波波利花園接過來的。

   “抱著海豚的天使”雕塑小巧玲瓏，憨態(tài)可掬，吸引著很多游客駐足觀看，拍照留影。這里放著的是復(fù)制品，其真品在宮中的一個房間有展出。

雕塑。

漂亮的穹頂。

精美的立柱。

古舊的油畫還掛在墻上。

    多加納庭院。公元15世紀(jì)，佛羅倫薩這朵玉簪花就被美第奇家族這只獅子所守護(hù)，這一守護(hù)就是三百年。如今，這個美第奇家族的族徽成了佛羅倫薩的市徽。

    它原本放置在塔樓頂上，但是現(xiàn)在放在了多加納（Dogana）的庭院中。

    "傭兵涼廊"這個名稱可追溯到科西莫一世大公統(tǒng)治時期，1376年到1382年由 Benci di Cione 和 Simone di Francesco Talenti修建，當(dāng)時此處駐扎令人畏懼的德國雇傭軍。 烏菲茲在涼廊后部興建后，涼廊的屋頂由 Bernardo Buontalenti 加以修改，成為一個臺階，美第奇家族的大公們可以在上面觀看廣場上的典禮。
    在涼廊的正立面，護(hù)墻(parapet)下方是雕有Agnolo Gaddi所作代表四樞德--勇敢(勇德)、節(jié)制(節(jié)德)、公義(義德)、明智(智德)寓言人物的三葉形裝飾:其藍(lán)色的琺瑯底色是Leonardo修士的作品，而金色的星星是Lorenzo de' Bicci所繪。半圓拱由佛羅倫薩人Antonio de' Pucci完成。

    在涼廊的臺階上有兩尊佛羅倫薩標(biāo)志獅子的大理石雕像，右面的一尊源于古羅馬時代，而左面的一尊由Flaminio Vacca雕刻于1598年。最初它安放在羅馬的美第奇別墅，到1789年遷到這個涼廊。

有Flaminio Vacca的標(biāo)記。

    在涼廊的一側(cè)有1750年的拉丁文銘文，紀(jì)念1749年佛羅倫薩更換為與羅馬一致的歷法。佛羅倫薩歷法開始于3月25日而不是1月1日。另一篇1893年的銘文記載佛羅倫薩人在米蘭(1865年)、威尼斯(1866年)和羅馬(1871年)并入意大利王國之時顯揚自己。

    在圓拱下方，最左面是本韋努托·切利尼(Benvenuto Cellini)的珀耳修斯青銅像，表現(xiàn)這位希臘神話英雄右手持劍，左手耀武揚威地高舉美杜莎被斬的首級。珀耳修斯的身體比例勻稱、肌肉發(fā)達(dá)，用右腿支撐站立。珀耳修斯情緒節(jié)制，控制著自己的情感。鮮血從美杜莎的頭部和頸部涌出。其裝飾華麗的底座同樣是切利尼的作品，有四尊優(yōu)雅的青銅小雕像:朱庇特、墨丘利、彌涅耳瓦和達(dá)那厄。底座上的淺浮雕，表現(xiàn)"珀耳修斯釋放仙女"，原作收藏在巴杰羅美術(shù)館，此處是復(fù)制品。

    切利尼制作這尊青銅像幾乎花費了十年時間(1545-1554年)。他的蠟樣立即得到了科西莫一世的認(rèn)可。他遇到了無數(shù)困難，按照他的自傳記載，幾乎將他帶到死亡的邊緣。這尊青銅雕像的制作已經(jīng)失敗了幾次。當(dāng)再次進(jìn)行嘗試時，熔窯溫度過高，損壞了青銅鑄件。切利尼下令將他的家具，以至于大約 200 個盤子和廚房器具投入熔爐，這才使青銅再次流動。在青銅冷卻以后，這尊雕像奇跡般地完成了，只有右腳的三個腳趾是后來加上去的。

    在最右面是弗蘭德斯畫家詹波隆那的風(fēng)格主義作品《強(qiáng)擄薩賓婦女》。這件給人印象深刻的作品是用一塊有瑕疵的白色大理石雕刻，那是運送到佛羅倫薩最大的一塊大理石。詹波隆那想要創(chuàng)作一部"蛇形圖"(figura serpentina)，從各個方向都在做向上蛇形螺旋運動的作品。這是歐洲雕塑史上第一次表現(xiàn)超過一個人物，卻沒有優(yōu)勢角度。它可以從各個方向同樣地欣賞。大理石底座也是詹波隆那德作品，為同一主題的青銅淺浮雕。這些大理石和青銅雕塑自1583年就安放在這座涼廊。

    十分強(qiáng)烈地建議，拍攝這座著名雕塑的朋友一定要旋轉(zhuǎn)著360度去拍攝。否則，遺憾呀……看這搭在肩部的手臂和臀部的手，手指與肌肉的力度彈性細(xì)致入微；精湛的技藝出神入化般地仿佛給了冷冰冰的大理石以生命和溫潤，雕琢出如帶體溫的血肉之軀：凄艷、剛烈、優(yōu)柔、力量...... 

    雕塑描繪的是羅馬創(chuàng)始人Romulus 為自己的部下懇求與附近薩賓部落的女人通婚，薩賓的首領(lǐng)擔(dān)心羅馬人借此滲入而婉拒了。Romulus就設(shè)下鴻門宴請附近所有的部落。薩賓人不期有詐，男男女女不少人赴宴了。席間Romulus一發(fā)暗號，手下人就開搶薩賓的女人們。

大理石墊座同一個題材青銅淺浮雕，也由詹博洛尼亞創(chuàng)作。

    在它的旁邊，是詹波隆那另一件不太有名的大理石雕塑《赫剌克勒斯與半人馬涅索斯戰(zhàn)斗》(1599年)，1841年安放于此處。

   《墨涅拉俄斯扶起帕特羅克洛斯的身體》，發(fā)現(xiàn)于羅馬，最初安放在老橋的南端。在碧提宮還有一尊同一題材的古羅馬時期的大理石雕塑，系模仿公元前3世紀(jì)中葉的帕加馬原作。后來在羅馬發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過 Ludovico Salvetti的修復(fù)。

    涼廊的最后面靠墻一排六個大理石雕像，都是古羅馬時代的雕塑。其中的五個是形態(tài)各異的薩賓女人們。羅馬人為了她們絞盡腦汁，不惜連年征戰(zhàn)。被掠為羅馬人妻后， Romulus 做了不少思想工作，給她們分析做羅馬人妻子的好處，并許諾他們財產(chǎn)共同擁有權(quán)，公民權(quán)。

    其中三尊可以確定為 Matidia, Marciana 和 Agrippina Minor薩賓和蠻族俘虜 Thusnelda 的雕塑作于古羅馬從圖拉真到哈德良時期。它們在1541年發(fā)現(xiàn)于羅馬。這些雕塑于1584年安放在羅馬的美第奇別墅，1789年由 Pietro Leopoldo 帶到此處。它們在近代都經(jīng)過重大修復(fù)。

蠻族俘虜 Thusnelda

    皮歐·費迪《劫持玻莉塞娜》(1860-1865) 但丁的神曲里提到玻莉塞娜是特洛伊公主。阿基里斯是斯巴達(dá)軍中最驍勇善戰(zhàn)的猛將，刀槍不入，原因是他小時候媽媽為了鍛煉他，用手捏著他的腳踵把他放在冥河圣水中浸泡，凡浸泡過的地方如披甲一般。斯巴達(dá)人用木馬計殺進(jìn)城后，阿基里斯殺了特洛伊軍中最勇猛的戰(zhàn)將，帕里斯的哥哥赫克托耳，此時特洛伊公主玻莉塞娜提出要以自己做奴隸為條件換回哥哥赫克托耳的尸體，于是阿基里斯劫走了這位公主。雕塑中展現(xiàn)的就是左手抱著玻莉塞娜的阿基里斯，腳下踩著被他殺死的赫克托耳，正用右手中的劍驅(qū)趕企圖攔住他的特洛伊王后赫卡柏。

    這組群雕里的4人身姿各異，身體的扭動，肌肉的伸張都體現(xiàn)出費迪對人體結(jié)構(gòu)有深刻的科學(xué)知識。

    我們由講解員帶領(lǐng)，首先參觀莊嚴(yán)的五百人大廳。當(dāng)佛羅倫薩作為意大利首府時，意大利的議會召集都在這個大廳。五百人大廳得名于參與共和國議會成員的人數(shù)，是由安東尼奧·達(dá)·桑加洛及其助手們在1494年建造。

    隨著科西莫一世的到來，這個大廳被布置成一個聽眾會議室的樣子，并在大廳的一段凸起平臺，為大公的寶座建出講臺。

    在高出的講臺上的壁龕里，陳列著杰出的《梅第奇家族成員》塑像，大部分是由巴喬·班迪內(nèi)利所做。

    大廳正面的雕像是立奧十世教皇，這個家族一共出了3個教皇，一位托斯卡納大公和2位法蘭西皇后。

教皇兩側(cè)的雕塑。

    方格天花板被吊起，并由瓦薩里及其助手們以頌揚梅第奇家族的片段進(jìn)行裝飾。

     而天花板最中央的圓形圖《科西莫一世的頌歌》達(dá)到了這個裝飾的高峰。正中是斐迪南托一世大公，韋奇奧宮的主人。

    薩伏納羅拉奪權(quán)后曾將此作為五百人大會的會議廳。據(jù)說當(dāng)年達(dá)芬奇和米開朗基羅曾先后受邀在此廳兩側(cè)的墻上各自繪制壁畫以表現(xiàn)佛羅倫薩對外戰(zhàn)爭的勝利。其中達(dá)芬奇繪制的《安吉里之戰(zhàn)》表現(xiàn)的是佛羅倫薩與米蘭于1440年進(jìn)行的戰(zhàn)爭。從留下的草圖和臨摹中，許多人認(rèn)為這是達(dá)芬奇最偉大的作品，有評價說《蒙娜麗莎》改寫了肖像畫，《最后的晚餐》改寫了傳統(tǒng)敘述，而《安吉里之戰(zhàn)》改寫了暴力運動的描繪。畫面中的痛苦與恐怖反映了達(dá)芬奇對人性暴力的看法。很可惜的是，現(xiàn)在我們已經(jīng)看不到這幅作品了。美第奇家族在重新掌權(quán)后命瓦薩里對此大廳進(jìn)行翻修，瓦薩里在墻上繪制了六幅新的壁畫。那么達(dá)芬奇的畫呢？難道就這么被覆蓋掉了？一些藝術(shù)研究者在最近的幾十年中一直苦苦探索，他們堅信熱愛藝術(shù)的瓦薩里不會這樣對待大師之作，而且他們在瓦薩里的新壁畫上發(fā)現(xiàn)一面旗幟上有一行小字：“尋找吧，你一定會找到”。研究人員懷疑瓦薩里將達(dá)芬奇的畫保護(hù)起來，并在此對后人做了提示。他們從這里向后探測到一個空穴，但是意大利政府不允許進(jìn)一步鉆孔勘察。經(jīng)過幾年的交涉和科技的進(jìn)步，在意大利政府的同意下，科學(xué)家在空穴中提取到與《蒙娜麗莎》畫上相同的某些獨特的顏料成分。也就是說很有可能是瓦薩里將達(dá)芬奇的壁畫藏在了自己壁畫后面的夾層中。一旦找到可以不破壞瓦薩里壁畫的前提下展示后層壁畫的方法，達(dá)芬奇的《安吉里之戰(zhàn)》就將重見天日。對面墻上本應(yīng)是米開朗基羅繪制佛羅倫薩與比薩進(jìn)行的《卡辛那之戰(zhàn)》，但拖拖拉拉的米開朗基羅只繪制了一些草圖，便被教皇召到羅馬去了，那些草圖也被狂熱崇拜他的年輕藝術(shù)家們瓜分了。現(xiàn)在我們只能看到瓦薩里的六幅作品，它們分別為：《攻占錫耶納的卡莫利亞堡壘》、《征服埃爾科萊港》、《科西莫一世在基亞納山谷的馬西亞諾的勝利》、《在圣溫琴佐塔擊敗比薩人》、《奧地利的馬克西米安企圖征服里窩那》、《佛羅倫薩軍隊攻擊比薩》。

    據(jù)傳，此幅畫的后面藏有達(dá)芬奇的壁畫——《安吉星之戰(zhàn)》。

喬治奧·瓦薩里《馬西亞諾之役》

   《攻占錫耶納的卡莫利亞堡壘》表現(xiàn)的是夜間場景，士兵們在進(jìn)攻中使用一種看起來像“rificolone”的紙燈照明道路，這種燈是在9月8日佛羅倫薩兒童慶祝童貞圣女瑪利亞節(jié)日時使用的。

對面墻壁的三副畫。

    靠墻放置著幾尊雕像，包括了用于詹波隆那的大理石雕塑《佛羅倫薩戰(zhàn)勝比薩》的一個灰泥模型（原件現(xiàn)在巴爾杰洛博物館）。這是波洛尼亞奉佛羅倫薩的托斯坎尼大公之命，為其兒子弗朗西斯科結(jié)婚裝飾婚禮宴會廳所作的兩尊雕塑作品之一（另一件作品是《參孫殺死非利士人》），也是波洛尼亞著名的代表作之一。這件作品不是波洛尼亞本人親手雕刻而成的，而是他的助手根據(jù)他創(chuàng)作的泥雕小樣用大理石雕刻而成，并在維琦奧宮的大廳中展出。作品中的女性人體代表了取得勝利的佛羅倫薩，形象豐滿優(yōu)美，造型上則沿襲了傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式；跪在下面的那個被綁縛著的老人形象則代表了被征服的比薩。這件作品表現(xiàn)勝利者統(tǒng)治跪著的失敗者，用人體來象征“正義”與“邪惡”，很明顯是為了滿足佛羅倫薩大公對權(quán)勢與統(tǒng)治的欲望而創(chuàng)作的。雕像還采用打磨法非常細(xì)膩地表現(xiàn)了人體表面各個局部的肌肉組織，堪稱是樣式主義雕塑的“絕技”。

    由文森佐·德羅西在1562-1564年所做《赫拉克勒斯的6件苦差》。
《赫拉克勒斯活捉厄律曼托斯野豬》
    赫拉克勒斯被罰為歐律斯透斯（Eurystheus）做十二件很難完成的事。這是赫拉克勒斯十二項苦差第一項：生擒厄律曼托斯野豬。這頭野豬是用來獻(xiàn)祭給女神阿耳忒彌斯的圣物，可是它在厄律曼托斯一帶糟蹋莊稼，騷擾鄉(xiāng)民，危害甚大。赫拉克勒斯一路上遇到種種苦難，誤傷了自己的老師喀戎，又看到好友福羅斯誤傷自己，痛苦萬分，將朋友葬在一座山（從此那座山就叫做福羅山）下后，他上路繼續(xù)去尋找野豬。他大聲吼叫，把野豬趕出叢林，又在后面追趕，一直把它趕到雪地里，用繩套把筋疲力盡的野豬套住，活捉了厄律曼托斯山上的野豬。

《赫拉克勒斯制服希波呂忒女王》
    歐律斯透斯命令赫拉克勒斯奪取亞馬孫女王希波呂忒的腰帶，這是赫拉克勒斯第九項苦差。亞馬孫人居住在本都的特耳莫冬河兩岸，這是一個婦人國，她們購買男人生育，把生下的女孩留下，哺育她們長大。這個民族尚武好戰(zhàn)，她們的女王希波呂忒佩帶一根戰(zhàn)神親自贈給她的腰帶。這是女王權(quán)力的標(biāo)志。亞馬孫女人與赫拉克勒斯作戰(zhàn)，先后有十名女勇士被赫拉克勒斯擊倒在戰(zhàn)場上。最終，亞馬孫女人被打敗，如鳥獸狀散。希波呂忒獻(xiàn)出了腰帶。

《赫拉克勒斯戰(zhàn)勝肯陶洛斯族半人半馬》
    赫拉克勒斯的十二項苦差中沒有與人頭馬的爭斗。但是，在赫拉克勒斯捕捉野豬的時候發(fā)生了一件很著名的事情：他誤傷了自己的老師——喀戎（Chiron，希臘神話中的賢者，人馬）。
赫拉克勒斯在前往厄律曼托斯準(zhǔn)備生擒野豬的途中，來到半人半馬的朋友福羅斯家，他熱情地端出一盆烤肉招待客人，客人希望美酒佐伴。福羅斯聽后笑道：“尊貴的客人，地下室里確有一桶好酒。但它屬于全體肯陶洛斯人（Centaurus，半人馬族），我不敢獨自打開，因為我知道我們半人半馬的肯陶洛斯人并不慷慨?！薄按蜷_吧，”赫拉克勒斯說，“我保證你不受同族的攻擊，我實在口渴難耐！”
    福羅斯走到地下室。他剛把酒桶打開，聞到撲鼻酒香的半人馬們便蜂擁而至。他們手持石塊和木棒把地下室團(tuán)團(tuán)圍住。赫拉克勒斯見狀，拿起火棒一陣猛打，眾肯陶洛斯人潰退。赫拉克勒斯緊追不舍，一直追到瑪勒河邊，那是他的老師喀戎居住的地方。赫拉克勒斯彎弓搭箭，朝著半人馬們射去一箭。沒有想到的是，箭身擦過一個肯陶洛斯人的手臂，射中了喀戎的膝蓋。
赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)被箭射中的竟然是自己的老師！他十分難過，立刻沖上前去，拔下膝蓋上的毒箭，又用精通醫(yī)術(shù)的喀戎自己調(diào)制的藥敷在傷口上。不幸的是，這支箭頭浸過九頭蛇妖許德拉的毒血，無藥可治。痛苦中，喀戎希望能夠死在學(xué)生的懷里，可惜這個愿望也不能實現(xiàn)，因為喀戎是不死之身。就這樣，喀戎在求生不能求死不行的痛苦中遭受煎熬。赫拉克勒斯含淚起身告別喀戎，答應(yīng)不管克服多大困難，也要讓老師解脫痛苦。
    普羅米修斯因盜取天火給人類使用，被宙斯綁在高加索山上接受苦刑。一天，赫拉克勒斯來到這里，一箭射落正在啄食普羅米修斯肝臟的惡鷹，解救了普羅米修斯，并帶他離開了山崖。但是，為了滿足宙斯的條件，赫拉克勒斯把喀戎作為替身留在懸崖上?？θ蛛m然可以要求永生，但為了解救普羅米修斯，他甘愿獻(xiàn)出自己的生命?？θ譀Q定，用自己與普羅米修斯交換，讓普羅米修斯脫離痛苦，而自己放棄永生……此事后來被宙斯得知，將喀戎升上天空，成為了手持弓箭的人馬座。

《赫拉克勒斯大戰(zhàn)巨人安泰俄斯》
    第十項苦差。赫拉克勒斯在利比亞登陸后，他和巨人安泰俄斯作戰(zhàn)。安泰俄斯是海神波塞冬和地母該亞所生的兒子。凡經(jīng)過利比亞的過路人，都必須跟他格斗?？墒?，在格斗的時候，安泰俄斯只要不離開大地，就能從大地母親的身上汲取力量。赫拉克勒斯把他打倒三次，他都重新完好地站立起來，赫拉克勒斯終于發(fā)現(xiàn)他恢復(fù)力量的秘密。于是他用強(qiáng)有力的手臂把安泰俄斯舉在空中，然后將他扼死。雕塑中生動表現(xiàn)了赫拉克勒斯用盡力氣將巨人安泰俄斯抱離地面的瞬間，以及安泰俄斯絕望的神情。

米開朗基羅的名作《勝利》

    韋奇奧宮的鎮(zhèn)館之作。這件雕塑是米開朗基羅非常著名的作品，是他唯一一件被永遠(yuǎn)留在工作室中的作品。有人說這件作品刻畫的就是米開朗基羅自己，是他生命的象征。作品刻畫的是一個擁有健美身軀的裸體的青年，低低的額頭上垂下曲發(fā)。他的膝蓋頂在一個滿臉胡須的囚犯背上。囚犯蜷伏著，高傲的頭凝視著前方。勝利者沒有注視腳下的戰(zhàn)敗者，在拳頭將要落下去的瞬間，他停住了，手臂彎向肩頭，身子后仰。他已經(jīng)不需要勝利了，勝利使他厭倦。他已經(jīng)征服了別人，也征服了自己。

    這是米開朗琪羅在1533-1534年為教皇尤利烏斯二世的墓碑所雕塑的《勝利（Genius of Victory）》，這個雕塑一直沒有被使用直到作者的侄子將它贈予科西莫一世。

大廳另一端有一組四具雕塑。

500多年前的地板。

弗朗西斯科一世的私人書房。

漂亮的穹頂。

    在這里可以看到很多繪畫和雕塑，其中一個比較知名的畫作是《帕爾修斯解救安德洛墨達(dá)》，由瓦薩里創(chuàng)作完成。

整個房間里描繪著教皇的事述。





    利奧十世的房間。我們只能參觀第一間屋子因為所有其他的房間還在被佛羅倫薩市政府作辦公用。墻上和天花板上的裝飾展現(xiàn)了利奧十世——喬凡尼·德梅第奇，梅第奇家族第一位教皇——一生中的不同階段。喬凡尼是“偉大的洛倫佐”的第四個兒子，于1513年被選為教皇。

    右邊墻上1515年的濕壁畫《教皇凱旋進(jìn)入佛羅倫薩》讓我們知道那時候領(lǐng)主廣場是什么樣子的；廣場上鋪墊了赤陶土的瓷磚，并鑲嵌在了灰色的石板中，韋奇奧宮的陽臺結(jié)構(gòu)還在，在背景中我們還能看到圣彼爾謝拉吉奧教堂，它后來為了給烏菲齊宮騰出空間而被拆除。

在后面的墻上是教皇與他的兩位紅衣主教。

    在老科西莫室，繪制了繁榮興盛的美第奇家族奠基人老科西莫當(dāng)年從流亡生活中首次回到佛羅倫薩的情景。老科西莫曾被佛羅倫薩人尊稱為國父，對佛羅倫薩的崛起和建設(shè)做出過巨大貢獻(xiàn)。正是從他開始，美第奇家族在銀行業(yè)中越做越大，連教皇都委托其打理財務(wù)，同時通過贊助藝術(shù)家和學(xué)者，促成了文藝復(fù)興運動，堪稱文藝復(fù)興教父。這幅畫由瓦薩里和他的助手完成。





祈禱室

上三樓樓梯，穹頂很漂亮。走在前面是解說員，口才特別好！

繪畫的仿植物藤頂，其間有許多小圖案。

在上一層樓梯。





先在走廊俯視五百人大廳。

    元素大廳，這里曾經(jīng)是科西莫一世的住所，象征水、火、土、氣四元素的壁畫由瓦薩里繪制。古希臘哲學(xué)家認(rèn)為世上萬物都由水、火、土、氣這四種物質(zhì)構(gòu)成，有點象我們的五行。
瓦薩里用海上維納斯的誕生表現(xiàn)了水的主題。

火神伏爾甘的鍛造表現(xiàn)了火的主題。

    農(nóng)神薩圖爾努斯被敬獻(xiàn)大地上生長的第一個果實表現(xiàn)了土的主題。

    氣的主題則是在天花板上用一組帶畫框的油畫表現(xiàn)的，比如這幅薩圖爾努斯閹割父親。古羅馬神話中的薩圖爾努斯相當(dāng)于古希臘神話中的克羅諾斯，他的母親是大地之神蓋亞。蓋亞是萬物之母，她首先生下與自己一樣大的異性烏拉諾斯.烏拉諾斯是天空之神，但是他被生下來后不僅未與大地分離反而不停地與蓋亞交合,他們二者生下來的孩子夾在天地之間無法獨立生存。蓋亞暗暗地在體內(nèi)制作了一把鐮刀,終于他有了一個勇敢的小兒子克羅諾斯。克羅諾斯在母親蓋亞的慫恿下用鐮刀閹割了只會不停與母親性交的父親烏拉諾斯,烏拉諾斯疼痛難忍,騰空而起與大地分離，以后就永遠(yuǎn)高高地懸在天空。









    色列斯室。色列斯在羅馬神話中是谷物女神，相當(dāng)于古希臘神話中的得墨忒耳，主管農(nóng)業(yè)和豐收。她是宙斯的姐姐，為宙斯生了個女兒叫普羅瑟皮納（在古希臘和羅馬神話中亂倫很常見）?？赡艽蠹疫€記得我們在羅馬的博蓋塞美術(shù)館中看到過貝爾尼尼的雕塑作品《普魯托劫持普羅瑟皮納》，也就是說色列斯的女兒被冥王普魯托劫走做老婆去了。色列斯非常悲痛，她駕著怪獸拉的戰(zhàn)車殺向冥界，想討回自己的女兒，無奈實力不濟(jì)，只好求助宙斯。在宙斯的干預(yù)下，冥王答應(yīng)母女每年可以相聚一次，此時因為色列斯的離開，農(nóng)耕停頓，大地失去生機(jī)，也就是每年的冬季。這幅由瓦薩里的助手杰拉迪繪制的油畫表現(xiàn)的就是色列斯駕車殺向冥界。

    朱庇特室。羅馬神話中的朱庇特相當(dāng)于古希臘神話中的宙斯，他的父親就是我們之前看到的農(nóng)神薩圖爾努斯（古希臘神話中的克洛諾斯），母親是俄普斯（古希臘神話中的瑞亞）。前面講過薩圖爾努斯閹割了自己的父親，因此他被預(yù)言自己也將被子女推翻。他非常害怕，于是一有孩子生下來就將其吞掉。俄普斯生下朱庇特后，來了個貍貓換太子，用一塊石頭放在襁褓中讓薩圖爾努斯吞下，然后將朱庇特藏了起來。俄普斯不敢自己給朱庇特哺乳，就找來母山羊阿瑪爾忒亞做朱庇特的奶媽。這幅畫表現(xiàn)的就是水澤仙女梅麗莎抱著母山羊阿瑪爾忒亞給小朱庇特哺乳的場景，亦由瓦薩里和他的助手杰拉迪等于1556年完成。朱庇特長大后果然推翻了薩圖爾努斯的統(tǒng)治，將其驅(qū)逐到拉丁姆地區(qū)教人種地去了。

綠屋，整個墻壁都是綠色！

    奧諾拉的祈禱室，由意大利風(fēng)格主義畫家布隆奇諾進(jìn)行裝飾。正面墻上掛著一幅木板油畫《基督解下十字架》，場面類似米開朗基羅雕塑的《圣殤》。

    另外三面墻上畫著摩西預(yù)言基督犧牲的故事。按圣經(jīng)新約所言，舊約中的人物早已對耶穌基督的降臨和犧牲進(jìn)行了預(yù)言。比如雅各曾夢見天梯，天使從天梯上走到人間，預(yù)示著耶穌將作為上帝與子民之間的使者來到人間。這里所畫的摩西曾帶領(lǐng)猶太人逃離埃及，跨過紅海，回到應(yīng)許地?？墒窃诼飞?，他們經(jīng)歷了許多苦難，此時一些意志不堅定的人就埋怨摩西，“你把我們從埃及帶出來，難道是讓我們死在曠野嗎？”上帝知道后不高興了，就降下火蛇咬死許多人，大家害怕了，便央求摩西向上帝禱告。于是上帝讓摩西制造一條銅蛇掛在十字架上，凡被咬過的看一眼那銅蛇便沒事了。若干年后，耶穌當(dāng)眾講過一句話：“摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起?！边@個故事預(yù)示了基督的犧牲。

    薩賓人室曾作為奧諾拉的傭人房，房間因房頂正中的《艾爾西莉亞勸阻羅馬與薩賓之戰(zhàn)》而得名。

    弗朗西斯科·薩爾維亞蒂于16世紀(jì)中期在墻上創(chuàng)作了大幅壁畫《弗瑞厄斯.卡米勒斯》?？桌账故枪八氖兰o(jì)古羅馬的將軍，他曾經(jīng)四次率軍戰(zhàn)勝敵人，五次當(dāng)選羅馬獨裁官，被尊稱為羅馬的二次創(chuàng)建者。這幅壁畫描繪了他在公元前396年率軍攻破維愛城結(jié)束維愛戰(zhàn)爭后，凱旋羅馬舉行的慶?；顒?，據(jù)說活動持續(xù)了四天，他坐在由四匹馬拉著的戰(zhàn)車上接受人們的歡呼。

這個房間擺放著精美的家具。

    但丁死亡面具（Dante Death Mask），下面的文字是：參議員A' Ancona 擁有的但丁面具。是用石膏或蠟敷在死者面部，定型后取下制成模子，再加工制成塑像。

頭像。

奧諾拉的祈禱室

穹頂

    一個小門通往一間小禮拜堂，由于其滿墻裝飾著金色的百合花圖案，因此又稱為百合花廳。這些百合花表達(dá)了對安茹家族幫助的敬意，同時這些裝飾也代表了佛羅倫薩與法國持續(xù)性的聯(lián)盟關(guān)系。墻上的百合花都是18K金噴上去的 簡直就是黃金屋啊

    墻上的壁畫多數(shù)由米開朗基羅的老師多米尼克.吉蘭達(dá)約和他的兒子雷多弗.吉蘭達(dá)約完成。下圖坐在中間的是佛羅倫薩的圣人芝諾比烏斯，他是佛羅倫薩的第一位主教，曾經(jīng)顯現(xiàn)神跡使一個被馬車撞死的寡婦的孩子死而復(fù)生。

    右上角的壁畫很不起眼，但是記錄了很有歷史意義的三位人物。從左至右依次是：
    圖拉真·德基烏斯（Gaius Messius Quintus Decius）
羅馬帝國皇帝。公元201年生于布達(dá)里亞，曾任羅馬的城市攝政官。公元249年到251年在位，最終在阿波里圖斯與哥特人的戰(zhàn)斗中被殺。
    大西庇阿（Publius Cornelius Scipio Africanus）
普布利烏斯·科爾內(nèi)利（BC236－184/183）古羅馬統(tǒng)帥和政治家。西元前205年擔(dān)任執(zhí)政官，受命進(jìn)攻非洲的迦太基人。勝利后卻遭誣陷，西庇阿仍然引退，最后死于流放途中。
    馬庫斯·圖留斯·西塞羅（BC106－43）是古羅馬著名政治家、法學(xué)家和哲學(xué)家。出身于古羅馬騎士家庭，以善于雄辯而成為羅馬政治舞臺的顯要人物。從事過律師工作，后進(jìn)入政界。公元前63年當(dāng)選為執(zhí)政官，在后三頭政治聯(lián)盟成立后被三頭之一的政敵馬克·安東尼派人殺害于福爾米亞。

18K真金的頂！






    走出百合花廳，就來到地圖廳。

    意大利是個航海非常發(fā)達(dá)的國家，在很早以前就有非常精準(zhǔn)的航海圖和地圖。他們不僅對地中海和歐洲了如指掌，甚至繪制了離他們無比遙遠(yuǎn)的東方的地圖。

    五百多年前繪制的地圖，整個房間就是一張世界地圖，那時沒有衛(wèi)星，完全是靠人一步一步勘測計算出的！

下面這張就是古代中國。

    謁見大廳，13世紀(jì)沙龍，整個房間四壁都繪滿了壁畫，視覺上是絕對的沖擊。

房間中間也有一個地球儀！

從窗口看出去就是圣母百花大教堂！

   “抱著海豚的天使”雕塑小巧玲瓏，憨態(tài)可掬，吸引著很多游客駐足觀看，拍照留影。這是真品！

站在舊宮三層的回廊看佛羅倫薩的美景。

    鐘樓，當(dāng)年大鐘是是最早被安置在韋奇奧宮的物件，可以說先有鐘再有宮都不為過。 大鐘一響，警示全翡冷翠的人們，洪水抑或火災(zāi)，戰(zhàn)亂或者集會。

    韋奇奧宮的鐘樓一定要爬上去看一看。原來在遠(yuǎn)處看圣母百花大教堂真的很美。

    鐘樓的另一側(cè)能看到圣十字教堂，翡冷翠就是這么大，全城盡收眼底。

    再眺望一側(cè)的阿諾河，市中心是位于河的北側(cè)，河的南側(cè)是奧特拉諾區(qū)，米開朗基羅廣場就在那一側(cè)，蜿蜒的阿諾河把翡冷翠一分為二，南北相對，