潘麟先生少年向?qū)W，徜徉于佛老與文史哲等，玩味于儒家仁義良知之教，方知華夏智慧，一脈千古，樸實(shí)無(wú)華而又微妙深遠(yuǎn)。為報(bào)圣賢教化之恩，為報(bào)國(guó)土養(yǎng)育之德，故發(fā)憤而著《〈大學(xué)〉廣義》。值此時(shí)代巨變、舉世彷徨之際，以期張揚(yáng)此圣學(xué)于當(dāng)世及未來(lái)，企求薪火相傳，為民族指示方向，為人生指示歸途。
子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！睂W(xué)《詩(shī)》可以明人生歸宿和實(shí)踐方向之所在，可以知曉如何樸實(shí)、溫和且充滿激情地生活，故孔子說(shuō)“興于詩(shī)”；先王圣主制禮以明序，上至君王下至百姓，皆明白各自人生職責(zé)、人倫秩序、處事方式，明白這些，每個(gè)個(gè)體的人格得以挺拔，在社會(huì)中得以挺立，乃至宇宙中挺立，故曰“立于禮”；樂(lè)乃美之化身，美之化身即心性之化身，可透過(guò)樂(lè)而悟心性之美，即樂(lè)為入心性之門，透過(guò)樂(lè)而領(lǐng)悟、融入、實(shí)現(xiàn)大成之境?！芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”堪為儒者修養(yǎng)功夫的三大法門或三大次第。
現(xiàn)將先生講授《大學(xué)》之第四十四集《興于詩(shī) 立于禮 成于樂(lè)》的視頻發(fā)布于此，以饗讀者。
