 名家論讀書(shū)——葉圣陶：讀書(shū)的三種態(tài)度 一是絕對(duì)信從的態(tài)度，凡是書(shū)上說(shuō)的話就是天經(jīng)地義。 二是批判的態(tài)度，用現(xiàn)實(shí)生活來(lái)檢驗(yàn)，凡是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有益處的，取它，否則就不取。 三是隨隨便便的態(tài)度，從書(shū)上學(xué)到什么，用來(lái)裝點(diǎn)自己，以便人家談閑天的時(shí)候可以應(yīng)付，不致受人家譏笑，認(rèn)為一竅不通。 馮友蘭：三類讀書(shū) 第一類是要精讀的，第二類是可以泛讀的，第三類是僅供翻閱的。 所謂精讀，是說(shuō)要認(rèn)真地讀，扎扎實(shí)實(shí)地一個(gè)字一個(gè)字地讀。 所謂泛讀，是說(shuō)可以粗枝大葉地讀，只要知道它大概說(shuō)的是什么就行了。 所謂翻閱，是說(shuō)不要一個(gè)字一個(gè)字地讀，不要一句話一句話地讀，也不要一頁(yè)一頁(yè)地讀。就像看報(bào)紙一樣，隨手一翻，看看大字標(biāo)題，覺(jué)得有興趣的地方就大略看看，沒(méi)有興趣的地方就隨手翻過(guò)。聽(tīng)說(shuō)在中國(guó)初有報(bào)紙的時(shí)候，有些人捧著報(bào)紙，就像念五經(jīng)四書(shū)一樣，一字一字地高聲朗誦。照這個(gè)辦法，一天的報(bào)紙，念一天也念不完。大多數(shù)的書(shū)，其實(shí)就像報(bào)紙上的新聞一樣，有些可能轟動(dòng)一時(shí)，但是曇花一現(xiàn)，不久就過(guò)去了。 林語(yǔ)堂：讀書(shū)的主旨在于排脫俗氣 讀書(shū)本是一種心靈的活動(dòng)，向來(lái)算為清高。說(shuō)破讀書(shū)本質(zhì)，“心靈”而已?！叭f(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。”所以讀書(shū)向稱為雅事樂(lè)事。但是現(xiàn)在雅事樂(lè)事已經(jīng)不雅不樂(lè)了。今天讀書(shū)，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿；或?yàn)樽隼蠣?，踢屁股；或?yàn)榍缶舻?，刮地皮；或?yàn)樽鲎吖?，擬宣言；或?yàn)閷?xiě)訃聞，做賀聯(lián)；或?yàn)楫?dāng)文牘，抄賬簿；或?yàn)樽鱿嗍?，占八卦；或?yàn)樽鲔訋煟_小孩……諸如此類，都是借讀書(shū)之名，取利祿之實(shí)，皆非讀書(shū)本旨。亦有人拿父母的錢(qián)，上大學(xué)，跑百米，拿一塊大銀盾回家，在我是看不起的，因?yàn)檫@似乎亦非讀書(shū)的本旨。讀書(shū)本旨湮沒(méi)于求名利之心中，可悲?？上КF(xiàn)在也一樣。 林語(yǔ)堂：讀書(shū)要知味 至于語(yǔ)言無(wú)味（著重“味”字），都全看你所讀是什么書(shū)及讀書(shū)的方法。讀書(shū)讀出味來(lái)，語(yǔ)言自然有味，語(yǔ)言有味，做出文章亦必有味。有人讀書(shū)讀了半世，亦讀不出什么味兒來(lái)，都是因?yàn)樽x不合的書(shū)，及不得其讀法。讀書(shū)須先知味。讀書(shū)知味。世上多少?gòu)?qiáng)讀人，聽(tīng)到此語(yǔ)否?這味字，是讀書(shū)的關(guān)鍵。所謂味，是不可捉摸的，一人有一人胃口，各不相同，所好的味亦異，所以必先知其所好，始能讀出味來(lái)。有人自幼嚼書(shū)本，老大不能通一經(jīng)，便是食古不化勉強(qiáng)讀書(shū)所致。袁中郎所謂讀所好之書(shū)，所不好之書(shū)可讓他人讀之，這是知味的讀法。若必強(qiáng)讀，消化不來(lái)，必生疳積胃滯諸病。  蔡元培：讀書(shū)要得法，才有成效 我自十余歲起，就開(kāi)始讀書(shū)，讀到現(xiàn)在，將滿六十年了，中間除大病或其他特別原因外，幾乎沒(méi)有一日不讀點(diǎn)書(shū)的，然而我也沒(méi)有什么成就，這是讀書(shū)不得法的緣故。 我的不得法第一是不能專心。 我的不得法，第二是不能動(dòng)筆。 望讀者鑒于我的短處，第一能專心，第二能勤筆。這一定有許多成效。 梁?jiǎn)⒊荷僮x那些四平八正的書(shū) 中國(guó)書(shū)沒(méi)有整理過(guò)，十分難讀，這是人人公認(rèn)的，但會(huì)做學(xué)問(wèn)的人，覺(jué)得趣味就在這一點(diǎn)。吃現(xiàn)成飯，是最沒(méi)有意思的事，是最沒(méi)有出息的人才喜歡的。 一個(gè)問(wèn)題，被別人做完了四平八正的編成教科書(shū)樣子給我讀，讀去自然是毫不費(fèi)力，但是從這不費(fèi)力上頭結(jié)果，便令我的心思不細(xì)致不刻入。專門(mén)喜歡讀這類書(shū)的人，久而久之，會(huì)把自己創(chuàng)作的才能汨沒(méi)哩。在紐約、芝加哥筆直的馬路嶄新的洋房里舒舒服服混一世，這個(gè)人一定是過(guò)的毫無(wú)意味的平庸生活。 梁?jiǎn)⒊鹤x書(shū)要肯下苦功夫 若問(wèn)讀書(shū)方法，我想向諸君上一個(gè)條陳。這方法是極陳舊的，極笨極麻煩的，然而實(shí)在是極必要的。什么方法呢？是鈔錄或筆記。我們讀一部名著，看見(jiàn)他征引那么繁博，分析那么細(xì)密，動(dòng)輒伸著舌頭說(shuō)道：“這個(gè)人不知有多大記憶力，記得許多東西，這是他的特別天才，我們不能學(xué)步了?！?/p> 其實(shí)那里有這回事。好記性的人不見(jiàn)得便有智慧，有智慧的人比較的倒是記性不甚好。你所看見(jiàn)者是他發(fā)表出來(lái)的成果，不知他這成果原是從銖積寸累困知勉行得來(lái)。大抵凡一個(gè)大學(xué)者平日用功總是有無(wú)數(shù)小冊(cè)子或單紙片，讀書(shū)看見(jiàn)一段資料覺(jué)其有用者即刻鈔下（短的鈔全文，長(zhǎng)的摘要記書(shū)名卷數(shù)頁(yè)數(shù)）。 魯迅：如何讀到自己感興趣的書(shū) 我們自發(fā)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū) ——請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專的一門(mén)或幾門(mén)；但專讀書(shū)也有弊病，所以必須和社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。  許地山：為學(xué)的三條路徑 一是深思，二是多聞，三是能干。第一途是做成思想家的路向；第二是學(xué)者；第三是事業(yè)家。 朱光潛：好書(shū)不厭百回讀 讀書(shū)并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書(shū)，不如以讀十部書(shū)的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書(shū)；與其十部書(shū)都只能泛覽一遍，不如取一部書(shū)精讀十遍?！昂脮?shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書(shū)人懸為座右銘。世間許多人讀書(shū)只為裝點(diǎn)門(mén)面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 有些人讀書(shū)，全憑自己的興趣。今天遇到一部有趣的書(shū)就把預(yù)擬做的事丟開(kāi)，用全副精力去讀它；明天遇到另一部有趣的書(shū)，仍是如此辦，雖然這兩書(shū)在性質(zhì)上毫不相關(guān)。這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂采蜜。它的好處在使讀書(shū)成為樂(lè)事，對(duì)于一時(shí)興到的著作可以深入，久而久之，可以養(yǎng)成一種不平凡的思路與胸襟。它的壞處在使讀者泛濫而無(wú)所歸宿，缺乏專門(mén)研究所必需的“經(jīng)院式”的系統(tǒng)訓(xùn)練，產(chǎn)生畸形的發(fā)展，對(duì)于某一方面知識(shí)過(guò)于重視，對(duì)于另一方面知識(shí)可以很蒙昧。如果一個(gè)人有時(shí)間與精力允許他過(guò)享樂(lè)主義的生活，不把讀當(dāng)做工作而只當(dāng)做消遣，這種蜜蜂采蜜式的讀書(shū)法原亦未嘗不可采用。但是一個(gè)人如果抱有成就一種學(xué)問(wèn)的志愿，他就不能不有預(yù)定計(jì)劃與系統(tǒng)。 華羅庚：讀書(shū)要學(xué)會(huì)比較 我們?cè)谧x一本書(shū)時(shí)，還要把它和我們過(guò)去學(xué)到的知識(shí)去作比較，想一想這一本書(shū)給我添了些什么新的東西。每當(dāng)看一本新書(shū)時(shí)，對(duì)自己原來(lái)已懂的部分，就可以比較快地看過(guò)去；要緊的，是對(duì)重點(diǎn)的鉆研；對(duì)自己來(lái)說(shuō)是新的東西用的力量也應(yīng)當(dāng)更大些。在看完一本書(shū)后，并不是說(shuō)要把整本書(shū)都裝進(jìn)腦子里去，而僅僅是添上幾點(diǎn)前所不知的新方法新內(nèi)容。這樣做印象反而深刻，記憶反而牢固。并且，學(xué)得愈多，懂得的東西愈多，知識(shí)基礎(chǔ)愈厚，讀書(shū)迸度也就可以大大加快。  曹聚仁：愛(ài)惜精神，莫讀古書(shū) 我讀了三十年，實(shí)在沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)可說(shuō)。若非說(shuō)不可，那只能這樣： 第一，時(shí)時(shí)懷疑古人和古書(shū)， 第二，有膽量背叛自己的父師， 第三，組織自我的思想系統(tǒng)。 冰心：讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū) 李公樸：實(shí)驗(yàn)的讀書(shū) 實(shí)驗(yàn)的讀書(shū)就是把讀書(shū)與做人，做事和求進(jìn)步三件事結(jié)合起來(lái)，這才是真正的讀書(shū)，才能求得真正的知識(shí)。 梁實(shí)秋：讀書(shū)樂(lè) 人生苦短，而應(yīng)讀之書(shū)太多。人生到了一個(gè)境界，讀書(shū)不是為了應(yīng)付外界需求，不是為人，是為己，是為了充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)明白事理的人，使自己的生活充實(shí)而有意義。吾故曰：讀書(shū)樂(lè)。
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