昨天，有同學(xué)向小編反映，北師大官微里對(duì)二十四節(jié)氣的介紹中，北斗斗柄的指向看不明白，雨水和春分之后都寫著“斗指壬”，驚蟄和清明之后都寫著“斗指丁”，然后還出現(xiàn)了天干地支里都沒有的“斗指已”，甚是奇怪。收到反映后，我們決定基于《淮南子·天文訓(xùn)》的內(nèi)容，對(duì)官微做一些微小的修正，沒有任何其他意思。

先來一段原文（不妨跳過直接往下翻到圖233）：

“……斗指子，則冬至，音比黃鐘。

加十五日指癸，則小寒，音比應(yīng)鐘。

加十五日指丑，則大寒，音比無射。

加十五日指報(bào)德之維，則越陰在地，故曰距日冬至四十六日而立春，陽氣凍解，音比南呂。

加十五日指寅，則雨水，音比夷則。

十五日指甲，則雷驚蟄，音比林鐘。

加十五日指卯，中繩，故曰春分，則雷行，音比蕤賓。

加十五日指乙，則清明風(fēng)至，音比仲呂。

加十五日指辰，則谷雨，音比姑洗。

加十五日指常羊之維，則春分盡，故曰有四十六日而立夏。大風(fēng)濟(jì)，音比夾鐘。

加十五日指巳，則小滿，音比太蔟。

加十五日指丙，則芒種，音比大呂。

加十五日指午，則陽氣極，故曰有四十六日而夏至，音比黃鐘。

加十五日指丁，則小暑，音比大呂。

加十五日指未，則大暑，音比太蔟。

加十五日指背陽之維，則夏分盡，故曰有四十六日而立秋，涼風(fēng)至，音比夾鐘。

加十五日指申，則處暑，音比姑洗。

加十五日指庚，則白露降，音比仲呂。

加十五日指酉，中繩，故曰春分。雷戒，蟄蟲北鄉(xiāng)，音比蕤賓。

加十五日指辛，則寒露，音比林鐘。

加十五日指戌，則霜降，音比夷則。

加十五日指蹄通之維，則秋分盡，故曰有四十六日而立冬，草木畢死，音比南呂。

加十五日指亥，則小雪，音比無射。

加十五日指壬，則大雪，音比應(yīng)鐘。

加十五日指子，故曰陽生于子，陰生于午……”

通過這段記載，我們可以很清晰地看到在古人心中北斗七星的斗柄在不同節(jié)氣的指向。首先我們來說明北斗七星的運(yùn)行。參考下圖，北斗七星在天上繞著北極旋轉(zhuǎn)，當(dāng)然必須說明，下面這張圖展示的其實(shí)是周日視運(yùn)動(dòng)，即在我們看來北斗七星一天就完成這樣一次繞轉(zhuǎn)。但如果我們每天在固定時(shí)刻，比如天剛黑時(shí)觀測星空，則會(huì)發(fā)現(xiàn)每天北斗七星的位置會(huì)稍稍發(fā)生改變，隔的天數(shù)長了，就可以看到斗柄的指向明顯發(fā)生變化，一年之后才會(huì)回到原位。所謂““斗柄東指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，天下皆秋，斗柄北指，天下皆冬”，斗柄就像一個(gè)表針指示著四季。

接下來我們可以結(jié)合下圖來看一看。這個(gè)圖顯示的是天干、地支、八卦、八方的一些對(duì)應(yīng)關(guān)系，內(nèi)圈是后天八卦，外圈是八個(gè)方向，中間一圈就有點(diǎn)神奇了，我們可以從子開始看，十二地支從正北開始順時(shí)針方向每隔一個(gè)放置一個(gè)，到西北的亥結(jié)束，一個(gè)不少。而細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，十天干從東方甲開始，到北方癸結(jié)束，卻未見戊和己，剩下的四個(gè)格卻被乾坤艮巽四卦填補(bǔ)。原來，戊己屬土居中央，因而理論上這張圖的中央要填入戊和己。

扯遠(yuǎn)了，我們回來，古人通過上面這個(gè)盤，將四面八分分成了二十四份，每一份都以上面那個(gè)字來命名。那么自然，二十四節(jié)氣作為對(duì)一年的大致平均的劃分，這二十四天北斗斗柄的指向就能和上面那個(gè)盤對(duì)應(yīng)起來了。從冬至開始，斗柄依次指向子、癸、丑……《淮南子·天文訓(xùn)》中斗柄在每個(gè)節(jié)氣的指向就是這么依次排的了。

當(dāng)然，比如冬至?xí)r斗柄是否真的嚴(yán)格指向正北子的方向，一來是要定義什么是斗柄的指向，二來我也沒有實(shí)測過，所以就不是很清楚了，但在古人的語境下就是這么建構(gòu)的。至于東北、東南、西南、西北的四維，小編也是在敲原文時(shí)才真正注意到的，有可能是《淮南子》時(shí)代還沒有用卦名來命名這四個(gè)方向，也可能是別的原因，以及這四維的名字又有何含義，北師天文社哲學(xué)研究中心愿與大家一起深入研究。