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人文勝境 問(wèn)道太清——宛北太清觀古文化區(qū)探尋

 劉溝村圖書館 2019-04-07

人文勝境   問(wèn)道太清

——宛北太清觀古文化區(qū)探尋

楚地漢風(fēng)/文 屈連文/圖

南陽(yáng)古地,厚重雋永。古城、古鎮(zhèn)依稀繁盛,古街、古村隱現(xiàn)風(fēng)華。初春時(shí)節(jié),且趁東風(fēng)漸起,西出宛城,一路崗巒迤邐,村陌錯(cuò)落。溯潦河北上二十余公里至安皋鎮(zhèn)北的古太清觀,探尋這一歷史文化區(qū)的古韻風(fēng)情。

圖為現(xiàn)任太清觀住持、忠孝凈明派玄弟子高功法師勾法容道長(zhǎng)

人文勝境  問(wèn)道太清

1

古街尋遺,

厚重悠長(zhǎng)的歷史遺存

據(jù)清光緒《新修南陽(yáng)縣志》載:“(安皋)北則騎立諸山,轇轕嵯峨,舊多銀鐵之礦,亦有修篁栗梨,彌山樹(shù)槲,春蠶其葉,秋則薪之”。安皋古鎮(zhèn)是歷史悠久的古老集鎮(zhèn),自古為南陽(yáng)西北山區(qū)竹木柴草及其他山貨的集散地,系嵩、盧、商、洛孔道,軍略位置極重。街東瀕古潦水,古時(shí)為漢水白河航運(yùn)重要支線,如今的老街東邊,依稀尚存明清時(shí)期古碼頭。正是漢水白河航運(yùn)的勃興,方成就了明清時(shí)期與賒店、瓦店、石橋同列南陽(yáng)四大名鎮(zhèn)之一“鐵安皋”的美稱。

自安皋鎮(zhèn)北上5公里,便至因道教古觀“太清觀”而名的太清觀村。據(jù)傳此地古時(shí)有一明皋街,南北近2里,東潦水環(huán)其左,安皋山(雙山)聳其右,皇姑冢居其下,太清觀立其北,曾商埠林立,貨販云集。清光緒《新修南陽(yáng)縣志》載:明崇禎六年(公元1633年)冬,農(nóng)民起義軍張獻(xiàn)忠部自澠池進(jìn)攻南陽(yáng),河南巡撫陳必謙檄左良玉、湯九州來(lái)援未至,南陽(yáng)知縣何騰蛟拼死頑抗,城未攻克。次年二月十六日,陳必謙到南陽(yáng)會(huì)同何騰蛟在安皋山將義軍打敗,義軍遇害400余人。崇禎十一年(公元1638年)初,張獻(xiàn)忠率部與左良玉激戰(zhàn),張獻(xiàn)忠被“發(fā)兩矢中其肩,復(fù)揮刀擊之,面流血”。撤退途中火燒明皋街以阻追兵,燭天的大火也搖曳映照出三年后李自成起義軍攻占南陽(yáng)城的慷慨悲歌。

新街移建于現(xiàn)在的安皋街后,南船北馬、漢水航運(yùn)的繁榮造就了古鎮(zhèn)輝煌,但因?yàn)榻缀雍竭\(yùn)的蕭索,“鐵安皋”風(fēng)采漸黯,古明皋街的歷史繁華更成過(guò)往云煙,只留下了山環(huán)水合、高冢聳立的曠古遺風(fēng)。近百年來(lái),鄉(xiāng)民于此輒發(fā)現(xiàn)殘瓦斷垣、古幣遺存,以及大量火焚的灰燼遺跡。河南出版社出版的《南陽(yáng)縣志》載:此處乃新石器時(shí)代文化遺址。文物部門勘察發(fā)掘許多漢、唐、宋、元諸時(shí)期墓葬,出土大量漢畫磚石、陶狗、陶圈、陶樓以及瓷器等物,可見(jiàn)此地歷史人文的厚重悠長(zhǎng)。

2

古觀問(wèn)道,

綿延千年的眾妙之門

太清觀古文化區(qū)的核心文化遺存,當(dāng)屬市級(jí)文物保護(hù)單位——道教古觀“太清觀”。

作為宛北道教名剎,太清古觀北連五朵,南望武當(dāng),主體建筑龍盤虎踞于近3000平方米的隆起巖石之上,如巨龜負(fù)背;道觀外古潦水源溪水潺潺,草木繁盛,迎面一翠崗蜿蜒南來(lái),于觀前戛然而止,似螣蛇曲迎。正所謂“龜蛇合抱之地,北天玄武之象”,神奇玄奧,令人嘖嘖稱奇!

據(jù)觀內(nèi)清道光三十年(公元1850年)所立“重修太清觀碑記”載:溯此廟之由來(lái),原一老君堂,而老君堂最重于唐朝。想必自李唐時(shí),此巍然一巨觀也。至前明而……重祖師諸殿益?zhèn)?。《南?yáng)縣志》載,民國(guó)時(shí)期太清觀“規(guī)模有房舍20余間,有山門、玉皇殿、祖師殿、老君殿、龍王殿。所敬神像除玉皇大帝系鐵制外,余皆為石雕,栩栩如生。……規(guī)模宏大,系宛北著名勝地之一”。民國(guó)后期兵燹頻仍,觀院建筑遭到很大破壞,存留有山門、玉皇殿等明清古建筑、古碑刻、古代宗教壁畫等珍貴文化遺存。

據(jù)現(xiàn)任太清觀住持、以忠孝為教義的忠孝凈明派炫弟子高功法師勾法容道長(zhǎng)介紹,在清代,古太清觀在中原地區(qū)道教享有崇高聲譽(yù),因?yàn)楣┓钣薪ㄓ诿髡y(tǒng)二年(公元1437年)、中原地區(qū)獨(dú)一無(wú)二的少年得道玄武祖師石刻造像,成為中原道教祖師文化的祖根之地。另外,以太清觀為核心的古文化區(qū)域已發(fā)現(xiàn)有大量史前巖畫和溶空巖體,更衍生出了“祖師得道”、“龜蛇相爭(zhēng)”、“青牛神碾”、“老君天鼓”等等大量神奇的民間和宗教傳說(shuō),讓這座歷史悠久、規(guī)模宏大、法像齊全的千年古觀成為宛北區(qū)域信眾廣泛、影響廣遠(yuǎn)的道教圣地。

此地不但是道教勝地,更是養(yǎng)生寶地。勾法容道長(zhǎng)介紹, 太清觀在后期推廣中,配合政府對(duì)太清觀及周邊景區(qū)連接整體規(guī)劃,籌辦養(yǎng)生院和傳統(tǒng)文化大講堂,弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化。養(yǎng)生院以內(nèi)丹、外丹和藥食同源、心態(tài)調(diào)養(yǎng)為基礎(chǔ),以學(xué)習(xí)太極拳、八段錦形體、行氣吐納、運(yùn)行氣血等修行課程。傳統(tǒng)文化講堂以傳播對(duì)國(guó)家和家庭個(gè)人的積極正能量觀念為己任,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化。勾道長(zhǎng)說(shuō),《道德經(jīng)》早就告誡我們,“不知常,妄作兇”。人不失道國(guó)家自然昌盛,家庭自然和睦,一座有擔(dān)當(dāng)?shù)牡烙^不是只是讓人去燒香,而是讓人們明白生命、生存、生活的意義和真諦。

3

古巒覓蹤,

天地造化的自然奇觀

太清觀合影

文保志愿者
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太清觀古文化區(qū)域,岡巒起伏,流水環(huán)繞,植被茂盛,地理環(huán)境獨(dú)特。除了神奇玄奧的龜、蛇二山“玄武之象”,明末農(nóng)民起義軍張獻(xiàn)忠戰(zhàn)敗之處——安皋北山亦更多天地造化之神奇。

宛北安皋區(qū)域以淺山丘陵地貌為主,南部有羊、磨二山,以及東漢中平元年(公元184年)黃巾起義軍兵敗于此的塔子山(精山)。在太清觀古文化區(qū)西北部,北去嵩、盧的古道之側(cè),有兩座淺山緊緊相依,即俗稱“狼背豬娃山”和“老兩口山”?!袄潜池i娃山”上草木蕭疏,但見(jiàn)山坡上一大石矗立,上又立一石,數(shù)圓石緊綴其后,恰似膾炙人口的地方民間傳說(shuō)——“狼背豬”,惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)的自然呈現(xiàn),令人浮想聯(lián)翩之余,更驚嘆大自然的鬼斧神工。

“狼背豬娃山”的東側(cè),是一座具有千年悠久歷史的文化古村——雙山溝。站在600多年的古槐下,看虬枝崢嶸,似巨龍騰飛;600多年的古民居里,看挑檐飛拱,賞古色古香;200年的古祖龕旁,讀莊重典雅,品詩(shī)書芬芳……

4

古村訪英,

浩氣長(zhǎng)存的人文勝境

太清觀古文化區(qū)域北1千米,青山碧水的天鵝湖(打磨石巖水庫(kù))下,潺潺的東潦水西側(cè),蒼松翠柏,石表旗旌,南陽(yáng)近代著名的反帝反封建英雄人物——“王八老虎”王鐘寺長(zhǎng)眠于此。

據(jù)《南陽(yáng)縣志》記載:“王鐘寺(1840—1921年),字青辰,漢族,南陽(yáng)縣安皋鄉(xiāng)太清觀人。幼讀私塾,喜練武功,性爽直,愛(ài)打抱不平,因其行八,人稱‘王八老虎’。清光緒二十六年(公元1877年),西方天主教占據(jù)南陽(yáng)靳崗,勾結(jié)官府與地方鄉(xiāng)紳,在安皋北張樓修建教堂,作為傳教據(jù)點(diǎn)。他們借機(jī)向百姓勒索大批‘洋捐’,洋人也趁機(jī)廉價(jià)購(gòu)買土地,安皋以北農(nóng)民飽受其害……。1903年,王鐘寺首先在宛北豎起‘抗洋’大旗,號(hào)召人民起來(lái)‘抗洋教,扒洋樓,趕洋人’。四方團(tuán)練,群起響應(yīng)。……”他帶領(lǐng)群眾搗毀了洋人的洋房、洋奴開(kāi)設(shè)的商鋪和田莊,當(dāng)面痛斥官府和洋人,令官府不得不免除宛北農(nóng)民苛捐雜稅。王鐘寺用大無(wú)畏的英雄主義和反抗精神,與洋人和官府進(jìn)行著堅(jiān)決的斗爭(zhēng),狠狠打擊了帝國(guó)主義和封建主義對(duì)勞動(dòng)人民殘酷壓迫的囂張氣焰。

厚重悠長(zhǎng)的歷史遺存,綿延千年的眾妙之門;天地造化的自然奇觀,浩氣長(zhǎng)存的人文勝境。宛北太清觀古文化區(qū)正承載著歷史的滄桑和無(wú)限榮光,在向世人展現(xiàn)她無(wú)窮的魅力和精彩的容顏……

參考資料:

1、《明嘉靖南陽(yáng)府志校注》(南陽(yáng)地區(qū)史志辦翻印 張嘉謀校注)

2、《新修南陽(yáng)縣志》(清光緒三十年 潘守廉纂修)

3、《南陽(yáng)縣志》(1990.06第一版 南陽(yáng)縣地方志編纂委員會(huì)編)

4、《南陽(yáng)民族宗教志》(1989.12第一版 南陽(yáng)民族宗教志編輯室編)

5、《漫話舊安皋》(2017.10 第三版 胡群祥著)

6、《南陽(yáng)十八家王氏族譜》(2018.09第一版 王同范主編 )

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