1.對(duì)書(shū)法理解比較淺薄，雖然每個(gè)中國(guó)人 , 多少都有點(diǎn)毛筆情結(jié)，但那并不代表完全懂得書(shū)法 , 沒(méi)有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)書(shū)法的形成及淵源，其所知必然有所局限，造成一定的盲區(qū)。

2.自己過(guò)分自卑，易聽(tīng)信別人的評(píng)論，到底在客觀的角度正確與否，不得而知，沒(méi)有選擇性 ,使學(xué)書(shū)積極性下降。

3.太急于求成，想著成名，做大師（與一夜暴富一個(gè)性質(zhì)），學(xué)書(shū)大忌！

4.三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，沒(méi)有堅(jiān)持，有興趣就寫(xiě)兩筆，雖然接觸很久書(shū)法了，但是這個(gè)情況，進(jìn)步怎么會(huì)大，不用質(zhì)疑。

5.許多學(xué)習(xí)書(shū)法的人（包括專(zhuān)業(yè)與非專(zhuān)業(yè)）他們的眼里認(rèn)為楷書(shū)是書(shū)法入門(mén)的基礎(chǔ)。這種說(shuō)法太過(guò)偏頗，不能算完全正確。如果一直死守這個(gè)觀點(diǎn)，求藝之路幾近堵絕，淪為書(shū)奴，從而被書(shū)法禁錮，不能自己。

6.見(jiàn)異思遷，三分鐘熱度，看到什么總想吃一口，最后變得心性浮躁，事事不成。

7.學(xué)書(shū)一段時(shí)間后，會(huì)遇到瓶頸期，屬于正常情況，這時(shí)不會(huì)有很大進(jìn)步，會(huì)使學(xué)書(shū)者很糾結(jié)，很矛盾，甚至悲觀失望，自怨自艾，有換帖的想法，或者干脆就與書(shū)法斷絕關(guān)系了。

8.名家效應(yīng)，且不論名家書(shū)法之優(yōu)劣，單從他們的知名度高，獲獎(jiǎng)多，從初學(xué)者往往目前沒(méi)有形成一定的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，厚今薄古或厚古薄今，沒(méi)有取舍，所以造成部分初學(xué)者盲目跟隨模仿，迷失方向。

那么書(shū)法初學(xué)、自學(xué)者開(kāi)始要學(xué)什么？怎么學(xué)？

「這個(gè)問(wèn)題比埋頭苦練更值得關(guān)注!」

●懂法，識(shí)法很有必要

1.選擇字帖，我的建議是最好先從工穩(wěn)的書(shū)風(fēng)著手，自己喜歡的，喜歡就能做好，相信這一點(diǎn)。初學(xué)之，應(yīng)先“有法”，空中樓閣不可造，非大有不可大無(wú)。所以說(shuō)，要追求更高的藝術(shù)層次，要求亦必然更嚴(yán)格，想要提高學(xué)書(shū)效率，就要優(yōu)簡(jiǎn)學(xué)書(shū)過(guò)程，則臨帖就是唯一的捷徑。

2.掌握一定的書(shū)法常識(shí)及理論，把來(lái)龍去脈搞清楚（書(shū)法行成及發(fā)展），文和藝始終是一個(gè)整體，不要把它們孤立開(kāi)來(lái)，文史哲方面盡可能多有涉獵，逐漸培養(yǎng)自己的藝術(shù)審美和格調(diào)，啟發(fā)創(chuàng)作性思維。文能載道，書(shū)法是漢字形式的表現(xiàn)之一，它需要思想內(nèi)涵去依托，藝術(shù)是精神世界的表達(dá)，沒(méi)有意義的漢字始終構(gòu)不成書(shū)法的形式及內(nèi)涵。

3.后天努力不可缺少，像蘇軾那樣有退筆成山的勇氣，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神，寫(xiě)字和讀書(shū)一個(gè)道理。要做好寫(xiě)盡八缸水的準(zhǔn)備和付出啊。

三不要

再次強(qiáng)調(diào)

• 不要盲目書(shū)寫(xiě)（有方向）
• 不要輕易換帖（有堅(jiān)持）
• 不要過(guò)分執(zhí)著于一家（要全面）

學(xué)書(shū)本來(lái)就是一件很枯燥的事，要有精神毅力的支持，但真正的喜歡與堅(jiān)持是成正比的，需腳踏實(shí)地的做好付出的準(zhǔn)備，中途懈怠，無(wú)疑等于前功盡棄，所以經(jīng)常要進(jìn)行訓(xùn)練，手不離筆（不代表信手瞎寫(xiě)），持之以恒，慢慢消化，你的書(shū)寫(xiě)將會(huì)形成肌肉記憶，經(jīng)過(guò)時(shí)間的催化，書(shū)技從熟練到增長(zhǎng)，循序漸進(jìn)，慢慢就會(huì)有所得。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō): “無(wú)專(zhuān)精則不能成，無(wú)涉獵則不能通也”，所以開(kāi)始學(xué)書(shū)首先要專(zhuān)一，后而廣博旁通。所謂師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人，收獲是多是少，還是要靠自己的悟化。