《神峰通考》內(nèi)有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆章節(jié)中例：

內(nèi)有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆。

內(nèi)有正倒祿飛者；乃丁巳得巳字多。巳沖出亥中壬水為官星，乃正飛天祿馬格也。若辛日得亥字多，亥沖出巳中丙火為官星，乃是倒飛天祿馬也。其中若壬癸辰巳，皆是官星羈絆也，則減分?jǐn)?shù)，歲運(yùn)亦同。壬辰，辛亥，癸亥，癸亥，都堂王守仁八字，倒飛天祿馬格。戊寅，癸亥，癸亥，癸亥，此乃丐者八字，露出戊字官星，斯為下矣。

例1、王守仁命造

劫財(cái)　　偏印　　日柱　　比肩　　　

乾造：壬辰　　辛亥　　癸亥　　癸亥　　　　

　　　劫財(cái)　比肩　傷官　食神　正財(cái)　偏財(cái)　正官　　　　

大運(yùn)：壬子　癸丑　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午

王守仁簡(jiǎn)介　

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，別號(hào)陽明。浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，因曾筑室于會(huì)稽山陽明洞，自號(hào)陽明子，學(xué)者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。

明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）進(jìn)士，歷任刑部主事、貴州龍場(chǎng)驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈(zèng)新建侯。謚文成，故后人又稱王文成公。

王守仁（心學(xué)集大成者）與孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。

王守仁的學(xué)說思想王學(xué)（陽明學(xué)），是明代影響最大的哲學(xué)思想。其學(xué)術(shù)思想傳至中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學(xué)派。其文章博大昌達(dá)，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》?！?/span>

多亮命理分析：王守仁命造，冬季亥月壬透，劫財(cái)當(dāng)令，地支又見兩亥，天干透兩癸，在加上有辛金印綬發(fā)源，又見辰庫蓄收，水已構(gòu)成氣象，強(qiáng)者恒強(qiáng)，必成真正專旺格，或說是潤(rùn)下真格。

論其運(yùn)，行水木運(yùn)都是助勢(shì)、順勢(shì)的好運(yùn)，丙辰運(yùn)，兩辰庫相見，不言土克水，丙火財(cái)又可被壬水克去，亦是專旺格美運(yùn)。有此五運(yùn)，就可擁有富貴。運(yùn)行丁巳，純火大逆潤(rùn)下格氣勢(shì)，就是破格運(yùn)，因此享年57歲，逝世于此運(yùn)中。

亥中藏甲木，有似生萬物的天然雨水、淡水，有辰庫蓄儲(chǔ)，有辛金發(fā)源，就是潤(rùn)下格中一流貴格，又有五步佳運(yùn)，因此格局必高，必成將相命。同時(shí)，除官權(quán)富貴外，水主智，潤(rùn)下真格又帶偏印金發(fā)水源，又必是頂級(jí)的智慧學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。

     例2、乞丐命造

正官　　比肩　　日柱　　比肩　　　

乾造：戊寅　　癸亥　　癸亥　　癸亥　　　　

　　　傷官　食神　正財(cái)　偏財(cái)　正官　偏官　正印　　　　

大運(yùn)：甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　

多亮命理分析：這一乞丐命造，雖然三癸亥之水純粹又當(dāng)權(quán)，但年柱有其戊寅，一是傷官可泄身，二是有戊土官星可合而制約三癸水，因此就非奇格，而是正格了。

癸水日主亥月，就是劫財(cái)格。劫財(cái)格身強(qiáng)旺，必須制之或泄化。但是，有傷官、有官星，不見財(cái)星通關(guān)，戊土官星雖長(zhǎng)生在寅，但也是傷官見官。同時(shí)，三癸合一戊、三亥合一寅，官傷都難獨(dú)自發(fā)力。所以，以這樣的方式破格，就無運(yùn)能轉(zhuǎn)破而成，不管行什么大運(yùn)，都是平民常人。只是運(yùn)走的好，還可過上平民好日子，運(yùn)行走的壞，就是貧賤命了。

觀其行運(yùn)，前兩運(yùn)甲子、乙丑，食傷透天去官也可泄身，就不至于壞。丙寅　丁卯兩運(yùn)，支中木食傷泄身有力，丙丁火通關(guān)生戊土官星也比較有情（財(cái)官合力不怕劫比奪財(cái)），雖不能成格局，但過上平民好日子，應(yīng)該沒問題。但看張楠先師所言，是乞丐命，就很不能讓人信服。戊辰運(yùn)，就不是乞丐的問題了，官星運(yùn)現(xiàn)，見傷官年就是死亡運(yùn)了。

另外，《喜忌篇》中所言，多是大而化之的東西，本來就沒有解釋的價(jià)值。而且，有些理論也是錯(cuò)誤的東西。如“正倒祿飛”論，根本就不合乎八字陰陽五行運(yùn)反應(yīng)規(guī)則。但張楠先師舉例解釋了，卻又道不出個(gè)所以然，也就只能照貓畫虎了，囫圇吞棗不知其味了。

   《神峰通考》六癸日，時(shí)逢寅位，歲月怕戊己二方章節(jié)中例：

 六癸日，時(shí)逢寅位，歲月怕戊己二方，

此論刑合格。以六癸日為主星，用戊土為正氣官星，喜逢甲寅時(shí)，用巳中戊土，癸日得官星，如庚寅刑不成，推甲寅時(shí)，是行運(yùn)與飛天祿馬同。怕四柱中有戊字己字，又怕庚寅傷甲字，刑壞子，忌申字，仔細(xì)推之。假如癸酉，辛酉，癸卯，甲寅，此是婁參政命。己卯，乙亥，癸未，甲寅，此八字年上露出己字，所以功名蹭蹬，屢科不第。

例1、婁參政命造

　   比肩　　偏印　　日柱　　傷官　　　

乾造：癸酉　　辛酉　　癸卯　　甲寅　　　　

　　　正印　偏官　正官　偏財(cái)　正財(cái)　食神 傷官　　　

大運(yùn)：庚申　己未　戊午　丁巳　丙辰　乙卯　甲寅　

多亮命理分析：婁參政命造，癸水日主辛酉月，是偏印格。但年月兩柱癸酉、辛酉，印重身旺，沒官星，就可用時(shí)上傷官泄秀。又先印后傷官的順序，必是順生順泄。同時(shí)，印重不怕傷官甲寅和卯木重，因此偏印格用傷官，就可成格。

初運(yùn)庚申，印制傷官，地支金木逢沖戰(zhàn)，有災(zāi)疾難免。但傷官仍可承受，不至于破格局。己未運(yùn)，殺傷兩相合，是一種有序再平衡，應(yīng)該可成格局，就有利讀書。戊午運(yùn)，傷官因?yàn)橛衅《粋伲儆》从星?，傷官亦可泄秀。同時(shí)有戊土透，木火合力在支亦不傷印，只是相互有序約制中平衡，因此必成格局，功名富貴必能擁有。

丁巳、丙辰二運(yùn)，傷官生財(cái)，財(cái)不傷印，印比又與財(cái)傷基本可有序平衡，就是佳運(yùn)。有此五運(yùn)，就可貴至參政。運(yùn)行乙卯，支中金木大戰(zhàn)，天干梟神奪食，五行氣亂神散，就是壽關(guān)限了。

例2、屢科不第的命造

偏官　　食神　　日柱　　傷官　　　

乾造：己卯　　乙亥　　癸未　　甲寅　　　　

　　　傷官　比肩　劫財(cái)　偏印　正印　偏官　正官　　　　

大運(yùn)：甲戌　癸酉　壬申　辛未　庚午　己巳　戊辰　

多亮命理分析：這個(gè)命造，癸水日主亥月，亥卯未又三合木局，時(shí)又甲寅月透乙，水生木一氣成勢(shì)，去其年上己土七殺，必成順局格。

然而，命局純粹上佳，但前五運(yùn)行運(yùn)西方、南方，有土金逆其水木氣勢(shì)，秀氣不能發(fā)，就可敗格。所以，“功名蹭蹬，屢科不第”。但敗格不能破格，就還比一般平民百姓層次高，起碼是文化人，家也不會(huì)窮，也可有壽。

另外，假如此造有一路的木火運(yùn)可行，科甲功名，擁有官權(quán)富貴，就是輕而易舉之事。由此可見，命也、運(yùn)也缺一不可，惟其呆子才會(huì)死論命局不言大運(yùn)就作定論。

除此之外，在說說《喜忌篇》和張楠先師，八字命理學(xué)必須掌握活理，大忌如《喜忌篇》中所言的死“公式”。因?yàn)檫@種死“公式”，都是大而化之的東西，忽略了其它因素。同時(shí)，由《喜忌篇》中“六癸日，時(shí)逢寅位，歲月怕戊己二方”這句話可知，《喜忌篇》以日時(shí)先論，而后配年月，有如《三命通會(huì)》中日時(shí)斷，這不合乎八字命理學(xué)先有年月，后有日時(shí)的自然規(guī)律，因此忽視了月令是提綱的重要性，取格隨變?nèi)【碗y免了。論命的準(zhǔn)確性，當(dāng)然就可想而知了。但張楠先師卻走不出這個(gè)死胡同，掌握不了活道理，也就只能人云己云，敷衍了事的寫書了。如屢科不第的命造，問題根本就不在年有己土偏官上，而是行運(yùn)不好的結(jié)果上。張楠先師套用《喜忌篇》中這句話，就毫無道理。

    《神峰通考》甲子日再遇子時(shí)，畏庚辛申酉丑午章節(jié)中例：

甲子日再遇子時(shí)，畏庚辛申酉丑午。

     此論子遙巳格。甲用辛官。辛祿在酉，二字為甲木之印綬，遙合巳中之丙戊，合動(dòng)酉中之辛，為甲之官。木喜壬癸亥子月，忌庚辛申酉，乃金來傷甲木，午來沖子，子丑羈絆，則不能去遙合矣。假如庚申，甲戌，甲子，甲子，此乃是羅御史之命，雖然是遙巳，然年上有庚申，沖克甲運(yùn)，行戊寅，寅刑己，反成禍矣，乙丑年罷官。癸丑，己未，甲子，甲子，此八字乃一好人。家業(yè)蕩盡，其中畏庚辛申酉丑午，此年支正露出丑字，行東方北祿之鄉(xiāng)，所以貧窮。

    例1、羅御史命造

　　  比肩　　　比肩　　　日柱　　　比肩　　　

乾造：甲申　　　甲戌　　　甲子　　　甲子　　

　　　劫財(cái)　　食神　　傷官　　偏財(cái)　　正財(cái)　　偏官　　正官　　偏印　　

大運(yùn)：乙亥　　丙子　　丁丑　　戊寅　　己卯　　庚辰　　辛巳　　壬午　　

多亮命理分析：羅御史八字，以庚申年論，就是丙戌月，但看張楠先師所言戊寅運(yùn)之說，就是甲戌月甲申年的八字了。所以原文庚申、甲戌、甲子、甲子八字是錯(cuò)誤的。

按甲申年八字論斷，甲木日主戌月，是雜氣財(cái)格。甲子日、甲子時(shí)，年月又透兩甲木，日主應(yīng)該作其旺論。所以，財(cái)格無食傷生之，就得用其年柱申金七殺成格。

丙子、丁丑兩運(yùn)，傷官透天化比肩甲木生財(cái)、財(cái)生殺，就可成格局。戊寅運(yùn)壞流年不出現(xiàn)時(shí)，戊土財(cái)星也可發(fā)力，因此也是半步好運(yùn)。有此三步半運(yùn)成格局，就可貴至御史。

但是，戊寅運(yùn)壞流年一到，引發(fā)了寅沖申，申金七殺必壞。水生木有力量，眾甲木比肩得寅祿，必奪戊土偏財(cái)，財(cái)格財(cái)殺喜用盡被壞，由此就可破格。所以，甲子年引發(fā)，乙丑年必罷官。同時(shí)五行大失衡，也是死亡運(yùn)，既是戊寅運(yùn)不死，也逃不過己卯運(yùn)。

另外，羅御史八字，假如把年支申金七殺，換成一一子或一寅，更是貧苦命了，壽也不能高；假如把申金換成辰或戌，格局就低下了，沒申年八字格局高；假如把年干甲換成庚金，月柱就是丙戌，也可成格富貴，也可平安到老；假如把申金換成午火，丙子、丁丑、戊寅、己卯，都可富貴平安。所以說，《喜忌篇》中所言“甲子日再遇子時(shí)，畏庚辛申酉丑午。”，也是大而化之的東西，放在一些八字中根本就沒準(zhǔn)確性。而張楠先師又附會(huì)其言，按子遙巳格論，就更胡扯了，一點(diǎn)經(jīng)不起命理推敲。

例2、貧窮命

正印　　正財(cái)　　日柱　　比肩　　　

乾造：癸丑　　己未　　甲子　　甲子　　　　

　　　偏財(cái)　傷官  食神　劫財(cái)　比肩　正印　偏印　　　

大運(yùn)：戊午　丁巳　丙辰　乙卯　甲寅　癸丑　壬子　　

多亮命理分析：這個(gè)命造，甲木日主己未月，是季月正財(cái)格，年月丑未沖，土已散氣，兩子水印生兩甲木，比肩又克財(cái)，無官殺制約比肩護(hù)財(cái)，也無食傷化比肩生財(cái)，就可破了財(cái)格。所以，前三運(yùn)行南方、東南火地，有傷傷生財(cái)，平民日子就還算過的不錯(cuò)。但運(yùn)行東方、北方，劫比奪財(cái)，家業(yè)蕩盡，受貧窮就難免了。只是散氣之土當(dāng)令還有數(shù)量，就還可以敵抗比肩，所以窮而也能有高壽到北方運(yùn)。

    但看張楠先師所言，這個(gè)八字好象就是見丑字單方面的問題。實(shí)則不只是見丑字的事，這是八字整體結(jié)構(gòu)帶來破格的問題。假如年干癸水換成一丁火，既便是年有丑字，也不至于到東方、北方運(yùn)貧窮。由此可見，死套《喜忌篇》中所言，實(shí)屬呆子所為。

 《神峰通考》辛癸日多逢丑地，不喜官星章節(jié)中例：

辛癸日多逢丑地，不喜官星。歲時(shí)逢子巳二宮，虛利虛名。 此論丑遙巳格。只辛丑癸丑二日可用，但要四柱中無一點(diǎn)官星，方用此格。蓋辛用丙官，癸用戊官。丙戊祿在巳。惟丑能遙巳，丙戊之祿出矣。不要填實(shí)巳位，子字羈絆，不能遙矣，若申酉得一字為妙。假如乙丑，己丑，癸丑，癸丑，乃是葉侍郎之命。又有丁丑，癸丑，辛丑，己丑，此是王通判之命也。癸丑，乙丑，癸丑，癸亥，此八字白手發(fā)財(cái)成家，乃丑遙巳格真也。

     例1、葉侍郎命造

      食神　　偏官　　日柱　　比肩　　　

乾造：乙丑　　己丑　　癸丑　　癸丑（乙卯）　　　　

　　　正官　偏財(cái)　正財(cái)　食神　傷官　比肩　劫財(cái)　　

大運(yùn)：戊子　丁亥　丙戌　乙酉　甲申　癸未　壬午

多亮命理分析：葉侍郎命造，在這里是癸丑時(shí)，但在《三命通會(huì)》日時(shí)斷中，記載的是乙卯時(shí)。到底那個(gè)時(shí)辰的八字正確的呢？已無法考證了。不過，多亮認(rèn)為乙卯時(shí)八字，還是比較可信的，因?yàn)槠邭⒏袷成裰?，是可成格的。所以，多亮在分析《三命通?huì)》例子時(shí)，是按乙卯時(shí)分析的。　　

  就癸丑時(shí)八字而言 ，明顯的七殺格食神制，但乙木食神無力，又無明印，就已敗格了，何能貴至侍郎？

    例2、王通判命造

偏官　　食神　　日柱　　偏印　　　

乾造：丁丑　　癸丑　　辛丑　　己丑　　　　

　　  傷官　比肩　劫財(cái)　偏印　正印　偏官　正官　　

大運(yùn)：壬子　辛亥　庚戌　己酉　戊申　丁未　丙午　　

     多亮命理分析：王通判命造，辛金日主丑月、己丑時(shí)、丑年，就是偏印格。偏印極重，大有慈母滅兒象。印綬格印重，本喜財(cái)官或財(cái)殺平衡身印成格。但命局無財(cái)，反有食神來攪局，妙在偏印去食神，就可用丁火七殺。七殺丁火雖然微弱，但有它存在，印綬格用殺，只要兩不相礙，七殺就有作用，因此就可成格。

   壬子、辛亥兩運(yùn)，印綬格用食傷去殺，泄秀也可成格，因此成長(zhǎng)順吉，有利讀書。庚戌運(yùn)，劫財(cái)化梟生食神，食神去殺也可泄秀，因此也是美運(yùn)。

己酉、戊申兩運(yùn)，有戊己土可去其癸水食神，化七丁火七殺，日主得祿旺而強(qiáng)，就可變成從強(qiáng)真格，所以是美運(yùn)。有此命、有此五運(yùn)，就能貴到通判。

如以“丑遙巳格”判斷，命理多有不通，理解起來也難以把握。

例3、白手發(fā)財(cái)成家的命造

比肩　　食神　　日柱　　比肩　　　

乾造：癸丑　　乙丑　　癸丑　　癸亥　　　　

　　　傷官　比肩　劫財(cái)　偏印　正印　偏官　正官　　

大運(yùn)：甲子　癸亥　壬戌　辛酉　庚申　己未　戊午　　　　

這個(gè)命造，癸水日主丑月，是雜氣格類。但取是雜氣七殺，還是取雜氣比肩格嘣，這個(gè)無須爭(zhēng)論，辯證法判斷就是了。

三丑土當(dāng)令，七殺旺。但癸水三透、支有亥水，丑中又藏癸水，日主也強(qiáng)。月透乙木食神既可泄身，也可制殺。因此，就可用其乙木食神。但是，可惜的是，乙木食神太弱，力量不夠就可敗格。

前兩運(yùn)甲子、癸亥，食神仍不夠力量制殺泄身，轉(zhuǎn)敗而成格局，所以家庭經(jīng)濟(jì)狀況就屬于一般平民狀況，父母無靠。壬戌運(yùn)，水土交戰(zhàn)、官殺攻身，食神力微仍不能平衡，就仍是敗格。但有乙木食神不壞，多少也有作用，所以也可白手起家打拼。

運(yùn)行辛酉、庚申，印有力去乙木食神，就可用七殺有趨成格局，因此通過白手起家，就能發(fā)財(cái)而富。己未運(yùn)，引發(fā)沖戰(zhàn)，乙木食神被折入墓，七殺攻身，五行大失衡，就是壽終時(shí)。

   總的來說，上面這三例八字，若以“丑遙巳格”說論斷，根本就是經(jīng)不起命理推敲，也不符合八字陽陽五行運(yùn)行法則。所以，論理就很難讓人認(rèn)可，論命就很難有準(zhǔn)確性，多牽強(qiáng)附會(huì)而已。

另外，以白手發(fā)財(cái)成家的命造，對(duì)比論葉侍郎命造，癸丑時(shí)八字，也不足信。