清明將至，萬物復(fù)蘇，萬象更新。

我們在這傳承兩千多年的節(jié)日里，連接著樂和哀，感受著生與死，我們掃墓，寄托哀思，祈請先人的保佑。

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。

清明時(shí)節(jié)祭祖掃墓懷親，總免不了感傷，在這個(gè)關(guān)于祭奠、關(guān)于回憶的日子里，其實(shí)我們也要明白死亡其實(shí)不意味消失，只有被人們遺忘，那才是一個(gè)生命真正的結(jié)束。

而親人，永遠(yuǎn)在我們心中。

清明，是祭奠的清明，也是詩詞的清明，在這里給大家準(zhǔn)備了幾首詩詞，讓我們在先人們的詩詞里一起感受清明的哀與愁、喜與樂，感受生命存在的真正意義！

（一）

清明

唐·杜甫

著處繁花務(wù)是日，長沙千人萬人出。

渡頭翠柳艷明眉，爭道朱蹄驕嚙膝。

此都好游湘西寺，諸將亦自軍中至。

馬援征行在眼前，葛強(qiáng)親近同心事。

金鐙下山紅粉晚，牙檣捩柁青樓遠(yuǎn)。

古時(shí)喪亂皆可知，人世悲歡暫相遣。

弟侄雖存不得書，干戈未息苦離居。

逢迎少壯非吾道，況乃今朝更祓除。

杜甫的詩詞大多揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，同時(shí)對窮苦人民寄予深切同情。

這首詩是杜甫在臨去世前所作，其詩內(nèi)容深刻，語言精練，風(fēng)格多樣，以沉郁為主，內(nèi)容涵蓋了唐代長沙清明節(jié)的全部寫照，其“著處繁花務(wù)是日，長沙千人萬人出”更是成為千古傳唱。

（二）

《破陣子·春景》

晏殊

燕子來時(shí)新社，

梨花落后清明。

池上碧苔三四點(diǎn)，

葉底黃鸝一兩聲。

日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，

采桑徑里逢迎。

疑怪昨宵春夢好，

元是今朝斗草贏。

笑從雙臉生。

在古代，每當(dāng)在清明時(shí)分，人們會(huì)祭祀土地神，祭祀土地神的日子叫春社，鄰里聚會(huì)，非常熱鬧，古代女子則會(huì)在清明時(shí)節(jié)停止勞作，做一些斗草、踏青、蕩秋千之類的游戲，這首詞便是以春社和清明為背景所寫。

（三）

《清明》

杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

若說大家最為熟悉的清明詩詞，莫過于杜牧這首《清明》。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”更是現(xiàn)代兒童們學(xué)習(xí)詩詞文化必學(xué)的一首古詩詞，在本詩中，詩人先是用“紛紛”二字，形容出清明雨的細(xì)與微，接著又用“斷魂”點(diǎn)出清明特征，隨后“借問”“遙指”等詞將人們由詩帶入畫中。

這首詩沒有用一個(gè)典故，也沒有多么華麗的字眼，但卻讀后耐人尋味。

（四）

清明日

溫庭筠

清娥畫扇中，春樹郁金紅。

出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。

馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。

柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。

在這首詩中，詩人用輕松詼諧的筆法描繪出清明的凌晨，清蛾飛舞，桃花郁金花競相開放，在這風(fēng)景如畫的日子里，人們結(jié)伴踏青，出發(fā)時(shí)看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來時(shí)微風(fēng)穿過柳絲拂面而來，大家徜徉在春天的懷抱里，這是多么的愜意和舒心啊！

（五）

客窗清明

（元）喬吉

風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。

甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。

三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢繁華。

驀見人家，楊柳分煙，扶上檐牙。

中國的清明詩，歷來多是憑吊逝者，詩人卻用它表現(xiàn)自身，直抒己見，這首《客窗清明》以其寂寥愁郁的筆觸，即景生情地寫出了傷世情懷。

本詩雖不為人所知，但是口語化表達(dá)十分貼近，清晰表達(dá)了詩人所要抒發(fā)的強(qiáng)烈情感。

無論是懷念親人的悠悠哀思，還是踏青時(shí)的喜悅歡愉，亦或是勘破生與死的豁達(dá)豪邁，總之，清明節(jié)帶給我們的都是中華民族不可或缺的精神慰藉和文化傳承！