1、讀是讀誦、口讀，經(jīng)是經(jīng)典、精髓、智慧。世間好語書說盡，天下智慧經(jīng)典存。故，經(jīng)典書籍一日不可離。須臾離經(jīng)典書籍，剎那入煩惱境地。即古人講的“三日不讀書，則面目可憎，言語乏味?！?/span>

2、讀經(jīng)三要訣：一要音聲洪亮，二要吐字清晰，三要緩和從容。音聲洪亮的人有魄力，吐字清晰的人有定力，緩和從容的人有耐力。三力同時用到讀經(jīng)上，智慧的花朵就開放。眾人讀經(jīng)得不到大利益，無非這讀經(jīng)三要訣丟了。

3、心開意解自讀經(jīng)中來，平步青云自讀經(jīng)中來。讀經(jīng)能夠治抑郁，讀經(jīng)可以醫(yī)煩惱。善根、福德、心態(tài)好的人，都喜歡讀經(jīng)。同時，讀經(jīng)能長養(yǎng)人善根、福德、好心態(tài)。親近古圣先賢，唯一最好的方法就是讀經(jīng)。

4、經(jīng)者，精也。讀經(jīng)貴精，而不貴多。同時，要精神足夠，方可讀經(jīng)典文章。歷來古代圣與賢，都在專精上用功。一經(jīng)不通，絕不輕易讀下一部。人之所以聰明反被聰明誤，往往想貪多、讀雜，最后反而輸給一根筋專讀的老實人。

5、執(zhí)于一，萬事畢。《道德經(jīng)》講：“少則得，多則惑。”這是古往今來，祖祖相傳的讀經(jīng)方法——專精一門，持之以恒。專精一門，是修定；持之以恒，就是從定中開慧。專精一門，是將火力集中到一處；持之以恒，就是熏蒸日久，必定智慧熟，可出鍋。

6、善于讀經(jīng)者，不論《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》，皆能歡喜讀誦。不看你一天讀多少部經(jīng)，而看你一部經(jīng)讀多少遍。俗話講：“拳練百遍，活靈活現(xiàn)；書讀千遍，其義自見?！迸履阕x過一萬卷書，就怕你將一卷書讀一萬遍，像孔夫子，韋編三絕，讀《易經(jīng)》那樣，把一部經(jīng)書的牛皮繩都翻斷了。

7、讀經(jīng)要經(jīng)歷過兩關(guān)：第一關(guān)是不求甚解，先讀熟再說，熟能生巧。第二關(guān)是隨文入觀，隨著經(jīng)典文字，來觀想對治自己不良習氣。比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“生病起于過用?！蔽矣袥]有經(jīng)常透支身子？又講：“避風如避矢（即箭也）。”我有沒有躺在風口睡覺？又講：“高粱厚味，足生大疔?！蔽矣袥]有縱口腹之欲，不顧身體，讓它長包長瘡呢？

8、讀經(jīng)是仁智勇三達德，一次完成的最美行為。是心智、魄力，快速飛躍的最佳途徑。是人生在世最高的意悅享受。是腦子在進食文化盛宴，是心靈在享用饕餮大餐。

9、心存慈悲，讀經(jīng)要讀以致用，經(jīng)世濟用，這是讀經(jīng)在修仁。遇到生僻字、難懂晦澀字、難解微妙義，難行能行，展開眉頭，大聲唱頌，這是讀經(jīng)在修勇。本身經(jīng)典，是千古圣賢智慧所聚，讀后直接吸收嫁接過來，使自己言行舉止，跟經(jīng)典相應(yīng)，這就是讀經(jīng)在修智。讀經(jīng)能否得到無邊大利益，獲得不可思議大收獲，全在于有沒有用這種仁智勇讀經(jīng)修法。

10、讀經(jīng)最忌心浮氣躁跟心高氣傲，心浮氣躁就像趕時間，趕功課，趕路一樣，沿途美景，你根本欣賞不到，這叫低效或無效讀經(jīng)法。心高氣傲，慧水不入。所謂謙虛七竅通，傲慢盲又聾。傲慢的人，容易淪為文盲跟智障、癡呆、腦萎縮、提前退化。而心平氣和去讀經(jīng)，都有變化氣質(zhì)，轉(zhuǎn)愚成智，改變命運的作用。