中國(guó)古代奇詩(shī)·同字詩(shī)

同字詩(shī)，也稱復(fù)字詩(shī)，就是在詩(shī)中重復(fù)使用相同的一個(gè)字，差不多每句都有，甚至每句不只一個(gè)字，但讀起來(lái)不覺(jué)羅嗦，反而有一種新鮮感，像無(wú)名氏的《春詩(shī)》：

春水春池滿，春詩(shī)春草生。

春人飲春酒，春鳥(niǎo)弄春聲。

二十個(gè)字里有八個(gè)春字，整個(gè)一幅新春圖。

楊柳織春愁，鎖愁眉，倚畫(huà)樓，紅愁綠慘花枝瘦。

未休，新愁再投，幾番愁殺黃昏后。

掛愁鉤，將愁問(wèn)月，愁將楚云收。

明·楊慎《黃鶯兒·和張?jiān)聣]》，每句用愁字。這里把抽象的愁字寫(xiě)的具體化了，正好和王昌齡的《閨愁》“閨中少婦不知愁”對(duì)讀。

有一位無(wú)名氏寫(xiě)的《花月詩(shī)》，更耐人尋味。

有花無(wú)月恨蒼蒼，有月無(wú)花恨轉(zhuǎn)長(zhǎng)。

花似美人臨月鏡，月明如水照花香。

扶筇月下尋花前，攜酒花前帶月嘗。

如此好花如此月，莫將花月作尋常。

這是文人雅士對(duì)月與花的體驗(yàn)?；ㄋ泼廊?，月明如水,花叢漫步，飲酒賞月，何等悠閑，何等瀟灑。如與元代明本和尚的《松月詩(shī)》對(duì)讀，則會(huì)有一種更深層的理解，因?yàn)檫@是一首僧人對(duì)月與松寄托了佛教禪理的詩(shī)。

天有月兮地有松，可堪松月趣無(wú)窮。

松生金粉月生兔，月抱明珠松化龍。

月照長(zhǎng)空松掛衲，松回禪定月當(dāng)空。

老僧笑指松頭月，松月何妨一處供。

還有一首明代四大家之一的沈周所寫(xiě)的一首《田字詩(shī)》，不但寫(xiě)出了有了田地之后的憂愁，更有趣的是用田字的形體結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)自己的感受。田字在不同位置構(gòu)成不同的字，田為足則富，田為頭則累，在心頭則思，在心中則慮，田多則為疊。文字結(jié)構(gòu)與思想感受二者結(jié)合的如此完美，令人嘆為觀止。這早已超過(guò)了“同字詩(shī)”的范疇。

昔日田為富字足，今日田為累字頭。

拖下腳時(shí)成甲首，申出頭來(lái)不自由。

田按心頭常思想，田在心中慮不休。

當(dāng)初只望田為福，誰(shuí)料田多疊疊愁。