現(xiàn)在我們說(shuō)的都是白話(huà)文，

很多人都好奇是不是我們的先祖，

一說(shuō)話(huà)就是之乎者也這類(lèi)的。

翻開(kāi)那些流傳千年的書(shū)籍，

涓涓流淌在書(shū)本上的文字依舊散發(fā)魅力，

它可以向你展示熱鬧的街景，

它可以向你傾訴青澀的戀情，

這些文學(xué)藝術(shù)即使經(jīng)歷歷史的風(fēng)霜，

也依舊能和我們可以 進(jìn)行跨越千年的對(duì)話(huà)。

無(wú)論是從《詩(shī)經(jīng)》還是到唐詩(shī)宋詞元曲，

每個(gè)朝代，每個(gè)時(shí)期都有屬于它的文學(xué)形式。

《詩(shī)經(jīng)》是周代社會(huì)的一面鏡子，

它有優(yōu)美的愛(ài)情，它有殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，

它有壓迫和反抗，它有人文和天象。

它是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，

是最早的一部詩(shī)歌總集。

而我更想說(shuō)它是浪漫的，

每年春暖花開(kāi)之際，

采詩(shī)官便趁著春風(fēng)，搖著木鐸，

行走在山花爛漫間，

行走在市井小巷中，

收集那一篇篇被人吟唱的歌謠，

之后編上曲調(diào)，演唱給天子聽(tīng)。

無(wú)論是“執(zhí)子之手，與子偕老”的長(zhǎng)情，

還是“高山仰止，景行行止”的大道向往，

亦或者“七月流火，九月授衣”的歲月流逝，

那些郎朗上口的詩(shī)詞，

那些微微吟唱的韻律，

就是《詩(shī)經(jīng)》和我們之間的對(duì)話(huà)。

“詩(shī)三百，思無(wú)邪，不讀詩(shī)，無(wú)以言”。

唐詩(shī) 可以說(shuō)是唐代文學(xué)的代表，

唐代的昌盛與繁華注定它要更加有力的發(fā)聲，

唐詩(shī)形式多變，風(fēng)格多彩，有繼承有創(chuàng)新，

音節(jié)和諧，文字精煉，

吟唱的更優(yōu)美，更規(guī)則，更富有韻律。