隨著封建社會(huì)的瓦解和新中國(guó)的成立，越來越多的新思想注入到了我們的文化中，本著取其精華去其糟粕的原則，我們大力發(fā)展學(xué)習(xí)新鮮事物。

然而，在這樣的學(xué)習(xí)中，一些傳統(tǒng)的文化也難免流失，眾多因素下，一些傳統(tǒng)在城鄉(xiāng)之間逐漸拉開了差距。

因?yàn)橐恍┱呱系淖杂?，農(nóng)村相較于城市保留下來了一些更多傳統(tǒng)的規(guī)矩和習(xí)俗，婚喪嫁娶，禮儀禁忌，以及家族制度。

那么，農(nóng)村家族中的“五服”是什么意思呢？

何為五服

這里的五服可不是五件衣服，五個(gè)物件。它指的是一種由血緣關(guān)系決定的親屬制度。

五服二字在古語中有多種解釋，這里農(nóng)村流傳的五服，是指從古代父系社會(huì)衍生的家族體系，本指因親疏遠(yuǎn)近不同的五種喪服。

所以，簡(jiǎn)單來說，五服就是高祖父、曾祖父、祖父、父親和自身五代。

如果把自己看做起點(diǎn)，那么向上數(shù)四代向下數(shù)四代，一共九輩人，這上四下四便都是你五服之內(nèi)的親人了。

中國(guó)人重情義，講究血緣往來，所以五服之內(nèi)，誰家有個(gè)紅白喜事，按理說都是要參加的，如若出了五服，關(guān)系就淡了，也就可以不去了。

五服的由來

前面說過，五服，即五種喪服，分別是斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。斬衰最親，緦麻為五服之內(nèi)最遠(yuǎn)。

五服，起源于中國(guó)古代的喪禮禮治。晚輩為逝去的長(zhǎng)輩披麻戴孝以示孝道和哀痛。該項(xiàng)制度出自周禮，是儒家的禮制。

斬衰：是五種喪服中最重的一種，以粗麻布為材料縫制而成的一種褂子，左右和下邊不縫。

斬衰的守孝期為三年，主要是兒子和未出閣的女兒，兒媳，重孫，妻子妾室。

齊衰：用比斬衰稍輕一些的粗麻布制成，衣旁和下邊要縫合。

齊衰服喪期為三月到三年不等，主要是子女為繼母，丈夫?yàn)槠拮樱瑢O輩為祖父母等。

大功：大功的材質(zhì)是粗熟布，粗熟布稍細(xì)一些，服喪期為九個(gè)月，主要是堂兄弟，未出嫁的堂姊妹之間又或者為叔伯。

小功：為較細(xì)的熟麻布制成，重量也更輕。小功的服喪期為五個(gè)月，主要是本宗為曾祖父母、伯叔祖父母、堂伯叔父母等。

緦麻：是五服之中最輕的一個(gè)，由細(xì)熟麻布制成。服喪期也只有三個(gè)月，主要是本宗為高祖父母、曾伯叔祖父母、族伯叔父母、族兄弟等。

以上五種不同材質(zhì)的喪服即民間五服一說的由來。

五服的禁忌習(xí)俗

關(guān)于五服，有著許多的規(guī)矩，其一便是未出五服，不得通婚的說法。

古人有云，“同姓而婚其后不繁”，老祖宗也許早就意識(shí)到了遺傳科學(xué)的重要性，為了避免更多悲劇，定下了五服之內(nèi)不能通婚的規(guī)矩。

當(dāng)然隨著多民族的融合和社會(huì)的進(jìn)步，族系家譜也漸漸流失，所以五服之內(nèi)禁通婚的說法也只在部分農(nóng)村地區(qū)存在。

依照今天我國(guó)的法律規(guī)定，直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。也就是并非五服之內(nèi)完全禁止。

那么，你可能會(huì)覺得疑問，古代那些戲曲傳說中，表兄妹成婚親上加親也案例不是比比皆是嗎？

其實(shí)不然，古代的親上加親是姨表親可以成親，就像《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林妹妹，而姑表親是不可以的，例如賈寶玉和惜春妹妹。

姑表親也就是五服之內(nèi)的兄妹關(guān)系了，因?yàn)楣糯v究父系為宗，所以五服之內(nèi)的父系一脈看作是一家，這樣一來成婚也就意味著亂倫，于情于理都有傷風(fēng)化。

而女子通常在出嫁之后就成了外人，因此，姨表親雖說是親，但卻是外家親，可以成親婚配。

歷史上近親婚姻有很多，比如王獻(xiàn)之一家，賈寶玉和林黛玉，陸游和唐婉。

還有最有名也最讓人唏噓的呂雉，她為了鞏固自己的權(quán)利，竟將自己的外孫女嫁給了自己的兒子劉盈。

饒是劉盈尚存正義，據(jù)說未與之圓房，輩分來講，這可是舅舅娶了外甥女啊。

當(dāng)然今天的文明社會(huì)，一些迷信封建的習(xí)俗早就應(yīng)該摒棄，但習(xí)俗背后的倫理傳承，我們還是應(yīng)該去了解一二，畢竟老祖宗的智慧比我們想象中多得多。