2017年11月29日，上海博物館與山西博物院共同舉辦的“山西博物院藏古代壁畫(huà)藝術(shù)展”拉開(kāi)帷幕。展覽遴選山西博物院珍藏的北朝和宋金元這兩個(gè)時(shí)期的12組89件墓葬壁畫(huà)作品，展品大部分為首次公開(kāi)展出。

展覽分為“天似穹廬”“人亦黃土”兩部分，展現(xiàn)北朝與宋金元這兩個(gè)時(shí)期山西地區(qū)民族融合的歷史軌跡，描繪民族文化碰撞與交融的壯觀場(chǎng)面，是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的一次壁畫(huà)藝術(shù)原作特別展覽。

山西現(xiàn)存225000余平方尺的古代壁畫(huà)，堪稱(chēng)世界壁畫(huà)藝術(shù)的寶庫(kù)。北朝和宋金元是我國(guó)歷史上中原文化與北方草原文化相會(huì)交融的兩個(gè)重要時(shí)期，山西地區(qū)出土的這兩個(gè)時(shí)期的墓葬壁畫(huà)在藝術(shù)史、文化史、社會(huì)史方面都具有極高的研究?jī)r(jià)值。

天似穹廬 山西北朝壁畫(huà)墓

自漢代以來(lái)，隨著北方游牧民族的不斷進(jìn)入，草原文化與中原傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化間不斷發(fā)生沖突與融合。魏晉南北朝歷經(jīng)300多年，朝代更迭頻繁，政治格局歷經(jīng)由統(tǒng)一到分裂、又由分裂回歸統(tǒng)一的過(guò)程。北朝時(shí)期的墓葬壁畫(huà)，其主人雖然來(lái)自不同的民族，但是繪畫(huà)主題大多為儀仗圖、出行圖、狩獵圖等，表現(xiàn)了墓主生前的累累戰(zhàn)功和赫赫權(quán)威。這一部分精選了九原崗大型建筑圖、水泉梁完整的壁畫(huà)組合、北齊婁睿墓出行圖，畫(huà)中人物形象生動(dòng)，從藝術(shù)的角度佐證了當(dāng)時(shí)各民族文化在此匯聚交融，塑造中華文明的輝煌歷程。

《鞍馬游騎圖》，局部，位于墓道第二層，高158厘米、寬198.5厘米

太原市北齊婁睿墓

年代：北齊

形制：平面呈方形的磚砌單室墓，坐北朝南，由封土、墓道、甬道和墓室組成

地點(diǎn)：太原市晉源區(qū)王郭西村

發(fā)掘：1979—1981年

該墓中有“齊故假黃鉞右丞相東安婁王墓志之銘”，以此確定墓主為北齊宰相婁睿。墓壁全部繪有壁畫(huà)，現(xiàn)存71幅，約200平方米。壁畫(huà)內(nèi)容大致分為兩部分：墓道全部，天井的中、下層，甬道、墓室的下欄，描繪婁睿生前的戎馬生活及奢華的官宦生活場(chǎng)景，有出行圖、回歸圖、儀衛(wèi)圖和宮廷生活圖；墓門(mén)、甬道與天井上欄，墓室頂部和中、上欄，描繪墓主死后升仙的奇幻境界，主要有祥瑞圖、升仙圖。

墓道西壁第二層應(yīng)該是《鞍馬游騎圖》中的出行場(chǎng)面。主騎八人，頭戴風(fēng)帽，身著交衽長(zhǎng)衫，穿長(zhǎng)靿靴，皆挎長(zhǎng)弓。中間年長(zhǎng)者雙目前視，其右一人回顧長(zhǎng)者，其后六人同行，有的前視，有的左盼。馬的軀干矯健，雙眼炯炯有神，生動(dòng)地描繪出機(jī)警勁健的獵馬神態(tài)。壁畫(huà)中廣泛運(yùn)用了色彩渲染、明暗映襯和遠(yuǎn)近對(duì)比，增強(qiáng)了人物形象的立體感和整個(gè)畫(huà)面的真實(shí)感。其中畫(huà)馬的技巧完全擺脫了漢墓壁畫(huà)中的呆板形象，畫(huà)出了馬的生動(dòng)神采，可見(jiàn)畫(huà)師十分熟悉草原牧場(chǎng)的生活，以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，表現(xiàn)濃厚的生活氣息。婁睿墓壁畫(huà)擁有很高的藝術(shù)價(jià)值，代表北齊的繪畫(huà)水平，為研究北朝繪畫(huà)藝術(shù)提供了重要的原始資料，對(duì)于研究北齊墓室壁畫(huà)的繪制技法及藝術(shù)風(fēng)格具有重要的意義。

《夫婦宴飲圖》，北壁壁畫(huà)

朔州水泉梁北齊壁畫(huà)墓

年代：北齊

形制：穹窿頂磚券單室墓，由封土、墓道、甬道和墓室組成

地點(diǎn)：朔城區(qū)窯子頭鄉(xiāng)水泉梁村

發(fā)掘：2008年

壁畫(huà)主要分布在甬道、墓頂與墓室。甬道拱頂以黑彩勾繪云氣紋，東西兩壁石門(mén)外各繪一手拄儀刀的儀衛(wèi)，石門(mén)內(nèi)各繪兩個(gè)手拄儀刀的儀衛(wèi)；在東西兩壁的儀衛(wèi)身后遠(yuǎn)處分別繪騎馬儀仗隊(duì)，東壁為出行儀仗隊(duì)，西壁為歸來(lái)儀仗隊(duì)。婁睿墓、九原崗墓和水泉梁墓均將東西兩壁的儀仗隊(duì)設(shè)計(jì)成出行與歸來(lái)的行進(jìn)方向，也是東魏北齊壁畫(huà)墓圖像中一個(gè)有趣的特點(diǎn)，好像墓室就是墓主人生前居住的府邸，可以進(jìn)出往還。

墓室頂部壁畫(huà)自上而下分為三部分，上層繪天象圖，中層為四神圖，下層為十二時(shí)圖，繪代表十二時(shí)的十二生肖形象。墓室四角各繪有一土紅立柱，立柱上端繪土紅檐枋，是對(duì)室內(nèi)木結(jié)構(gòu)建筑的簡(jiǎn)單模擬。墓室北壁繪墓主夫婦于帷帳中坐在床榻之上宴飲，兩側(cè)及帷帳外簇?fù)碇信繕?lè)侍從。東壁為鞍馬儀仗，西壁為牛車(chē)出行。南壁在門(mén)洞兩側(cè)對(duì)稱(chēng)繪鼓吹圖，兩名樂(lè)手并排而立，上身轉(zhuǎn)體相向，手持長(zhǎng)號(hào)斜舉。以墓室北壁墓主人正面像為核心的貴族府邸內(nèi)外一元化空間場(chǎng)景的現(xiàn)實(shí)性圖像系統(tǒng)顯得緊湊有序。

此次展覽重新搭建復(fù)原了整座壁畫(huà)墓。由于進(jìn)入墓室的甬道較為狹窄，出于對(duì)文物保護(hù)的考慮，設(shè)計(jì)了一條通透的玻璃通道，頂部隱藏LED燈帶照明，以呈現(xiàn)更好的觀展效果，讓觀眾走進(jìn)墓葬內(nèi)部參觀，近距離欣賞這組氣勢(shì)恢弘的北朝壁畫(huà)。

墓道北壁壁畫(huà)，高320厘米、寬320厘米

忻州九原崗北朝壁畫(huà)墓

年代：北朝

形制：平面呈方形，斜坡墓道磚砌單室墓，坐北朝南，由封土、墓室、甬道和墓道組成

地點(diǎn)：忻州市忻府區(qū)蘭村鄉(xiāng)下社村

發(fā)掘：2013年

該墓發(fā)現(xiàn)較大面積的壁畫(huà)，主要集中在墓道東、西、北三壁，甬道和墓室的壁畫(huà)基本缺失，總面積約240平方米。墓道東西兩壁滿(mǎn)繪壁畫(huà)，自上而下各分為四層。第一層為奇禽畏獸、龍鶴仙人、雷公風(fēng)伯等形象，四周以流云、忍冬補(bǔ)白；第二層繪有“馬匹貿(mào)易圖”“圍獵圖”等；第三層為“出行圖”；第四層?xùn)|壁因開(kāi)挖盜洞已基本被毀，西壁為站立的武士形象。

墓道北壁壁畫(huà)是此次展覽中單體面積最大的一件展品，為將這件文物運(yùn)送至展廳，上博在閉館后拆除南側(cè)玻璃門(mén)，這在開(kāi)館21年來(lái)的展覽史中尚屬首次。壁畫(huà)繪有一座規(guī)模宏大的木結(jié)構(gòu)建筑，華麗的門(mén)樓、蕪殿頂、復(fù)雜的斗拱、重復(fù)的額枋、特殊的瓦釘、彩色鋪地磚，建筑中的一磚一瓦都形象逼真，特別是雙柱子式的斗拱，在以前的資料中未曾見(jiàn)過(guò)，是研究該歷史階段建筑形式的珍貴資料。壁畫(huà)中的宮門(mén)正脊兩端各有一個(gè)碩大的鴟尾，鴟尾之間和兩邊垂脊上豎著寶珠頭的瓦釘。垂脊之端各有一個(gè)巨型鬼面瓦。正門(mén)緊閉，側(cè)門(mén)半開(kāi)，門(mén)扇各有四路門(mén)釘，一對(duì)銜環(huán)鋪首。兩個(gè)各開(kāi)啟一扇的門(mén)里，分別露出顧盼相視的兩個(gè)女子，其中一人手持團(tuán)扇。兩邊廊子里的侍女均臂橫一物，此物當(dāng)為對(duì)折起來(lái)的一方茵褥，原當(dāng)挾持腋下，只是工匠不曾把它畫(huà)得妥帖。坐以方褥，是南北朝時(shí)期上流社會(huì)的風(fēng)尚。屋頂正上方繪一高足蓮花盆，左右兩側(cè)各繪一獸首鳥(niǎo)身的怪獸形象。宮闕以鳳凰為飾，是漢代以來(lái)一直沿用的做法。

人亦黃土 山西宋金元壁畫(huà)墓

北宋以后狼煙再起，女真族對(duì)中原虎視眈眈，入金以后山西不再是邊關(guān)。為了逃避紛飛的戰(zhàn)亂，各民族又一次涌入山西。到了元代，“馬上民族”一統(tǒng)中原。北方草原文化與中原的農(nóng)耕文化再次碰撞出了燦爛的火花。宋金時(shí)期受北方民族“薄葬簡(jiǎn)俗”的影響，墓葬形制簡(jiǎn)單，墓室主體壁畫(huà)中大多都會(huì)有墓主人的形象出現(xiàn)，他們往往是當(dāng)?shù)氐氖考潯⒏粦?hù)。這個(gè)部分精選繁峙西沿口壁畫(huà)墓、繁峙下永興村壁畫(huà)墓、繁峙南關(guān)村金代壁畫(huà)墓、忻州南呼延村壁畫(huà)墓、五臺(tái)縣陽(yáng)白壁畫(huà)墓、盂縣皇后村宋金壁畫(huà)墓、平定西關(guān)村M1壁畫(huà)墓、陽(yáng)泉東村元墓、屯留縣康莊工業(yè)園區(qū)元代M2壁畫(huà)墓的作品，有些作品描寫(xiě)主人仕途青云、老而隱居的理想境界，有的借花卉與詩(shī)歌襯托主人的清高，也有描繪主人富庶有余的理想生活畫(huà)面。

《仕途青云》，東北壁壁畫(huà)，高158厘米、寬151厘米

《離家求職》，西南壁壁畫(huà)，高158厘米、寬180.5厘米

繁峙南關(guān)村金代壁畫(huà)墓

年代：金代

形制：仿木結(jié)構(gòu)圓形穹窿頂單室磚墓，現(xiàn)存甬道、墓室兩部分

地點(diǎn)：繁峙縣杏園鄉(xiāng)南關(guān)村

發(fā)掘：2007年

該墓的壁畫(huà)由墓頂壁畫(huà)、建筑彩繪和墓室主題壁畫(huà)三部分組成。墓頂為天象圖。墓室南側(cè)為一拱形的門(mén)洞；北壁以雙扇格子門(mén)為中心，門(mén)兩側(cè)繪修竹、仙鶴；東南壁、西南壁以磚砌的板門(mén)為中心，繪神煞、人物、禽鳥(niǎo)；西北壁和東北壁以磚砌的窗欞為中心，繪文武官吏和男女侍從。門(mén)窗上下均繪有雜寶，有犀角、方勝、火焰寶珠、象牙、珊瑚等。墓室主體壁畫(huà)經(jīng)過(guò)修復(fù)后，根據(jù)壁畫(huà)題材和場(chǎng)景特點(diǎn)分為六塊，分別為《門(mén)洞》《離家求職》《青年得志》《仕途青云》《暮年閑居》《仙鶴》，描繪了墓主人年少時(shí)離家謀求仕途，老來(lái)還鄉(xiāng)隱居故里的理想人生，同時(shí)還營(yíng)造了墓主人仙逝后的來(lái)生世界。

東北壁棱形毬紋格子窗的右邊一位頭戴長(zhǎng)翅官帽、身穿圓領(lǐng)長(zhǎng)袍的文官正襟危坐于屏風(fēng)前，右手桌岸邊放著一疊公文。身后墨竹枝葉繁茂。左邊繪有五名侍女與一名髡發(fā)侍童，分別手捧珊瑚、包袱、銅鏡、渣斗等物。似乎在緬懷墓主人“仕途青云”的時(shí)光，帶有濃重的現(xiàn)實(shí)生活色彩。圖中人物形象生動(dòng)，用筆流暢，竹葉濃淡變化自如，竹竿線(xiàn)條柔韌，節(jié)節(jié)而升。西南壁正中鑲嵌朱紅色雙扇板門(mén)，左邊一髡發(fā)少年拱手觀望，身后一位女子相伴。右邊墨竹下方繪有一只羽翼豐滿(mǎn)、姿態(tài)優(yōu)美的錦雞，在湖石上傲然而立，身后一行大雁飛向遠(yuǎn)方。描寫(xiě)了墓主人少時(shí)躊躇滿(mǎn)志，為了謀求錦繡前程而踏上“離家求職”的征途。

《金玉滿(mǎn)堂》，東北壁壁畫(huà)，高101厘米、寬127厘米

忻州南呼延村壁畫(huà)墓

年代：元代

形制：墓葬為青磚砌筑，平面呈六邊形，坐北朝南，由墓道、甬道、墓室組成

地點(diǎn)：忻州市忻府區(qū)蘭村鄉(xiāng)南呼延村

發(fā)掘：2012年發(fā)現(xiàn)后

墓室各壁面交界處以黑色圖繪倚柱，上端用青磚做出仿木斗拱、耍頭、闌額、普柏枋等建筑構(gòu)件。

墓室主題壁畫(huà)經(jīng)過(guò)修復(fù)后分為六塊。南壁為門(mén)洞。西南壁額枋間墨書(shū)“樂(lè)安堂”三字，下層壁面滿(mǎn)壁墨書(shū)，當(dāng)中有“時(shí)大元?dú)q次己卯戊辰月癸酉日丁巳時(shí)”的相關(guān)紀(jì)年文字。東南壁額枋間墨書(shū)“積玉齋”三字，額枋下端壁畫(huà)中滿(mǎn)壁大字墨書(shū)，字體粗獷。西北壁額枋間墨書(shū)“壽山福?！保瑬|北壁額枋間墨書(shū)“金玉滿(mǎn)堂”，下層壁畫(huà)均彩繪瓶裝牡丹三枝，枝頭三朵牡丹花或盛開(kāi)或半開(kāi)，鮮艷明麗。北壁額枋間已經(jīng)漫漶不清，無(wú)法辨識(shí)是否有文字，下層壁面彩繪瓶裝花葉，則是一朵含苞待放的牡丹花骨朵及兩支團(tuán)狀的針形綠葉植物。“金玉滿(mǎn)堂”象征財(cái)富與才華，“壽山福?！痹⒁庑腋：烷L(zhǎng)壽，牡丹代表富貴、吉祥，內(nèi)容樸素、典雅，形式簡(jiǎn)潔、大方，極富文人情懷。

《尚寶》，東北壁壁畫(huà)，高123厘米、寬116厘米

平定西關(guān)村M1壁畫(huà)墓

年代：金代

形制：坐北朝南，平面呈八邊形，磚砌單室墓，由墓道、墓門(mén)、墓室組成

地點(diǎn)：陽(yáng)泉市平定縣城關(guān)鎮(zhèn)姜家溝村磚廠(chǎng)

發(fā)掘：1991年發(fā)現(xiàn)后

該墓主體壁畫(huà)經(jīng)過(guò)修復(fù)后共有八塊。南壁為《門(mén)吏圖》，東南壁為《馱運(yùn)圖》，東壁為《雜劇圖》，東北壁為《尚寶圖》，北壁為《內(nèi)宅圖》，西北壁為《尚物圖》，西壁為《進(jìn)奉圖》，西南壁為《馬廄圖》。壁畫(huà)線(xiàn)條流暢，人物形象生動(dòng)，極具生活氣息。

北壁描繪了一對(duì)夫婦在垂帳床榻兩邊相對(duì)而站，男子髡發(fā)長(zhǎng)辮的形象表明墓主人可能是來(lái)自北方草原的民族。東北壁描繪了四名身穿襦衫、頭綰高髻的婦人和一名頭戴無(wú)角氈帽、身穿寬袖長(zhǎng)袍的長(zhǎng)髯老翁。左側(cè)手持銅鏡的婦人回身招呼身后的人，好似在引導(dǎo)大家向墓主人夫婦所在的北壁方向走去。南壁兩側(cè)的馱運(yùn)和馬廄場(chǎng)景，描繪的是當(dāng)時(shí)日常生活中不可缺少的運(yùn)輸、出行工具。

《夫妻對(duì)坐》，北壁壁畫(huà)，高126厘米、寬111厘米

陽(yáng)泉東村元墓

年代：元代

形制：磚雕八角形單室墓，疊澀攢尖頂，由墓道、墓門(mén)、甬道、墓室組成

地點(diǎn)：陽(yáng)泉市河底鎮(zhèn)東村

發(fā)掘：2012年

墓室主題壁畫(huà)共有八塊，南壁為門(mén)洞，東南壁為《馱運(yùn)》，東壁為《埋兒奉母》，東北壁為《備茶》，北壁為《夫妻對(duì)坐》，西北壁為《侍酒侍樂(lè)尚食》，西壁為《元覺(jué)拖輿諫父》，西南壁為《馬廄》。東西兩壁描繪了二十四孝的內(nèi)容，東北、西北壁描寫(xiě)墓主人的日常生活。

北壁畫(huà)面中央方桌上擺放著祖宗牌位，男女分坐于兩邊。男主人頭戴黑色無(wú)檐帽，身著圓領(lǐng)窄袖袍，腰系帶，腳穿尖足高靴，右肘拄桌，左手端茶。女主人拱手坐于無(wú)扶手之交椅，下有腳踏，交椅靠背搭黃色椅披；頭梳髻，插簪，上身外穿黃色對(duì)襟半臂，內(nèi)穿左衽襦，下著裙，下擺露出尖頭鞋。男女主人兩邊有男女侍從伺候。東北壁分左右兩個(gè)畫(huà)面，右邊帷幔下三名男子正在忙碌準(zhǔn)備茶點(diǎn)，左側(cè)是上茶的場(chǎng)景，從格子窗可以依稀看到主人似乎在等待茶點(diǎn)。

“平定西關(guān)村M1壁畫(huà)墓”和“陽(yáng)泉東村元墓”的繪畫(huà)內(nèi)容與墓主人的吃、住、出行、享樂(lè)有關(guān)，旨在營(yíng)造一座熱鬧、溫馨的“吉宅”來(lái)保佑他們的家人安康。

文∣王芷巖

圖∣上海博物館

參考書(shū)目與延伸閱讀

上海博物館編，《百代過(guò)客：山西博物院藏古代壁畫(huà)藝術(shù)精品集》，上海書(shū)畫(huà)出版社，2017年

山西博物院藏古代壁畫(huà)藝術(shù)展

時(shí)間：即日起—3.4

地點(diǎn)：上海博物館一樓第一展廳

本文刊載于《典藏·古美術(shù)》簡(jiǎn)體版2018年1月號(hào)