歐洲館包括：ROOM 38、39 鐘表館，ROOM 40 中世紀(jì)歐洲 1050-1500 年，ROOM 41 薩頓胡和歐洲 公元300-1100 年，ROOM 46 歐洲 1400-1800年，ROOM 47 歐洲 1800-1900年，ROOM 48 歐洲 1900年至今，ROOM 49 羅馬統(tǒng)治時(shí)期的英國(guó)，ROOM 50 英國(guó)與歐洲 公元前800年-公元43年，ROOM 51 歐洲與中東 公元前10000年-公元前800年。

ROOM 38、39 鐘表館

      機(jī)械鐘是在中世紀(jì)在西歐發(fā)明的，最早用于教堂和教堂。39房間追溯了他們的發(fā)展從這些最早的例子復(fù)雜和高度裝飾的家庭時(shí)鐘，海洋機(jī)械，大眾市場(chǎng)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代精密計(jì)時(shí)。

       在展出的數(shù)百件展品中，許多都在正常工作，人們可以聽(tīng)到滴答作響的聲音，同時(shí)還能聽(tīng)到時(shí)間的流逝。       

       正門(mén)第一展品就是這座從塔樓上拆下的鐘。1610年代Leonard Tennant于倫敦制作，原使用在英國(guó)東南部的Hertford郡，1964年收入博物館。機(jī)芯在四面透明的玻璃展柜里，下方電子屏介紹著機(jī)械原理。對(duì)照實(shí)物和視頻講解，很多路人甲都看懂了機(jī)械鐘表的基本原理，屬于普及型展品。

       部分年代非常早的鐘，會(huì)將鐘殼和機(jī)芯分開(kāi)，得以展示機(jī)械的獨(dú)具匠心和精美工藝。我國(guó)故宮也有鐘表館，就注重展示華麗的外表，而忽視內(nèi)部工藝的精華。

       Breguet在1813年制作的航海鐘。這座鐘僅作店鋪陳設(shè)，從來(lái)沒(méi)有航海使用過(guò)，因此保存十分完美。


       機(jī)械帆船（100件文物講世界史之76）這是一個(gè)帆船型的鐘表，1585年在羅馬帝國(guó)制造，擁有者是薩克森州選帝侯?yuàn)W古斯特。船的造型來(lái)自15世紀(jì)西班牙帆船（Galleon）。制作者Hans Schlottheim是當(dāng)時(shí)一位著名的金匠和鐘表匠。當(dāng)中站立的幾個(gè)人就是神圣羅馬帝國(guó)皇帝和七位選帝侯（皇帝需由七位選帝侯選出）。選帝侯可以圍著皇帝轉(zhuǎn)。當(dāng)時(shí)船上的小人還會(huì)打鼓，船邊的火炮還能“發(fā)射”，制作相當(dāng)精致。

       Thomas Tompion在1690年代的作品Mostyn，裝飾由純銀和鎏金銅鑲嵌制造。

1725年 JOHN NAYLOR 制作的鐘。


Santiago James Moore在1830年制作的滾球鐘。一個(gè)球在滾，滾到盤(pán)子底部秒針就轉(zhuǎn)動(dòng)15秒，然后球碰到一個(gè)干桿，盤(pán)子就向相反的方向傾斜，然后球往相反的方向滾動(dòng)，周而復(fù)始。



       整點(diǎn)的時(shí)候開(kāi)始打鳴報(bào)時(shí)，聲音特別洪亮，周圍的人都被震撼了。打完鳴之后，上面的天使轉(zhuǎn)圈圈在奏樂(lè)器，響起一首古典音樂(lè)，天使除了位置轉(zhuǎn)動(dòng)，身體和手部都是會(huì)動(dòng)的。

波蘭國(guó)王Sigismund于1525年定做的水平鐘。

早期的天文鐘

三座英國(guó)鐘，John Ellicot（1765），Joseph Catherwood（1795），George Graham（1745）

手表的故事也將追溯到十六世紀(jì)初的現(xiàn)代石英精度和無(wú)線電控制。

早期的懷表美不勝收！

ROOM 40 中世紀(jì)歐洲 1050-1500 年

       最近翻新的中世紀(jì)歐洲畫(huà)廊展示了許多世界上最偉大的中世紀(jì)珍品。英國(guó)、歐洲和拜占庭的展品講述了一個(gè)大變革時(shí)期的故事，當(dāng)時(shí)領(lǐng)土戰(zhàn)爭(zhēng)和政治動(dòng)亂塑造了我們今天所知的這個(gè)大陸。

從教會(huì)在日常生活中的權(quán)力和支配地位，到一個(gè)新的商人階層在歐洲傳播的社會(huì)變革，獨(dú)特而著名的物品提供了通往時(shí)代重大發(fā)展的大門(mén)。探索皇室宮廷的儀式和禮儀，以及旅行、貿(mào)易和朝圣帶來(lái)的文化、知識(shí)和政治交流。

       皇家金杯（The Royal Gold Cup）又稱圣艾格尼絲杯（Saint Agnes Cup），為純金打造的皇家用品，高23.6cm，重約2公斤。上面裝飾有精美的琺瑯畫(huà)以及配有幾十顆珍珠（現(xiàn)在底部的珍珠最早可能是在杯沿的上部）。金杯最初在14世紀(jì)末由法國(guó)王室制作，后歸英國(guó)幾代王室所有，中間有近300年又在西班牙。1892年進(jìn)入大英博物館，被認(rèn)為是杰出的中世紀(jì)法國(guó)藝術(shù)品。用紐約大都會(huì)博物館一位前館長(zhǎng)的話說(shuō)，這尊金杯比他們收藏的所有王室金銀寶器都珍貴。金杯上的一些部件和裝飾已經(jīng)丟失，樣子經(jīng)過(guò)幾百年的歲月也發(fā)生了些變化。表面半透明的琺瑯顏色，尤其是紅色在當(dāng)時(shí)是相當(dāng)難制作的，而且現(xiàn)在的顏色依然鮮艷。杯的上蓋和主體上的內(nèi)容是描繪的圣艾格尼絲（基督教圣人，后面介紹）的生平，杯的底部表示的是四福音書(shū)。中間最細(xì)的圓柱部分上也是用琺瑯制作上去的都鐸王朝的玫瑰標(biāo)志，明顯是在亨利八世時(shí)代后裝上去的。

游行的盾牌shield of parade   公元15世紀(jì)晚期 從法蘭德斯或勃艮第來(lái)的

       盾牌上畫(huà)著一位穿著高雅的女士和一位騎士跪在她面前。騎士穿著一套鍍板盔甲，頭盔、手套和一把木斧放在他的腳旁。死亡從后面出現(xiàn)，他的手伸出來(lái)，并準(zhǔn)備輕拍他。騎士頭部上方的卷軸可以代表騎士的演講，也可以作為場(chǎng)景的座右銘：你可以看到你的頭和頭。你還是死亡騎士寧愿死也不愿意贏得女士的愛(ài)。

盾牌在形式和裝飾上都是獨(dú)一無(wú)二的。雖然它的結(jié)構(gòu)像一個(gè)戰(zhàn)盾——一個(gè)木制的核心，覆蓋著皮革——但它不能為十五世紀(jì)晚期的戰(zhàn)場(chǎng)提供足夠的保護(hù)。這幅畫(huà)的高質(zhì)量進(jìn)一步證明了它只用于展示目的，可能是在游行和其他宮廷慶典期間。

路易斯島海象牙（100件文物講世界史之61）

       國(guó)王、主教和騎士這三枚棋子，是一套九十三枚西洋棋戲中的三枚，其中八十二枚收藏在大英博物館，另外十一枚則藏在愛(ài)丁堡蘇格蘭國(guó)家博物館。這套西洋棋至今仍是世上保存完善且最具規(guī)模的十二世紀(jì)休閑娛樂(lè)品，其他類似的藏品幾已不多見(jiàn)。這套西洋棋于1831年4月11日被蘇格蘭古物收藏者協(xié)會(huì)展示出來(lái)，但其發(fā)現(xiàn)時(shí)間則在更早，地點(diǎn)是在蘇格蘭路易斯島上的烏伊格（Uig）附近。它們被發(fā)現(xiàn)的具體情況已不可考，據(jù)說(shuō)是在一個(gè)沙丘上的干燥小石室里被發(fā)掘。 棋子是以海象牙精心雕刻而成。國(guó)王和主教皆坐在寶座上，棋的背面裝飾有復(fù)雜的圖案。每枚棋子的裝飾圖案皆大異其趣而各有不同，包括各種樹(shù)葉的葉紋、交錯(cuò)的幾何圖案，具有建筑風(fēng)格的裝飾及簡(jiǎn)單的雕刻線條等等。國(guó)王的胡須很濃密，長(zhǎng)發(fā)編成 辮，他坐在寶座上，雙手握著寶劍橫放于膝上，一付隨時(shí)準(zhǔn)備行動(dòng)的模樣。主教舉著權(quán)杖，做出親吻杖頭的敬虔狀。相較于其他西洋棋，主教角色是后來(lái)才被加入棋戲中，顯示教會(huì)勢(shì)力后來(lái)居上，崛起于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層，地位日益重要。騎士則是騎在已全面武裝的小型馬匹上。盡管在這些棋子的臉部設(shè)計(jì)并無(wú)個(gè)別特定的個(gè)性變化，但從每個(gè)棋子服飾上的細(xì)微變化，發(fā)型以及姿態(tài)上仍然充分反映出不同角色的特征以及個(gè)別魅力。

       神圣藝術(shù)的例子也顯示了當(dāng)時(shí)神圣是如何表現(xiàn)的。神圣藝術(shù)的例子也顯示了當(dāng)時(shí)神圣是如何表現(xiàn)的。

       正信凱旋圣像  公元1350-1400年 土耳其君士坦丁堡（100件文物講世界史之67）

       它向我們展示了狄?jiàn)W多拉皇后和843年的偉大復(fù)興。她站在圣母和圣嬰的霍德格里亞圣像旁邊，身旁是兒子米海爾三世，他們都戴著精美的帝王王冠。在他們的下面，站著一行11名圣人和殉道者，這些都是圣像興復(fù)戰(zhàn)受難的圣徒。

愛(ài)爾蘭的圣康納凱爾的圣骨匣St conall cael's bell shrine

ROOM 41 薩頓胡和歐洲 公元300-1100 年

       公元300-1100年，歐洲發(fā)生了巨大的變化。羅馬帝國(guó)在西方崩潰了，但繼續(xù)作為拜占庭帝國(guó)在東方。人們、物品和思想走遍整個(gè)大陸，而基督教和伊斯蘭教則成為主要的宗教。到1100年，幾個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的前體已經(jīng)發(fā)展起來(lái)。我們今天所知的歐洲正在形成。第41室概述了這一時(shí)期及其人民。其無(wú)與倫比的收藏范圍從大西洋到黑海，從北非到斯堪的納維亞半島。畫(huà)廊的中心部分是在薩?？丝さ腟utton Hoo的盎格魯撒克遜號(hào)船葬，這是英國(guó)考古學(xué)中最壯觀和最重要的發(fā)現(xiàn)之一。

      薩頓胡頭盔  公元七世紀(jì)早期盎格魯薩克遜時(shí)期不明鋼鐵　銀鍍金　鍍金 額頭圓周：74公分（100件文物講世界史之47）

      這件復(fù)制品是根據(jù)1939年英格蘭東部的薩頓胡（Sutton Hoo）第一墓挖掘的頭盔碎片製成的。一如原件，帽盔也是由一整塊鐵片鍛煉而成，護(hù)耳和護(hù)頸則是利用皮革鉸片附掛其上。掛在帽盔前面的是逼真寫(xiě)實(shí)的面罩，面罩的鼻孔處則鑿了兩個(gè)洞，以便佩戴者呼吸。頭盔表面飾有嵌板，其中兩塊滿佈蛇獸織紋，另外兩塊是人物場(chǎng)景：一塊描繪兩名武士，頭戴角盔，手持長(zhǎng)矛和短劍或匕首；另一塊描繪一名武士騎馬撲撞一名盔甲武士，而那名仆倒的武士則在馬越過(guò)他時(shí)向上刺去。這場(chǎng)景可溯源至羅馬時(shí)代，同時(shí)也在英格蘭東部和瑞典地區(qū)流傳，暗示它屬於北歐神話，但它的源頭已不可考。

        薩頓胡頭盔是盎格魯薩克遜早期在英格蘭地區(qū)僅發(fā)現(xiàn)的四頂之一。四頂?shù)脑O(shè)計(jì)彼此迴異，表示它們并非統(tǒng)一製作，鐵匠們依上流社會(huì)顧主的要求特製的。薩頓胡頭盔在單片帽盔結(jié)構(gòu)、護(hù)耳和面罩等設(shè)計(jì)，都是獨(dú)一無(wú)二的。頭盔表面裝飾，特別是兩塊人物嵌板設(shè)計(jì)，在瑞典烏普蘭（Uppland）上流社會(huì)墓葬區(qū)也有類似發(fā)現(xiàn)。從烏普蘭墓葬區(qū)及薩頓胡出土的頭盔、盾牌之間的相似性說(shuō)明了：儘管這頂頭盔是在盎格魯薩克遜時(shí)期英格蘭的製品，但製作它的金屬工匠卻可能來(lái)自瑞典。

 萊克格斯杯lycurgus cup  公元4世紀(jì)

       根據(jù)照射光源方位的不同，這個(gè)萊克格斯杯（Lycurgus cup）可以發(fā)出不同的顏色。如果從上面打燈，萊克格斯杯就是紅色的。如果從前面打燈，它就是綠色的。      

       經(jīng)現(xiàn)代技術(shù)鑒證測(cè)試, 玻璃含有40ppm黃金和330ppm白銀, 金銀在制造玻璃時(shí)混合成約70納米直徑微粒，此杯的制作方法是一體成形, 先吹制厚玻璃, 再逐點(diǎn)削去形成突出浮雕圖案。由於玻璃不能用金屬工具有效切削, 只能通過(guò)鉆石或藍(lán)寶石切削, 其加工難度可見(jiàn)一斑。美國(guó)太空總署(NASA)於1980-1990年代才發(fā)展出同類dichroic玻璃， 用於人造衛(wèi)星高解析度成像系統(tǒng)的鏡片和重返大氣層載具的隔熱物料。由於制作過(guò)程技術(shù)要求極高，至今這種玻璃仍只有少數(shù)生產(chǎn)商掌握制造的技術(shù)。

弗蘭克斯的棺材the franks casket 公元8世紀(jì)

       用鯨骨制成的長(zhǎng)方形壁盒，在兩側(cè)和頂部雕刻，以緩解羅馬、猶太、基督教和日耳曼傳統(tǒng)的場(chǎng)景。底座由四邊槽組成，固定在正角上，底部的板安裝在兩側(cè)底部的凹槽中。它可能站在四個(gè)低腳。目前只有一個(gè)裝飾面板保存在蓋子里，其余的元素幾乎肯定是替代品。外部的金屬配件----把手、鎖、吊帶和鉸鏈----以及粗劣的內(nèi)部修理----都留下了疤痕。幸存下來(lái)的五塊裝飾板以不同的方向，分別使用傳統(tǒng)的和編碼的符文以及島嶼文字，以古英語(yǔ)和拉丁語(yǔ)的雕刻文本為伴奏。每一面都有很長(zhǎng)的描述性文字和三個(gè)附加標(biāo)簽；蓋板只有后者，最初可能有較長(zhǎng)的文字伴隨。正面分為兩個(gè)部分：左半部顯示的是Weland the Smith傳說(shuō)中的合成場(chǎng)景，右半部顯示的是對(duì)魔法師的崇拜，上面刻有國(guó)王的標(biāo)簽。主要的題詞形式是關(guān)于棺材的起源的一個(gè)似是而非的全迭的詩(shī)句。左端用描述場(chǎng)景的銘文描繪了狼所養(yǎng)育的羅慕魯斯和雷摩斯。背面顯示了公元70年羅馬將軍，后來(lái)的皇帝，提多對(duì)耶路撒冷的占領(lǐng).主要的銘文是用古英語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、符文和島嶼文字混合而成的。右端的解釋有特殊的問(wèn)題。這個(gè)明顯的偶發(fā)場(chǎng)景顯然來(lái)自日耳曼傳說(shuō)，但還沒(méi)有被令人滿意地識(shí)別出來(lái)。

洛泰爾水晶，可能于855-869年制作于德國(guó)（100件文物講世界史之53）

       它是奉法蘭克國(guó)王洛泰爾（Lothair II，825-869）之命制作的。水晶上刻畫(huà)的是《圣經(jīng)舊約》中的蘇珊娜的故事，兩位士師癡迷蘇珊娜的美貌，經(jīng)常偷窺其沐浴，一次蘇珊娜在自家果園中洗澡，他倆竟然闖進(jìn)去企圖施暴。蘇珊娜不從，高聲呼救引來(lái)眾人。兩位士師反咬一口，誣告蘇珊娜與人通奸。次日公審中，蘇珊娜被判死刑。年輕的先知但以理勇敢地站出來(lái)為蘇珊娜鳴冤。他將兩位士師隔離開(kāi)，分別問(wèn)詢他們看到蘇珊娜在什么樹(shù)下與人通奸，結(jié)果二者說(shuō)法矛盾，證明他們是誣陷，最終說(shuō)謊的士師被雙雙處死。整個(gè)水晶盤(pán)像連環(huán)畫(huà)一樣將故事一幅幅展開(kāi)，第一幅在最上方正中，然后順時(shí)針發(fā)展，最后一幅表現(xiàn)的是兩位士師被處死的場(chǎng)面。圓盤(pán)中央的一幅脫離了《圣經(jīng)》原文，描繪了一位聽(tīng)審的國(guó)王宣布蘇珊娜無(wú)罪，所附的銘文中還特別提到了洛泰爾的名字，傳達(dá)出這樣一條信息，即國(guó)王的一大職責(zé)就是維護(hù)公正。

       這個(gè)木制盾牌就是盎格魯-撒克遜時(shí)期的，原來(lái)的木板已經(jīng)腐爛，現(xiàn)在是個(gè)仿制品，但上面的金屬裝飾物是原文物，大致年代在公元600年。

       盎格魯-撒克遜早期人死后實(shí)行的是土葬或火葬，火葬后的骨灰放在陶甕內(nèi)，兩種埋葬方式都有陪葬品，武器就是其中的一種。這些都是陪葬品。

ROOM 46 歐洲 1400-1800年

       從中世紀(jì)晚期到十八世紀(jì)末這段時(shí)期是社會(huì)發(fā)生巨大變化的時(shí)期。政治革命、宗教動(dòng)亂和發(fā)現(xiàn)新大陸對(duì)歐洲生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

       46室通過(guò)裝飾藝術(shù)和應(yīng)用藝術(shù)的物體，描繪了國(guó)際貿(mào)易的擴(kuò)展、現(xiàn)代城市的發(fā)展以及藝術(shù)和科學(xué)的重大發(fā)展，這些成就確立了現(xiàn)代歐洲文明的大致輪廓。

       意大利文藝復(fù)興對(duì)當(dāng)時(shí)物質(zhì)文化的直接影響也可以從展出的物品中看出。

ROOM 47 歐洲 1800-1900年

       十九世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了前所未有的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，伴隨而來(lái)的是巨大的社會(huì)和政治動(dòng)蕩。對(duì)英國(guó)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)穩(wěn)定和工業(yè)霸權(quán)的時(shí)期。在歐洲大陸，法國(guó)經(jīng)歷了三次革命，而在本世紀(jì)下半葉，德國(guó)和意大利實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

       這些事件背后的民族主義情緒經(jīng)常向過(guò)去的偉大時(shí)代致敬。這反映在47房間里的物品上，其中許多物品借用了早期歷史時(shí)期的圖案。

       維多利亞早期的茶具   英國(guó)斯塔福特郡 公元1840-1845（100件文物講世界史之92）

       英國(guó)人對(duì)茶的喜愛(ài)是一部復(fù)雜的帝國(guó)史產(chǎn)物，最初茶葉作為奢侈品從中國(guó)進(jìn)入英國(guó)，從19世紀(jì)30年代起，英國(guó)改從英屬印度進(jìn)口茶葉，茶葉變得越來(lái)越受歡迎，人們?cè)诓铚屑尤肱Ｄ桃约皝?lái)自加勒比海的糖，這套茶具是由英國(guó)最負(fù)盛名的陶瓷制造商韋奇伍德生產(chǎn)的，為了迎合大眾市場(chǎng)，這種茶具并不十分昂貴。

ROOM 48 歐洲 1900年至今

       第48室研究了不斷變化的關(guān)于物體外觀的想法，以及將設(shè)計(jì)良好的物體提供給更廣泛的受眾的愿望。許多展品展示了西方設(shè)計(jì)師如何從過(guò)去和現(xiàn)在的其他文化中獲得靈感。

       其中的亮點(diǎn)包括大陸新藝術(shù)、德國(guó)的達(dá)姆施塔特藝術(shù)家、殖民地和包豪斯、俄國(guó)革命瓷器和兩次世界大戰(zhàn)之間的美國(guó)應(yīng)用藝術(shù)。

俄國(guó)革命瓷盤(pán)   俄羅斯圣彼得堡  公元1921（100件文物講世界史之96）

       20世紀(jì)初，一種新的共產(chǎn)主義體制推翻了俄國(guó)的專制統(tǒng)治。為了慶祝這一革命，磁盤(pán)上描繪了一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人站在一家生機(jī)勃勃、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的工廠前方的景象。盤(pán)子本身制作于皇家瓷器廠，畫(huà)面是革命后繪就的。到1821年，超過(guò)400萬(wàn)人死于俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)引發(fā)的大饑荒。這類宣傳畫(huà)旨在鼓舞士氣。

ROOM 49 羅馬統(tǒng)治時(shí)期的英國(guó)

       羅馬人對(duì)英國(guó)的占領(lǐng)極大地改變了該省的物質(zhì)文化。來(lái)自歐洲、中東和北非的進(jìn)口貨物和移民創(chuàng)造了一個(gè)更豐富、更多樣化的社會(huì)，并產(chǎn)生了豐富的馬賽克、壁畫(huà)、雕塑、玻璃器皿和金屬制品。

       羅馬的法律、行政、貨幣、建筑、工程、宗教和藝術(shù)滿足了英國(guó)的鐵器時(shí)代社會(huì)，創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的羅馬-英國(guó)的身份。

       蓋烏斯.居流士.阿爾皮奴斯.克拉西西安奴斯(Gaius Julius Alpinus Classicianus, 出生于高盧貴族家庭, 在羅馬人統(tǒng)治英格蘭時(shí), 于公元61年任財(cái)務(wù)部長(zhǎng)[finance minister])墓的復(fù)原物。

        這座古墓早已被拆除, 石料被用于修筑羅馬時(shí)代(約公元四世紀(jì))的倫敦城墻。1852年這些石料被發(fā)現(xiàn), 但直到1935年才被確認(rèn)是克拉西西安奴斯墓的遺物。在博阿迪西亞領(lǐng)導(dǎo)的反抗羅馬人的起義失敗后, 正是這位克拉西西安奴斯成功地恢復(fù)太平, 挽救了羅馬人在英格蘭的統(tǒng)治。

       這尊哈德良全身銅像的頭部是1834年在倫敦泰晤士河的倫敦塔橋附近發(fā)現(xiàn)的，是哈德良時(shí)代的罕見(jiàn)的銅像作品。據(jù)推測(cè)可能是為了紀(jì)念哈德良皇帝122年到訪不列顛而制作。

這是銅像殘留的一只手。

文多蘭達(dá)石碑（vindolanda tablets也被稱為文多蘭達(dá)字母）

       是一塊薄木片，大小與現(xiàn)代明信片差不多，是在公元85年至130年間，羅馬士兵駐扎在文多蘭達(dá)要塞時(shí)作為書(shū)寫(xiě)紙使用的。在其他羅馬遺址，包括卡萊爾附近，也發(fā)現(xiàn)了這種木片，但數(shù)量并不多。普林尼用它們來(lái)記錄他的自然歷史，寫(xiě)于公元1世紀(jì)。這些木片是云杉或云杉的薄片（厚0.5厘米至3毫米），其大部分尺寸約為10×15厘米。木片的表面經(jīng)過(guò)光滑處理，可以用來(lái)書(shū)寫(xiě)。

       這是1805年從英格蘭銀行的一個(gè)角落里挖出的一塊羅馬人統(tǒng)治英格蘭時(shí)期的馬賽克地磚。這種羅馬裝飾風(fēng)格甚至一直影響到維多利亞時(shí)代出產(chǎn)的地磚。

霍克森胡椒瓶   英格蘭薩福克郡霍克森  公元350-400 （100件文物講世界史之40）

       這位公元4世紀(jì)的羅馬貴婦眼神非常有戲，盡管這只是一個(gè)英國(guó)胡椒瓶。印度的胡椒等香料在羅馬帝國(guó)很受歡迎，甚至都風(fēng)靡到黑暗料理之國(guó)英國(guó)去了?，F(xiàn)在的胡椒粉很便宜，咱們吃的時(shí)候隨便撒不心疼，但在當(dāng)時(shí)一磅胡椒的價(jià)格就相當(dāng)于一個(gè)士兵兩周的薪水，一般人是吃不起的。

圣瑪麗馬賽克  英格蘭多賽特郡亨敦圣瑪麗 公元300-400年（100件文物講世界史之44）

       它是公元4世紀(jì)用馬賽克拼的基督像，是從羅馬王朝保留下來(lái)的最重要的早期基督像。

ROOM 50 英國(guó)與歐洲 公元前800年-公元43年

       鐵器時(shí)代對(duì)英國(guó)和歐洲人民來(lái)說(shuō)是一個(gè)戲劇性變化的時(shí)代。鐵取代了青銅，成為制造工具和武器的材料，而宗教、藝術(shù)、日常生活、經(jīng)濟(jì)和政治都發(fā)生了巨大變化。

       這些文明（希臘人和羅馬人稱之為英國(guó)人、凱爾特人、德國(guó)人和伊比利亞人）及其獨(dú)特的物質(zhì)文化的故事，通過(guò)裝飾精美的鐵器被稱為凱爾特藝術(shù)以及更多日常用品來(lái)展示。

下于茨酒壺，存在于約公元前450年，1027年發(fā)現(xiàn)于法國(guó)東北部摩澤爾河

       它們有著尖尖的壺嘴、寬闊的壺肩，壺身往下逐漸變窄，頂部多種動(dòng)物集聚一處尤為搶眼——彎曲的壺把是一條身形修長(zhǎng)的狗，嘴里含著連接壺蓋的鏈子，壺蓋兩側(cè)也各躺了一條狗，這三條狗都將注意力投向壺嘴一只小鴨子上。這是與地中海沿岸各地截然不同的創(chuàng)作風(fēng)格，似乎表明當(dāng)時(shí)的歐洲中西部已經(jīng)具備復(fù)雜的金屬加工工藝和高超的設(shè)計(jì)能力。

制作酒壺的青銅需要阿爾卑斯山以南的銅和遙遠(yuǎn)的西邊康沃爾郡的錫，每只酒壺上超過(guò)120片珊瑚，極有可能來(lái)自地中海。它們所呈現(xiàn)出的獨(dú)特面目其實(shí)也是多種文明的結(jié)晶，比如酒壺這種容器形態(tài)是生活在意大利北部的人們創(chuàng)造出的，壺底的花樣在布列塔尼至巴爾干一帶很普遍，壺上也有形狀受到古埃及藝術(shù)品中棕櫚葉的啟發(fā)。當(dāng)時(shí)的歐洲中西部盡管沒(méi)有出現(xiàn)幅員遼闊的帝國(guó)和城邦，也沒(méi)有文字和貨幣，人們生活在小型社群里，但這里擁有著發(fā)達(dá)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)?shù)厝艘曇伴_(kāi)闊、生活富裕且品位不俗，創(chuàng)造了凱爾特文明。

       與中國(guó)古代多澆鑄的青銅器不同，凱爾特人的鐵銅器，鍛造的多，澆鑄的少。凱爾特人的鍛造藝術(shù)中，最出名的可能是這個(gè)從泰晤士河中打撈上來(lái)的盾牌，The Battersea Shield，因?yàn)楸划?huà)在了最流行的一版塔羅牌上。這個(gè)塔羅牌應(yīng)該并非凱爾特人的發(fā)明，有傳說(shuō)可能來(lái)自古埃及；將用塔羅牌占卜這種老少皆宜的娛樂(lè)方式發(fā)揚(yáng)光大的，非愛(ài)爾蘭人莫屬。













       在諾?？丝に箖?nèi)蒂瑟姆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的鐵器時(shí)代2 個(gè)銀項(xiàng)圈中的1 個(gè)，直徑19.5 厘米，發(fā)現(xiàn)時(shí)其和其他10 個(gè)金項(xiàng)圈埋在一起。當(dāng)時(shí)，寶藏的主人在給它們蓋好土以后，又在上面埋了7 個(gè)經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裹的項(xiàng)圈。

       凱爾特人的裝飾藝術(shù)，最突出的就是那些繁復(fù)有致的曲紋。英女王維多利亞的夫婿阿爾伯特曾在1849年圣誕送她一枚凱爾特胸針，女王馬上戴著拍照發(fā)表，這除了秀恩愛(ài)外，更多的其實(shí)是政治目的。



英國(guó)最古老的公民  林道人

       1984年人們?cè)诹值勒訚傻刂械哪嗵空永锇l(fā)現(xiàn)了這具2000年前的木乃伊，并從此為他起名為彼得馬什。林道人很可能是當(dāng)時(shí)被用作活人祭祀的貢品！

倫敦泰晤士河北部的葬禮埋葬品。

ROOM 51 歐洲與中東 公元前10000年-公元前800年

       大約在1萬(wàn)2千年前，中東開(kāi)始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這使得塑造現(xiàn)代世界的社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)變革成為可能。它大約在6000年前到達(dá)英國(guó)，帶來(lái)了一種新的生活方式。這種生活方式的改變意味著人們要爭(zhēng)奪財(cái)富、權(quán)力和地位，通過(guò)珠寶、武器和宴會(huì)來(lái)展示這些。

       在51號(hào)房間展出的物品展示了史前歐洲的人們是如何慶祝生與死，并表達(dá)了他們與自然界、精神世界以及彼此之間的關(guān)系。

      在奧克斯伯勒發(fā)現(xiàn)的儀式用短劍ceremonial dirk found at oxborough

莫爾德黃金披肩gold cape found at Mold（100件文物講世界史之19）發(fā)現(xiàn)于威爾士北部的莫爾德

       整個(gè)披肩寬約45厘米，正好可以從一個(gè)人的頭部套下，蓋在肩上。它由一整片黃金打造而成，工匠從金片內(nèi)部向外敲擊，逐漸延展，形成一串串珠鏈的效果，做工非常精細(xì)，而這一切發(fā)生在三千多年以前。在發(fā)現(xiàn)這件物品之前，人們普遍認(rèn)為英國(guó)的史前社會(huì)只是原始人聚居的社群，但是有了這件工藝復(fù)雜的奢侈品就不一樣了，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的海上貿(mào)易、工藝水平和財(cái)富能力。

青銅大鍋