1:大多數(shù)人進(jìn)行判斷，一般依靠眼睛更甚于依靠雙手。因為每一個人能夠看到你，卻很少有人能夠接觸你（即觸摸到你的內(nèi)心），每一個人都能到看到你的外表是怎樣的，但很少人摸透你是怎樣一個人。

因此，一位君主應(yīng)當(dāng)十分注意，千萬不要從自己口中溜出一言半語不是洋溢這上述五種美德的言論。（五種美德：慈悲為懷、篤守信義、合乎人道、清正廉潔、虔敬信神）

小編按：中國歷史上亦不乏許多“口誦堯舜之言，身行桀紂之事”的皇帝（譬如隋煬帝楊廣），吾誰欺？欺天乎？掩耳盜鈴的事還是不做為好。

2：世界上有兩種斗爭方法，一種方法是運用法律，另一種方法是運用武力。第一種方法屬于人類特有，而第二種方法則屬于野獸的。但是前者常常有所不足，所以必須訴諸后者。

3：由于獅子不能防止自己落入陷阱，而狐貍則不能夠抵御豺狼。因此君主必須是一頭狐貍以便識別陷阱，同時又必須是一頭獅子，以使豺狼驚駭。

小編按：獅子＋狐貍，此所謂智勇兼?zhèn)洹?/p>

4：究竟是被人愛戴比被人畏懼好些呢？抑或反之？最好二者兼具。但是這兩者結(jié)合在一起卻非常困難，如果必須有所取舍的話，被人畏懼比被人愛戴安全的多。

小編按：這就是老百姓所說的，“敬情不如怕情”。

5：人們愛戴君主是基于自己的意志，而感到畏懼則是基于君主的意志。

小編按：我似乎聞到了濃郁的法家氣息，韓非、秦始皇大概也是這么想的吧。

6：世界上最弱和不牢固的東西，莫過于不以自己的實力為基礎(chǔ)的權(quán)力的聲譽了。

小編按：朱元璋懂得這個道理，所以選擇“高筑墻，廣積糧，緩稱王”。袁術(shù)愛慕虛名，過早稱帝，身敗名裂，為后人所笑。

7：一位君主如果帶軍出征，依靠擄掠使用別人的財物，這個時候必須慷慨，否則士兵就不會追隨他了，正如居魯士、凱撒、亞歷山大一樣，對于 既不是你自己的財產(chǎn)也不是你老百姓的財產(chǎn)，你盡可以做一個闊綽的施主。

小編按：《康熙王朝》中，周培公帶兵打仗也是基于這個思想。

8：世界上再也沒有一樣?xùn)|西比慷慨消耗的更厲害了，因為當(dāng)你慷慨而為的時候，你就失去了慷慨的能力，不是使自己貧窮以致被人輕視，就是因為避免陷入貧窮而貪得無厭惹人憎恨。

小編按：這句話需要細(xì)細(xì)品味，很有深意。