我們?cè)谏钪谐３?huì)遇到不如意、不順的事情，那時(shí)的我們顯是那么的煩躁不安。遇到誰(shuí)都想發(fā)泄。然而我們知道這是不對(duì)的卻不能更好的控制自己的情緒。

知行合一王明陽(yáng)的一生可以說(shuō)歷經(jīng)坎坷，他的遭廷杖下詔獄、貶龍場(chǎng)、公告被忌、被誣陷謀反，可以說(shuō)放在現(xiàn)在，任何一件事情都是我們估計(jì)都郁郁而死。然而，王陽(yáng)明卻能積極的面對(duì)同時(shí)還越挫越勇走向了他人生巔峰。想了解王陽(yáng)明的一生曲折之路可查看書(shū)籍《千古圣雄王陽(yáng)明之悟道》在龍場(chǎng)，跟著他的人都相繼病倒，也只有他最后相安無(wú)事。今天我們就來(lái)看看王陽(yáng)明面對(duì)這些事情是怎么處理的：

知行合一王明陽(yáng)在龍場(chǎng)那連年，也被瘴毒侵害，但卻能保持良好的身心狀態(tài)，那時(shí)的他面對(duì)被貶并沒(méi)有悲悲切切、哀愁抑郁?，F(xiàn)代科學(xué)也表明，積極的情緒有助于身心健康，一個(gè)人的心態(tài)如何，他分泌出的激素就會(huì)怎么樣。他是快樂(lè)的，那他分泌出的激素自然是有助于提升身體狀態(tài)。他是悶悶不樂(lè)哦，那他分泌出的激素也會(huì)隨著下降。

知行合一王明陽(yáng)認(rèn)為，保持身心舒暢不是一種天賦，而是一種能力，需要通過(guò)修養(yǎng)而獲取。那么我們?cè)趺磥?lái)養(yǎng)成修養(yǎng)呢？

王明陽(yáng)說(shuō)：“只存的此心常見(jiàn)在便是學(xué)。過(guò)去未來(lái)事，思之何益？徒放心耳?！币馑际牵灰４骛B(yǎng)此心，就能經(jīng)常覺(jué)察到心的存在，這就是做學(xué)問(wèn)。那些已經(jīng)過(guò)去的事，想它有什么益處嗎？那些還沒(méi)到來(lái)的事，想它有什么益處嗎？這樣胡思亂想，只能白白丟失清明的本心。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是活在此刻，專注眼前的事情，不必胡思亂想。一個(gè)人想活的快樂(lè)，就要有這一種智慧：活在當(dāng)下

心理學(xué)已經(jīng)證明，如果一個(gè)人專注于某件事，他的身心就會(huì)處于一種和諧之中，進(jìn)而引發(fā)出舒緩的喜悅感。

知行合一王陽(yáng)明在龍場(chǎng)的時(shí)候，曾經(jīng)打造過(guò)一個(gè)石棺。因?yàn)樗谖虻赖倪^(guò)程中，始終不能放下生死。于是王明陽(yáng)決定：就當(dāng)自己死了。然后就在石棺中打坐修身，潛心悟道，終于明白了“格物致知”的道理。這也就是怎樣尋找快樂(lè)？其實(shí)就是不斷放下自我的過(guò)程。人生最大的障礙是自己，如果不能放下自我、破除執(zhí)著就很難獲得真正的快樂(lè)。真正的快樂(lè)是一種忘我的境界，與天地萬(wàn)物融為一體，無(wú)拘無(wú)束，自由自在。

王陽(yáng)明曾說(shuō)：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡(jiǎn)易！”

這里所謂“人欲”，不是指正常的生活欲求，渴了喝水，餓了吃飯，冷了穿衣等等，而是指過(guò)度的貪欲。 因此，修養(yǎng)功夫就在一個(gè)“減”字上，適當(dāng)減少那些過(guò)度的欲求，從而破除貪欲對(duì)心靈的裹挾。這樣我們的心靈就能回復(fù)到原本的良知了。只有節(jié)制欲望，讓自己在欲海中脫身，才能破除雜念，讓心靈沉靜下來(lái)，去做些有價(jià)值的事情。如此，才能獲得真正的快樂(lè)。

知行合一王陽(yáng)明身后500年來(lái)，各個(gè)歷史時(shí)期都有許多第一等的人物把王陽(yáng)明奉為自己的精神導(dǎo)師。陽(yáng)明心學(xué)，為何受到這么多杰出人物追捧？我個(gè)人認(rèn)為，心學(xué)的價(jià)值在于它不是多么高深的概念，而是簡(jiǎn)便易行的哲學(xué)。王陽(yáng)明坎坷的人生中激發(fā)出來(lái)的陽(yáng)明心學(xué)也是實(shí)踐的哲學(xué)。