以文促旅，以旅彰文，文旅融合已成為增強文化活力 、推動旅游發(fā)展的有力抓手。文旅融合有哪些新方式，面臨哪些新難題，又有哪些行之有效的解決之道？來也股份重磅推出【文旅融合系列專題】，從產(chǎn)業(yè)角度復(fù)盤實踐、從學(xué)術(shù)視角深度探討，帶來文旅融合最強干貨。

1、怎樣正確處理文化資源保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系？

2、文旅融合的關(guān)鍵要點是什么？

3、文旅融合發(fā)展與現(xiàn)代科技如何緊密結(jié)合？

4、文旅融合發(fā)展與人才培養(yǎng)如何緊密結(jié)合？

1、用文化的理念發(fā)展旅游，用旅游的方式傳播文化，這也是“讀萬卷書，行萬里路”的有機結(jié)合。

2、文化作為旅游經(jīng)濟(jì)的一種資源，融入旅游經(jīng)濟(jì)，必須要創(chuàng)新性認(rèn)識文化資源保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系。

3、要充分發(fā)掘旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，使旅游景點在文化內(nèi)涵上豐富起來。

4、要將旅游景點的文化內(nèi)涵盡可能地用有形的、活態(tài)的形式表現(xiàn)出來。

5、旅游景區(qū)建設(shè)或開發(fā)必須貫之以文化戰(zhàn)略和藝術(shù)審美的整體規(guī)劃。

6、“文化+旅游+科技”產(chǎn)業(yè)的興起正在重構(gòu)文旅產(chǎn)業(yè)鏈，改變?nèi)藗兊奈穆皿w驗方式。

 文旅融合發(fā)展的基本途徑 

文/莊萬祿 來也股份副總規(guī)劃師

隨著國家體制改革，政府機構(gòu)的文化部門與旅游部門的合并，“文旅融合”成為了熱搜詞，這不是“新大陸”的發(fā)現(xiàn)，而是順應(yīng)了“文化是旅游的魂、旅游是文化的體”的產(chǎn)業(yè)特征。旅游是具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)業(yè)，離不開文化；而文化對內(nèi)滿足人民需要、對外擴大國際影響，其中很重要的一種方式就是旅游。用文化的理念發(fā)展旅游，用旅游的方式傳播文化，這也是“讀萬卷書，行萬里路”的有機結(jié)合。

文化作為旅游經(jīng)濟(jì)的一種資源，融入旅游經(jīng)濟(jì)，必須要創(chuàng)新性認(rèn)識文化資源保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系。從理論層面上講，保護(hù)的最終目的究竟是什么？是作為研究的資料、還是教化的工具、甚至是財富儲存？文化資源的開發(fā)，除了獲得保護(hù)文化資源所必要的收益以外，還能起到十分巨大的教化作用，比如中外游客參觀北京故宮、秦始皇兵馬俑和萬里長城等，無不贊賞中國文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長，從而肅然起敬，這是純自然景觀不可能起到的作用。但是，如果進(jìn)行純粹的儲藏式關(guān)閉保護(hù)，其經(jīng)濟(jì)效益和教化的社會效益何來之有？將會偏離保護(hù)的目的。

其次，文化的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，是將文化作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種資源，進(jìn)行文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)組織的問題，即屬于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，其本質(zhì)上不是文化工作的問題，這是在解讀“文旅融合”時必須要避免的一個誤區(qū)！

中華文明歷史悠久，文化遺產(chǎn)、遺址豐富，但是很多遺產(chǎn)、遺址都只有傳說而沒有載體；新中國國力弱小、被迫備戰(zhàn)的諸多秘密設(shè)施也尚未解禁，不能作為愛國主義教育基地的旅游項目。

諸如這類寶貴的潛在的文化旅游資源，可說性滔滔不絕，可看性兩眼茫茫！這就妨礙了文化資源作為旅游吸引物的價值發(fā)揮，假設(shè)三星堆、兵馬俑、金沙遺址等不適度發(fā)掘和解禁，哪有今天這樣的品牌影響力？

所以，對一些文化遺址進(jìn)行適度的發(fā)掘和“秘密工業(yè)遺址”進(jìn)行適度的解禁，不僅是可行、而且是必須的。

其實，旅游產(chǎn)業(yè)的很大一部分是文化產(chǎn)業(yè)，旅游產(chǎn)業(yè)必須依賴文化來支撐，這不僅已被實踐所證明，而且也逐步形成了社會的共識。

文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合的有效方式有如下四點：

一是要充分發(fā)掘旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，使旅游景點在文化內(nèi)涵上豐富起來。

比如，自然景觀往往包含著人與自然和諧相處的環(huán)保文化內(nèi)涵，包含著“神山、神水”的神話傳說或童話傳說。又比如人文景觀中往往又包含著歷史上選址的自然景觀（風(fēng)水）文化，建筑中對諸如給水排水、防火防盜、防敵、防地震等科學(xué)技術(shù)文化的運用。對這些深刻文化內(nèi)涵的發(fā)掘，就能把此景點區(qū)別于彼景點的深刻文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來，可以給游客增加可看、可賞、可想的更多內(nèi)容，增加游客觀賞的興趣和游覽的時間。

二是要將旅游景點的文化內(nèi)涵盡可能地用有形的、活態(tài)的形式表現(xiàn)出來。

比如歌舞、手工藝商品及純藝術(shù)品、科技演示牌、信息化平臺等，讓游客一目了然。

三是旅游景區(qū)建設(shè)或開發(fā)必須貫之以文化戰(zhàn)略和藝術(shù)審美的整體規(guī)劃。

旅游景點、旅游設(shè)施、旅游產(chǎn)品必須具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品味，而這正是當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)最薄弱的環(huán)節(jié)。發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的最大的瓶頸就是缺乏文化內(nèi)涵和藝術(shù)的品位，沒有地區(qū)的特色，沒有文化的深度，缺乏藝術(shù)獨特性和藝術(shù)精致性，當(dāng)然就沒有優(yōu)勢。全國各地區(qū)的旅游商品往往是千篇一律，你在廣西、云南、甘肅、寧夏等能地買到的旅游紀(jì)念品和四川省內(nèi)各旅游景點能買到的一樣。缺乏能夠反映地方特色和獨特文化內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品，旅游者帶了錢來，但他花不出去。

四是要在“廣度旅游”上作好文章。

21世紀(jì)的旅游，從“觀光旅游”到“休閑旅游” “康養(yǎng)旅游”，再到“探險旅游” “研學(xué)旅游”等，從結(jié)構(gòu)到內(nèi)容都已經(jīng)形成了一種全新的“廣度旅游”概念。在這里，有兩點很重要。

第一、要用有深度、有特色的文化來注入和包裝這種“廣度旅游”。史學(xué)的、科學(xué)的、文學(xué)藝術(shù)的等等文化形式都可以充分提升旅游的內(nèi)涵。

第二、文學(xué)藝術(shù)部門要與生產(chǎn)部門結(jié)合，以創(chuàng)新為核心，設(shè)計研制、生產(chǎn)出一批又一批的能反映地域文化特色的新型旅游產(chǎn)品，擴大產(chǎn)業(yè)營收水平。發(fā)達(dá)國家旅游購物收入占整個旅游收入的25％－40％左右，我國2017年的旅游購物收入才占18％左右，而四川才占14％。這個差距說明，旅游紀(jì)念品市場空間很大，是大有潛力可挖的。

近年來，文化與旅游融合的運營邏輯已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的思維路徑。由科技推動的文旅數(shù)字化開發(fā)與應(yīng)用，正掀起一場場景與內(nèi)容體驗提升革命。如莫高窟的游客中心，將數(shù)字技術(shù)與景區(qū)的游覽體驗項目開發(fā)結(jié)合在一起，以全息投影、球幕影院等為代表的數(shù)字技術(shù)和以三維建模、增強現(xiàn)實(AR)、虛擬現(xiàn)實(VR)、人工智能等為代表的場景科技，創(chuàng)造出全新的“沉浸式互動體驗”產(chǎn)品，為智慧旅游的發(fā)展開啟了一扇新的大門。

“宋城演藝”作為文化與旅游融合的代表之一，以高科技為實現(xiàn)基礎(chǔ)的各種旅游演藝，在麗江、九寨溝等著名景區(qū)以連鎖經(jīng)營的方式發(fā)展。這些技術(shù)的應(yīng)用增加視覺的表現(xiàn)力和震撼性，營造浸入式體驗感，為觀眾制造更好的視覺呈現(xiàn)，使旅游體驗底蘊更為深厚、引人入勝?！拔幕?旅游+科技”產(chǎn)業(yè)的興起正在重構(gòu)文旅產(chǎn)業(yè)鏈，改變?nèi)藗兊奈穆皿w驗方式。

推動旅游與文化深度融合發(fā)展，人才是關(guān)鍵。必須牢固樹立人才是第一資源的思想，培養(yǎng)造就一支高素質(zhì)的文化旅游人才隊伍。

這些年，全國范圍推動的鄉(xiāng)村振興、田園綜合體建設(shè)、特色小鎮(zhèn)建設(shè)、文旅融合發(fā)展等，急需大量的旅游人才和文旅融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)工人，尤其是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展綜合型經(jīng)營管理人才。大家應(yīng)該明白一個道理，沒有從種養(yǎng)殖業(yè)轉(zhuǎn)型過來的農(nóng)民是無法從事文化旅游業(yè)的！目前在旅游人才隊伍建設(shè)工作中存在著一些深層次的矛盾和問題：

• 一是學(xué)科地位與產(chǎn)業(yè)地位不相適應(yīng),辦學(xué)體制缺乏創(chuàng)新，培養(yǎng)模式不健全，不能適應(yīng)旅游與文化融合發(fā)展的客觀需要；

• 二是旅游教育出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性失衡，人才培養(yǎng)與市場需求脫節(jié)，缺乏一支既懂文化、又懂旅游的專業(yè)化人才隊伍，高素質(zhì)管理人才、策劃創(chuàng)意人才、導(dǎo)游人才缺乏；

• 三是從業(yè)人員職業(yè)道德和工作作風(fēng)仍需改進(jìn)，從業(yè)人員的整體形象有待提升；

• 四是企業(yè)選人用人機制不健全，不利于優(yōu)秀人才脫穎而出等等。

這些問題和矛盾嚴(yán)重制約了旅游與文化的融合發(fā)展，成為制約文旅融合發(fā)展的“瓶頸”。各級文化旅游部門和旅游企業(yè)，要把文旅融合綜合型人才培養(yǎng)納入發(fā)展戰(zhàn)略層面，加以認(rèn)真對待和解決。