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《枕中記》為唐代傳奇小說（也叫唐傳奇），沈既濟(jì)作。之后一再被人續(xù)寫改編，元朝馬致遠(yuǎn)作《邯鄲道省悟黃粱夢》，明朝湯顯祖改編為《邯鄲記》，清代蒲松齡作《續(xù)黃粱》。 唐代傳奇《枕中記》的故事大意是：唐開元七年（公元719年），郁郁不得志的盧生，騎著青駒穿著短衣要到田間勞作。在客店里遇見了得神仙術(shù)的道士呂翁（明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的《邯鄲記》，將呂翁改為八仙之一的呂洞賓），盧生自嘆貧困，道士呂翁便拿出一個瓷枕頭讓他枕上。盧生敧枕而臥，一入夢鄉(xiāng)便娶了美麗溫柔出身清河崔氏的妻子，中了進(jìn)士，升為陜州牧、京兆尹，最后榮升為戶部尚書兼御史大夫、中書令，封為燕國公。他的5個孩子也高官厚祿，嫁娶高門。盧生兒孫滿堂，享盡榮華富貴。80歲時，生病久治不愈亡故。夢中要斷氣時，盧生一驚而醒，轉(zhuǎn)身坐起，左右一看，一切如故，呂翁仍坐在旁邊，店主人蒸的黃粱飯（小米飯）還沒熟！黃粱夢（黃粱一夢）即來于此。 盧生做了一場享盡榮華富貴、錦繡人生的短暫好夢。 人生總有欲望，它會讓人痛苦。盧生因自己“衣短褐，乘青駒，將適于田”，又看自己的衣服破爛骯臟，無法實現(xiàn)自己富貴的春秋大夢，就仰天長嘆。他認(rèn)為：“士之生世，當(dāng)建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥?！边@段話的意思是說，士人活在這世上，應(yīng)當(dāng)是建功立名，進(jìn)出（朝廷應(yīng)該）不是個將就是個相，（家中）用來盛裝食物的鼎應(yīng)該排成列，聽的音樂應(yīng)該可以有選擇地聽，讓家族更加昌盛家庭更加富裕。這個富貴夢似乎不是誰都能做的，或都能做到的。內(nèi)心的糾結(jié)、郁悶自然也就來了。人生做到三大不朽，立德立言立功的人畢竟是少數(shù)，從古到今又有幾個人人能做到呢？所以，有的人說：我為什么這樣幸福，因為我這個人特別簡單。人想得越復(fù)雜，幸福指數(shù)就越低，時不待我的慨嘆就越多、越深。所以快樂與痛苦，是兩種情緒，也是兩種思維方式。同樣的境遇，有的人會很快樂，有的人會很痛苦。我想得到什么，我能得到什么，如果兩個方面是匹配的，痛苦就少；差異越大，痛苦也就越深。雖然想撬起地球，但找不到那個支點，且那個支點就已經(jīng)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，還沒找到支點，或許就艾發(fā)衰容、老態(tài)龍鐘了。 人總愛做富貴、發(fā)財?shù)拿缐簟＿@山望著那山高，欲壑難填或許是人之常態(tài)。石崇、和珅富可敵國，還是沒有收手的意思。所以網(wǎng)上有這樣一段話，也能說明問題。2016，還剩1/6，口袋還是空空的，總是感到運氣差點，但不甘心這樣落寞。前幾天看到路邊的算命大師孤零零地蹲在路邊，也挺落寞的，就找他算了一卦。大師掐指一算，點頭嘖嘖說到：“過幾個月會有一次大運?！蔽腋吲d極了，問大師：“是財運，還是桃花運？”大師收了我一百元后，悠悠地說：“是春運！春運！”看來想得發(fā)瘋的財運，依然是浮云，而自己或許更落寞惆悵。所以還是《增廣》說得好：命里有時終會有，命里無時莫強(qiáng)求。 富貴如浮云，曇花總一現(xiàn)。盧生一場富貴大夢醒來，黃米飯還沒有熟。夢中娶了一位白富美，生了一群孩子沒有一個熊的，個個都高官厚祿、嫁娶高門；自己位列三公，享盡富貴榮華，膝下承歡，頤養(yǎng)天年。估計到做夢的時候都會咧著嘴笑、笑意會真真切切地寫在臉上，朝思暮想的好運來得真快?？上Ш脡綦m然留人醉，但夢總還是不真實的，來得快，走得也快。醒來，那黃米飯還未熟、或許還在咕嘟咕嘟地響，看到的東西跟原來一樣，還睡在簡陋的旅舍之中，呂翁還坐在自己身旁。真乃煙花易冷、好夢易醒。所以呂翁謂生曰：“人生之適，亦如是矣?！币簿褪钦f，人生所經(jīng)歷的輝煌、享受的富貴，不過如此。這事也刺激了盧生，讓他大徹大悟：“夫?qū)櫲柚溃F達(dá)之運，得喪之理，死生之情，盡知之矣。此先生所以窒吾欲也。敢不受教?！币馑紴椋鲗櫱璧娜松?，困窘通達(dá)的命運，獲得和喪失的道理，死亡和生命的情理，全知道了。這是先生你遏止我的欲念啊，我哪能不接受教誨啊。最后，磕頭拜謝而去。 蒲松齡的《續(xù)黃粱》，寫了曾孝廉一場短暫的富貴榮華的春秋大夢，只是比該文多個富貴后做惡、死于非命、死后受審等情節(jié)。 看來簡單、平凡的人生，是我們最容易得到的，也是我們最能享受到的，幸福指數(shù)或許是最高的。 這篇唐傳奇與唐人李公佐所著《南柯太守傳》可以說姊妹篇。南柯一夢和黃粱一夢，有異曲同工之妙，都說明富貴只是過眼煙云。 |
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