長(zhǎng)沙賈誼祠聯(lián)

趙奎生

賈誼祠，在長(zhǎng)沙市西區(qū)福勝街。又稱賈大夫祠，傳說(shuō)是賈誼任長(zhǎng)沙王太傅時(shí)的故宅。賈誼（前201-前169）洛陽(yáng)人。西漢杰出的政治家、文學(xué)家。因他主張削藩鞏固政權(quán)而遭權(quán)貴中傷，被貶為長(zhǎng)沙王太傅。賈誼祠后供奉屈原塑像，故又稱"賈屈二公祠"。李壽蓉為賈誼祠題一聯(lián)曰:

當(dāng)年有痛哭流涕文章，問(wèn)西京對(duì)策孰優(yōu)?惟董江都后來(lái)居上；

今日是長(zhǎng)治久安天下，幸南楚故宅無(wú)恙，與屈大夫終古相依。

上聯(lián)將賈誼《治安策》與董仲舒《天人之策》作比較，寄托對(duì)賈誼遭遇的同情。意謂當(dāng)年有痛哭流涕所寫的《治安策》，試問(wèn)長(zhǎng)安之策誰(shuí)的更優(yōu)秀?只是董仲舒的《天人之策》被采納而后來(lái)居上。痛哭流涕文章，指賈誼的《治安策》。西京，指長(zhǎng)安。東漢建都洛陽(yáng)，將西漢的京都長(zhǎng)安稱為西京。對(duì)策，考試的一種方法，《漢書》:"漢時(shí)考試發(fā)策以問(wèn)，使英考者對(duì)之，謂之對(duì)策。"董江都，即董仲舒。因他曾為江都相，故稱。賈誼與董仲舒的建議，不存在"孰優(yōu)"的問(wèn)題，關(guān)鍵在于被皇帝采納與否。

下聯(lián)借賈誼祠與屈原祠終古相依， 抒發(fā)對(duì)賈誼和屈原的敬仰之情。"今日天下已長(zhǎng)治久安"，一片升平景象。幸喜長(zhǎng)沙破舊的賈誼祠安然無(wú)恙，與屈子祠千古共存。賈誼曾提出"施仁政，長(zhǎng)治久安"的政治主張都不被采納，首句反而說(shuō)“今日是長(zhǎng)治久安天下”是對(duì)封建最高統(tǒng)治者皇帝的辛辣諷刺。南楚，此指長(zhǎng)沙。屈子祠在汨羅縣玉笥山，離長(zhǎng)沙不遠(yuǎn)，故曰"終古相依"。祠屋相依，自然使人聯(lián)想到賈誼與屈原忠而被貶的共同命運(yùn)。聯(lián)語(yǔ)引發(fā)自然，襯托得體。