當(dāng)今社會(huì)，有一個(gè)這樣的現(xiàn)狀：每天都接觸很多道理，有為人行事的、有勵(lì)志雞湯的、有人際交往的。讀完后覺(jué)得條條有理、頭頭是道，經(jīng)常感覺(jué)受益匪淺、幡然醒悟。

通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，我們也掌握了很多方法技巧、道理格言。但一天天過(guò)去，處境卻依然是如此，并沒(méi)有多大的變化。

為什么懂得很多道理，依然虛度此生？這里心學(xué)大師王陽(yáng)明給出了4個(gè)字：

知行合一

什么意思呢？并非是思想與實(shí)踐相結(jié)合、說(shuō)到做到的意思。這里的“知”是致良知，“行”是實(shí)踐的意思，知道某個(gè)道理卻不落實(shí)到行動(dòng)上，就是“無(wú)知”。

舉一個(gè)例子，生活中我們總會(huì)碰到這樣一類人，過(guò)得總是不如意，總是會(huì)失敗。當(dāng)你告訴他正確的解決方式時(shí)，他卻說(shuō)：你說(shuō)的我都懂，可是我做不到。

其實(shí)并非做不到，而是不愿去做。明明知道道理，卻不落實(shí)到行動(dòng)，就不算知道。

一個(gè)人肯去花心思琢磨道理，是好事，說(shuō)明在思想上已經(jīng)辨別出了是非，知道什么是對(duì)，什么錯(cuò)，只有有所為有所不為。

但是僅僅如此不夠的，不落實(shí)到行動(dòng)，一切都沒(méi)有意義。知行合一，要求我們知錯(cuò)必改，知對(duì)必行。

知錯(cuò)必改

王陽(yáng)明曾在《傳習(xí)錄》中說(shuō)過(guò)這樣一句話：“悔悟是去病之藥，然以改之為貴，若留滯于中，則又因藥發(fā)病?！?/p>

做錯(cuò)了事情，去悔悟，可是悔悟過(guò)后，卻依舊我行我素，還會(huì)再犯，再犯后依舊是悔悟，久而久之，對(duì)整個(gè)人的身心負(fù)面影響很大。

犯了錯(cuò)就應(yīng)該立馬去改正，千萬(wàn)不要得過(guò)且過(guò)，心存僥幸。只顧著眼前的利益，圖一時(shí)舒服，人生就過(guò)得稀里糊涂，渾渾噩噩。

對(duì)于道理有所理解、有所感悟固然好，還要付諸于實(shí)踐，人不是靠著道理而活得。雞湯喝了就要去行動(dòng)，并非只是嘗嘗香味。

大道理僅僅是給了你路途的方向，但是過(guò)程還是需要你自己去走的。

知對(duì)必行

萌動(dòng)歪心思時(shí)，良知是能察覺(jué)的，當(dāng)下應(yīng)該立馬去除，才不會(huì)誤入歧途。良知可謂是生命的依靠，要懂得真正利用。

良知是人人都有的，哪怕是幾歲的孩童，他也知道有所為有所不為。但只有做到了堅(jiān)守良知，堅(jiān)守正途，才能充滿智慧，有大的發(fā)展。

知行合一

教育家胡哲敷曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)陽(yáng)明先生：五百年來(lái)，能把學(xué)問(wèn)在事業(yè)上表現(xiàn)出來(lái)的，只有兩人：一為明朝的王守仁，一則清朝的曾國(guó)藩。

悟懂王陽(yáng)明這四個(gè)字，人生將就此開(kāi)悟，知錯(cuò)必改，知對(duì)必行，做到知行合一，才有成事的希望！

——編輯 芊苑