江城子·龍陽觀冬至作

元 尹志平

六陰消盡一陽生。暗藏萌。雪花輕。

九九嚴凝，河海結(jié)層冰。

二氣周流無所住，陽數(shù)足，化龍升。

歸根復命性靈明。過天庭。入無形。

返復天機，升降月華清。

奪得乾坤真造化，功行滿，赴蓬瀛。

書法 郝偉

小至，是冬至的前一天。時事相催，不覺又到“一陽始生”的冬至了。白日漸長，能長幾許？《唐雜錄》記載，繡女每日可多加一線之工。古以音律與時序相對應，黃鐘為十二律之一，聲音最大最宏亮，對應冬至。古人燒葦膜成灰，置于玉制律管中，置于密室內(nèi)，以占氣候。某一節(jié)候到來，“節(jié)氣”就會吹動對應的律管中的葭灰，指示該節(jié)候已到。

傳說冬至這天，黃鐘律管的葭灰就會飛動。冬至過后，淑氣始生。臘月之岸柳，潛動著舒展的能量；寒天之山梅，鼓蕩著開放的動力?？袜l(xiāng)風景，與故鄉(xiāng)不殊，然而自有彼我之分際，一段鄉(xiāng)愁，且待酒澆。則是“曰歸曰歸，歲亦莫（暮）止”的古老情愫了。

今天冬至了。

宋·佚名·梅竹麻雀圖

中國的星宿與西方的星座

中國二十八宿之婁宿與西方星座白羊座

冬至日的傍晚8點，二十八宿中的婁宿正好上中天。婁宿三星，在傳舍下，位于西方白虎的尾部，與古希臘的白羊星座的頭部相對應?！抖Y記﹒月令》云：“季冬之月，昏婁中?！?/p>

《史記﹒天官書》云：“婁為聚眾?！?《晉書﹒天文志》言：“婁三星為天獄，主苑牧、犧牲、供給郊祀?！?/p>

中國二十八星宿 婁宿 局部

中國二十八星宿 婁宿 全局

婁星宿－出自《乾象通鑒.后編》

油畫 冬至 吳笛笛

冬至 太陽視運行到達黃經(jīng)270度，12月21-23日交節(jié)。

古人無復洛城東，

今人還對落花風。

年年歲歲花相似，

歲歲年年人不同。

《代悲白頭吟》 唐 劉希夷

二十四節(jié)氣第二十二個。又稱冬節(jié)，是重要的天象“八節(jié)”之一。

物極必反，是古老的中華哲學?！岸烈魂柹保@天白晝最短，陰氣至此而極，卻也意味著，陽氣從此回生。

太陽光幾乎直射在南回歸線上，這一天南極圈內(nèi)是極晝，而北極圈內(nèi)卻是“永夜”。

《周禮．春官》云：“以冬日至，致天神人鬼。以夏日至，致地祇物魅?！倍寥沼卩髑鸺捞欤闹寥沼诜綕杉赖?，依據(jù)的是天圓地方的原則。

從冬至次日到下一個冬至日，是天文學上“回歸年”的概念。冬至日曾是“中國太陽歷”的新年，稱為“歲”，數(shù)九即從這天開始。

而民間最隆重的春節(jié)，則是“太陰歷”的新年，在古代稱“年”。因為中國傳統(tǒng)歷法是陰陽合歷，所以有著這樣一雙對應的“新歲”與“新年”。 “年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，歲與年，這兩個不同的概念，后世逐漸模糊了。

雖然“歲”的觀念已不為多數(shù)人所知，但其實訪察民俗，卻可見大量遺風——冬至之夜和除夕之夜，中國人都要好好吃頓餃子，民間又有”冬至大如年“的俗語。

冬至三候：

冬至之日蚯蚓結(jié)，

又五日麋角解，

又五日水泉動。

讓我們走回天地日月中去，重敘與山川花鳥風云雨雪的物我情常，把每一個樸素的日子，過成良辰。

中國，是以農(nóng)耕為文明主體的國家，『天地人』構(gòu)成了中國文化最基本的框架。人居天地之間，與萬物結(jié)下深厚的情感。 天地，日月，山河，風云，花鳥，草木， 四時流轉(zhuǎn)，萬物衰榮。

先民說：大道于斯。人，始終身在其中。