沙皇俄國為獲取地中海的通道，與土耳其持續(xù)不斷地打仗。俄國1812年占領(lǐng)比薩拉比亞（保加利亞北部，但法理上，當時整個巴爾干都是奧斯曼土耳其宗主國的屬地）之后不久，這個沙俄的新省份就吸引了一股移民浪潮。

其中有一批被稱作加告茲人的巴爾干基督徒，他們的原住地是現(xiàn)在的保加利亞北部，定居在現(xiàn)在的摩爾達維亞，他們的語言屬于突厥語族的古茲語支。在中亞有相近的語言，他們的宗族，是屬于斯拉夫教派的保加利亞東正教。他們離開自己先人的故鄉(xiāng)，是出于恐懼還是更多的懷著希望，這是一個懸而未決的問題。有一些加告茲人穆斯林群體則留在了奧斯曼統(tǒng)治下的保加利亞。

關(guān)于加告茲人的早期歷史，有兩種不同的觀點，一種認為他們是中古時期的突厥人，后來在一定程度上保加利亞化了；另一種觀點認為，他們是突厥化的保加利亞人，在喪失了自己的語言后，還保持著原來的宗教。

但現(xiàn)在有人總結(jié)出這樣的觀點：加告茲人是東歐眾多跨基督教和伊斯蘭教的少數(shù)民族族群之一！這樣的族群在東歐還有很多：伏爾加河流域的穆斯林韃靼人就包含著一個接受了基督教洗禮的少數(shù)族群，他們接受了征服者（沙俄的東正教）的宗教；北高加索的車臣人主要是穆斯林，但也包括一些基督徒；阿布哈茲人也是這樣的情況，阿爾巴尼亞的穆斯林在阿爾巴尼亞和塞爾維亞的科索沃行省都是多數(shù)派，在馬其頓則成為一個重要的少數(shù)民族。

在保加利亞和希臘邊界山的兩側(cè)，生活著一個人數(shù)眾多的操保加利亞語的穆斯林族群，被稱作“波馬克人”，他們的親屬聯(lián)系遠達馬其頓和阿爾巴尼亞，他們在希臘的存在，并沒有得到官方的允許。1876年，可能是當?shù)氐牟R克民兵制造了“保加利亞慘劇”，而非傳說中的奧斯曼的職業(yè)軍人所為。如果確實如此的話，那么他們在隨后保加利亞戰(zhàn)爭的恐怖中得到了足夠的報應(yīng)，只是他們從未被全部遷走。

在波斯尼亞，宗教是把波斯尼亞穆斯林、東正教的塞族、天主教的克族區(qū)分開的唯一標準！雖然所有的人都說同樣的賽克語、所有的人都是斯拉夫人。波斯尼亞的穆斯林經(jīng)常被民族主義的鄰居看成是拋棄了基督教信仰的叛逆，因為后者信奉了征服者奧斯曼土耳其的伊斯蘭教。事實上，在信仰伊斯蘭教之前，很多波斯尼亞家庭很可能是摩尼教徒。

保加利亞人

20世紀晚期，這些原來不太出名的民族，反而成為歐洲的頭條新聞。1980年代中期，保加利亞共產(chǎn)黨政權(quán)為了維持岌岌可危的統(tǒng)治，進行了最后的努力，他們發(fā)動了一場極端民族主義的運動“復(fù)興進軍”。結(jié)果，清真寺遭到大舉破壞，保加利亞的穆斯林少數(shù)民族，諸如加告茲人、波馬克人、和土耳其人，被迫在更改宗教名字和移民這二者之間做出選擇。許多人選擇了移民。

1991年，當摩爾達維亞宣告獨立時，加告茲人此時只有20多萬人，但不愿意成為其中的一員，車臣人更是大膽地舉起了獨立的旗幟，宣告脫離俄羅斯建立自己的民族共和國。1992年在南斯拉夫迅速瓦解之時，波斯尼亞政府宣布獨立。西方的慈善組織和象征性的聯(lián)合國維和部隊的存在，根本不能遏制隨之而來的搶奪地盤、集體屠殺和種族清洗的洶涌浪潮！一個自封的波斯尼亞塞族共和國建立起來。在一年的時間里，占人口31%的塞族奪取了77%的領(lǐng)土，基督徒和穆斯林相互驅(qū)離，大概二三十萬人死于戰(zhàn)爭。

本文由漫步世界歷史創(chuàng)建，歡迎關(guān)注長知識！