你的一句“隨便”，暴露了你的人品

“你想吃點(diǎn)什么？”

“隨便?！?/p>

但是，當(dāng)別人真給你隨便點(diǎn)時，你真能心甘情愿地隨便吃嗎？

要是別人給你點(diǎn)的正是你最討厭的菜，我想那一頓飯你怕是“坐食難安”了。但通常，這種情況，我們會為了顧及朋友的面子，而掩藏自己內(nèi)心的不悅?？桑阏f這樣多累啊。

不過，盡管累，但我們卻已經(jīng)習(xí)慣了這樣。

為什么我們都習(xí)慣說“隨便”？

因?yàn)閺男〉慕逃?，教我們要做一個“不給人添麻煩”的好人，這是一種美德。

所以，不自覺，我們就會往這種美德上靠。

但，這樣做人，真就是好人嗎？不是。顯然，你不夠真實(shí)，不夠坦誠。

當(dāng)你說“隨便”的時候，你以為別人能get到你的“好意”，會認(rèn)為你真的是隨便嗎？

生在中國社會關(guān)系中的人都知道，不會。

他一定會去猜你的心思。你越是對方的重要客人，他就猜得越厲害，生怕怠慢了你或者得罪了你。所以，你看，你一個“隨便”，給人家?guī)砹硕啻蟮穆闊?/p>

在社交關(guān)系中，我們?yōu)槭裁纯傆X得那么累？

就是因?yàn)槊總€人心里都裝了一個“隨便”，然后，大家都相互猜來猜去。心累！

你的一個“隨便”，暴露出你是一個不夠真實(shí)的人。

在我看來，真正的好人不是見人就“隨便”的人。真正的好人，很簡單，就是一個“真人”——真實(shí)、真性情、率性的人。

你看道家，修煉到最高境界，都稱之為“真人”，為什么不叫“善人”或者“好人”？這說明，人到高處，“善”，“好”，都算不上什么境界，真正的境界就是“真”，真實(shí)，真性情。

跟“真人”相處，你才真的方便

一個活得真實(shí)的人，他會清晰干脆地告訴你，我喜歡這個，不喜歡那個，我的原則底線是這個，不能接受的是那個。那么你們倆到底合不合拍，一目了然。如果合拍，咱們就進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)，不合拍，當(dāng)即友好分手。

這樣的話，即便大家因三觀不合而一拍兩散，你不覺得也比給你個“隨便”讓你猜半天的人，好很多嗎？起碼能為自己贏得時間去尋找下一個合作伙伴。

有一次記者約訪王健林。

記者未按約定時間到場，遲到了三分鐘。王健林是一點(diǎn)面子都不給記者，當(dāng)著記者的面坐著車絕塵而去。

有人就說，這也太絕情了吧。

其實(shí)，我倒是覺得這樣處理最好了。因他的這個率真之舉，后面想采訪他的記者在采訪前準(zhǔn)備問題時，什么能問，什么不能問，采訪時應(yīng)當(dāng)注意什么，不都一目了然了嗎？豈不是要少花很多心思去瞎揣測？

所以，要說與人方便的話，跟“真人”相處，你才是真的方便！

 王健林

跟“真人”相處，你更心安

通常，我們聽到別人評價一個人，說他城府深時，我們會是什么反應(yīng)？

如果要和這個人交往，我們就會打起十二分精神提防著。相反，聽到別人評價一個人，說他很真實(shí)呢？

我們就會眉顏舒展，覺得跟這樣的人打交道，不用多心。

實(shí)際上，經(jīng)歷多了，你也會發(fā)現(xiàn)，最終能一直與你掏心掏肺，走得很遠(yuǎn)，很久的那個朋友，多也是個活得很真實(shí)的人。

在他面前，他不會裝，你也不用裝，你會感到一種前所未有的輕松和快意。你當(dāng)然愿意和他長久保持關(guān)系了。

實(shí)際上，你并不是喜歡這樣的朋友，而是本來就喜歡這樣的自己。

只是，在社會上混，很多時候你不得不放棄真實(shí)的自己，把自己偽裝起來。當(dāng)我們偽裝得太深時，就會有一種強(qiáng)烈回歸真實(shí)自己的渴望。

你那個活得率性、真實(shí)的朋友，無非就是你的這個渴望而已。

人生一世，要面子，并沒有什么問題，但是，你把自己活成了面子，那就悲催了。這樣，不僅自己活得累，與別人相處，也累。

所以，人生最舒適的姿勢是：面子可以要，但是里子絕不能丟！

那么，見啥都“隨便”，是不是就是丟了里子，把自己活成了面子了呢？