滿族和錫伯族是非常親近的兩個民族，至少我所在北京，錫伯族每年舉辦的西遷節(jié)，都會有很多滿族同胞去慶祝。

滿族和錫伯族有很多共同性。

我們知道，滿族和錫伯族屬于共同語言的民族，同以滿語為自己的母語，當(dāng)很多滿族人遺失了自己母語的時候，擔(dān)負(fù)起研究滿語和傳承滿語的專家的錫伯族同胞。

我們知道各大語言都會因為居住地不同，會存在不同方言，滿語和錫伯語的差距非常小，基本就相當(dāng)是一些語言存在的方言差距。而有的方言差距就很大，比如生活的北方的人就很難能聽懂粵語或閩南話等。這樣說來滿語和錫伯族的差距要比北方話和粵語、閩南話的差距小的多，完全可以自由交談。

滿族和錫伯族的很多姓氏是共同的，甚至存在一大家族，一部分被劃分為滿族，另一部分劃分為錫伯族。如瓜爾佳、富察等滿族大姓，在錫伯族中也是大姓氏，共同姓氏存在共同的祖先。

滿族和錫伯族有共同的歷史，錫伯族雖認(rèn)為是鮮卑后裔，但可知道歷史，卻與滿族其他各部息息相關(guān)，生活在共同的土地上。曾經(jīng)存在的錫伯國和葉赫國、烏拉國等一樣，屬于女真范圍的部族國家，之間發(fā)生很密切的關(guān)系。尤其瓜爾佳氏等雙方共同的姓氏，而且在清朝，共同被編入八旗?？梢哉f兩個民族有著共同的祖先和歷史。

滿族和錫伯族在文化層面上，也存在很多共同或接近的地方，如前段時間說的抹黑節(jié)等，就是兩民族共同的節(jié)日。愛好騎馬射箭，游戲有嘎拉哈等。

滿族和錫伯族有共同的宗教信仰，在傳統(tǒng)的文化精神信仰上，兩個民族共同的是薩滿教或稱為薩滿文化，內(nèi)容和內(nèi)涵、儀式等基本相同。

應(yīng)該說兩個民族存在非常多的共同點(diǎn)，而且就錫伯族的歷史來源，一直存在兩種說法，一種是女真說，一種是鮮卑說。如果是按女真說，那么滿族和錫伯族，就如跟赫哲族等一樣同為女真后裔。

如果按鮮卑說，目前并無文字性的歷史記載證實，也沒有重大考古發(fā)現(xiàn)證實。主要還是依據(jù)族名等方面近似，來推理性論證。

根據(jù)2007年吉林大學(xué)古DNA實驗室（教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地，吉林大學(xué)邊疆考古研究中心）周慧教授的古人遺骸線粒體古DNA研究，證實現(xiàn)代錫伯族人群很可能是古代拓跋鮮卑的后裔。具體依據(jù)也就是檢查結(jié)果是：2007年吉林大學(xué)人類考古研究所對古代鮮卑人的DNA與現(xiàn)代錫伯族作了采樣比對試驗，結(jié)果符合率達(dá)到42%的樣本只有15列。雖然數(shù)字比較低，但是以其他民族為比對樣本中，最接近鮮卑族的。

既然滿族和錫伯族存在很多共同性，如果錫伯族真的是鮮卑族后裔，因為滿族和錫伯族很多姓氏是共同的，那么也可以說，有相當(dāng)大的一部分鮮卑族后裔加入到滿族，滿族也可以把鮮卑的歷史作為自己的歷史一部分來研究了。

作者富察春兵