奇門遁甲術(shù)古來已久，最早有正使典籍記載的是托諸葛亮寫的（奇門遁甲秘芨大全），后來又有以鬼谷為名寫的（奇門遁甲），其實真正成書最早為明代程道生之（遁甲演義），程的典籍只是奇門口訣的大雜燴，并非是其個人的研究心得，這一點研究奇門術(shù)數(shù)的朋友可以將（遁甲演義）與市場的所奇門書籍一一對比便知。

至于現(xiàn)在又冒出一些什么陰盤奇門，號稱秘傳者就更不用說了，肯定是假的。古籍著作人既研究過奇門又有自己思路的典籍有如下，清代孟樨氏之（奇門法竅），此典籍亦講述飛盤，但是加入了一些六爻的知識，作者應(yīng)該在古老的六爻起卦參五法中得到啟發(fā)。其起課中沒有中門。另一本為（奇門旨歸），此書有幾個古代戰(zhàn)爭實例，但是解課思路隱而不發(fā)，有些天機不可泄露的感覺，而真正有系統(tǒng)性的要算是矯老前輩的（奇門鳴法）、（奇門樞要）、（奇門衍象）、（括囊集）了，但是對于如何開啟這道門也是沒有說清楚，雖然這樣也的確算是難得的精品了。

至于轉(zhuǎn)盤奇門則是在八國聯(lián)軍中被日本所奪走的正徳年間凡本才是真正的轉(zhuǎn)盤，日本人得到此書后創(chuàng)立九菊一派，所以現(xiàn)在市面的轉(zhuǎn)盤連起盤都是錯的，更別說預(yù)測了。

如何學習好奇門呢？別說不提醒，以為看幾本書就學會的話根本不可能。真正的奇門涉及的知識量很廣，如本門的奇門中起課用洛書九宮，解課很多時用到河圖，河洛河洛，河圖洛書是不分家的，先天為體后天為用嘛。成敗得失則與天時（即年月日時）地利（即九宮原宮之干支）人和（即用神與我之宮里格局狀態(tài)）。里面的刑、沖、克、害、破、合、墓都會對事物產(chǎn)生影響。并非所有生我扶我都吉，也并非所有克我泄我皆兇。五行平衡是最重要。門星神只是用于取像捉用神，千萬別本未倒置

另外，格局是觀察事物的另一層次，是事物現(xiàn)在的狀態(tài)，例如：占一企業(yè)生意，內(nèi)亂格代表管理混亂，而內(nèi)侵格表示已經(jīng)有內(nèi)部人員假公濟私，已經(jīng)侵害到公司利益了。飛盤奇門中有動宮，吉兇在于動，動則代表突如而來的原因。這個是整件事的要點，是影響事情成敗得失的主要因素。

好了，就講到這了，有興趣的朋友自已慢慢悟吧。