上月26日，一幅古畫(huà)以4.636億港幣的天價(jià)成交

順便創(chuàng)造了古畫(huà)的最高拍賣(mài)記錄

這幅畫(huà)名為《木石圖》

作者是蘇軾

蘇軾 木石圖

每個(gè)中國(guó)人心中，都有一個(gè)蘇東坡。這位中國(guó)文藝史上難得的天才，在詩(shī)詞、文章、書(shū)法領(lǐng)域都有極高的造詣。

蘇軾 木石圖（局部）

只要你讀宋詞，就一定讀過(guò)他的《念奴嬌·赤壁懷古》；只要你練書(shū)法，就一定練過(guò)他的寒食帖；即使你不練書(shū)法不讀宋詞，怎么也得吃飯吧，那你一定知道他的東坡肉……

陳曼生，生于乾隆三十三年（1768），是名噪一時(shí)的錢(qián)塘才子。他的書(shū)法篆刻自成一格，入列“西泠八大家”。而公務(wù)之余的紫砂興趣，竟改變了紫砂藝術(shù)的歷史進(jìn)程。

陳曼生 刻印

“壺隨字貴，字依壺傳”，說(shuō)的便是陳曼生的曼生壺。他設(shè)計(jì)紫砂壺，和紫砂藝人合制茗壺，并親自篆刻，給后世留下了鼎鼎大名的“曼生十八式”。

陳曼生竟然還是蘇東坡的狂熱粉絲，一生所崇拜者首推東坡。他曾在3把壺上篆刻銘文，向自己的偶像致敬，光陰流轉(zhuǎn)間這3把壺也留名紫砂史。

南瓜提梁

曼生南瓜提梁

話(huà)說(shuō)有一年冬天在陳曼生的生日聚會(huì)上，曼生與朋友喝茶吟詩(shī)，期間友人談及東坡名句：“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”，曼生突然想到當(dāng)年?yáng)|坡煎茶并非端著壺，而是提著壺，因此決定設(shè)計(jì)一把提梁壺像自己的偶像致敬。

于是他當(dāng)晚便一直在繪制草圖，但修改多次都不滿(mǎn)意，天亮?xí)r分侍女送來(lái)南瓜羹，一下激發(fā)了曼生的靈感，索性以南瓜為壺身，設(shè)計(jì)出南瓜提梁壺。

壺制成后，曼生在上面刻下銘文：“開(kāi)心暖胃門(mén)冬飲，卻是東坡手自煎”。出自蘇東坡的《睡起聞米元章冒熱到東園送麥門(mén)冬飲子》：

一枕清風(fēng)直萬(wàn)錢(qián)，

無(wú)人肯買(mǎi)北窗眠。

開(kāi)心暖胃門(mén)冬飲，

知是東坡手自煎。

這首詩(shī)看似普通，但在蘇東坡一生當(dāng)中的意義確實(shí)十分重大，當(dāng)時(shí)蘇軾從海南貶謫之地歸來(lái)，大書(shū)畫(huà)家米芾熱情地接待了他。

合歡

座落在西子湖畔的“八壺精舍”，因藏有唐云收藏的八把曼生壺而聞名。合歡就是其中一把，也是唐云收藏的第一把曼生壺。

曼生合歡 唐云藏

壺身銘文：“試陽(yáng)羨茶，煮合江水，坡仙之徒，皆大歡喜?！笨此破桨椎恼Z(yǔ)句，卻意味深長(zhǎng)。

曼生合歡 唐云藏

江蘇宜興古稱(chēng)陽(yáng)羨，“陽(yáng)羨茶”就是本地所產(chǎn)名茶，唐代茶圣陸羽就評(píng)價(jià)其“芳香冠世，推為上品”，在陸羽的推介下，陽(yáng)羨茶被選入貢茶之列，唐朝還在宜興設(shè)立了“貢茶院”“茶舍”等機(jī)構(gòu)，專(zhuān)司監(jiān)制貢茶。

曼生合歡 拓片

蘇東坡曾經(jīng)在陽(yáng)羨生活過(guò)一段時(shí)間。“雪芽我為求陽(yáng)羨，乳水君應(yīng)餉惠山。”“買(mǎi)田陽(yáng)羨吾將老，從初只為溪山好?！边@些詩(shī)句記錄了蘇東坡對(duì)陽(yáng)羨茶、宜興之地的鐘愛(ài)。

作為文人，陳曼生折服于蘇東坡的才情與灑脫；而作為茶人，陳曼生又與蘇東坡一樣，嗜茶如命。

坡仙之徒是他的自稱(chēng)，壺銘中寫(xiě)大概就是曼生心中所想，和自己偶像一樣，有陽(yáng)羨茶，用合江水煮之，就心滿(mǎn)意足。

石銚提梁

陸羽在《茶經(jīng)》中記載，唐朝前古人用來(lái)煮茶的器具是鍑（音讀：fǔ，或作釜），由生鐵或瓷、石等材質(zhì)為之。

到了宋代，釜演變成銚。蘇軾好友周種送給蘇軾的石銚壺即是一種由’釜’改良而成，有流有柄的煮茶器。

曼生 石銚提梁

蘇軾得到此石銚壺之后，曾作了一首詩(shī)給周種，以表達(dá)感謝之意：

銅腥鐵澀不宜泉，愛(ài)此蒼然深且寬；

蟹眼翻波湯已作，龍頭拒火柄猶寒。

姜新鹽少茶初熟，水漬云蒸蘚未干；

自古函牛多折足，要知無(wú)腳是輕安。

詩(shī)中贊揚(yáng)石銚壺這種新產(chǎn)品，由于在材質(zhì)與器身設(shè)計(jì)上加以改良，因而更適合用來(lái)煮茶。

曼生根據(jù)石銚壺的造型再加以改造、創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出了石銚提梁。壺身銘文：“銚之制，搏之工。自我作，非周種。聽(tīng)香銘?！?/p>

意思是這把由紫砂泥摶制的石銚壺，已不同于周種的那把，而是自行創(chuàng)作設(shè)計(jì)的，跨越時(shí)空對(duì)自己的偶像致敬。

陳曼生天性灑脫，他的繪畫(huà)常以花卉蔬果為題材，偶爾也畫(huà)些山澗溪流等小品，全都妙趣橫生。

他的壺銘也都隨性自由，充滿(mǎn)生活的趣味，但他和蘇軾一樣都不是命運(yùn)的優(yōu)待者。

曼生畫(huà)作

他出生于一個(gè)家道中落的書(shū)香門(mén)第，從最低級(jí)的幕僚做起，34歲時(shí)才得以拔供，次年入京應(yīng)試，又奪一等，被分發(fā)廣東任候補(bǔ)知縣。

本以為這是陳曼生仕途的開(kāi)始，可就在這時(shí)他的兒子早亡，緊接著是父親病故，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)波折，數(shù)年后才當(dāng)上了溧陽(yáng)縣令，終其一生也僅僅是個(gè)七品縣令。

在自惠州后七年的流放生活中，蘇軾一家死了九口人，雖然生活對(duì)他如此殘酷，垂暮之年的他依然樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗、富有朝氣。

我想陳曼生之所以如此推崇東坡也是因?yàn)橄嗨频臉?lè)觀(guān)性格。

他們把別人眼中的茍且，

活成了自己的瀟灑人生。

從來(lái)都沒(méi)有如意的人生，

只有看開(kāi)的生活！

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