中國(guó)歷史上有這樣一位先生，寫(xiě)了一本和他名字一樣的書(shū)（也有人說(shuō)并非他所寫(xiě)）。柳宗元等歷史大家評(píng)價(jià)他：“以為言益奇而道益隘，差得其真。蓋其術(shù)雖不足道，其文之奇變?cè)巶ィ呛笫浪転橐??！焙?jiǎn)單來(lái)說(shuō)：言辭很牛x，內(nèi)容卻很蠢.......

沒(méi)錯(cuò)，這就是《鬼谷子》。拋開(kāi)對(duì)其作品不談，今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)人。作為老子的后學(xué)之人（注意：并非徒弟）鬼谷子在道家的地位是相當(dāng)之高的，王禪老祖就是其稱號(hào)。而縱觀他的弟子，更是個(gè)頂個(gè)的巨鱷大咖——孫臏、龐涓；再到蘇秦、張儀、商鞅、毛遂...... 

看看這些人里面，既有軍事家，也有政治家，還有外交家、更有改革家。簡(jiǎn)直可以說(shuō)是中國(guó)歷史上和孔子也能夠一較高下的“老師”了。但奇怪的是，歷史上關(guān)于鬼谷子的記述并不算多，司馬遷在《史記》中也只是這樣提到：蘇秦“東師事于齊，而習(xí)之于鬼谷先生”，張儀“嘗與蘇秦俱事鬼谷先生學(xué)術(shù)，蘇秦自以不及張儀”。史書(shū)上真正關(guān)于他自己的記載只有《太平廣記》和《史記》上寥寥50多字。

但鬼谷子作為中國(guó)先秦時(shí)代的重要任務(wù)之一，教除了如此多的弟子，卻沒(méi)有留下自己的痕跡，無(wú)疑是不合理。而通過(guò)對(duì)其思想學(xué)術(shù)《鬼谷子》一書(shū)（這里就不論真?zhèn)危?，非常詳盡的詮釋的關(guān)于陰陽(yáng)家的一些觀點(diǎn)，所以陰陽(yáng)家也將鬼谷子作為開(kāi)派之人。

我們可以試圖通過(guò)歷史事件給鬼谷子一個(gè)較為模糊的人物畫(huà)像：

他是個(gè)數(shù)學(xué)天才

早在孫臏龐涓學(xué)藝之時(shí)，當(dāng)時(shí)鬼谷子門(mén)下有一個(gè)規(guī)定，出山之前，鬼谷子會(huì)通過(guò)一道題來(lái)測(cè)試弟子，而他帶給兩位愛(ài)徒的題目就是：在與秦軍的對(duì)戰(zhàn)當(dāng)中，魏國(guó)損失慘重，然后什長(zhǎng)補(bǔ)充了四名新兵，面對(duì)已經(jīng)排列成序的七名老兵，如將四名新兵安插進(jìn)去，問(wèn)總共有多少種排列方法？

......熟悉不，沒(méi)錯(cuò)這就是我們高中數(shù)學(xué)中常常會(huì)遇到的排列組合。

他是一個(gè)非常機(jī)靈的“老頭”

聰慧，這是中國(guó)人對(duì)于智商卓絕的人的一種稱呼，而機(jī)靈則比聰慧多了一種對(duì)世事的洞察和了然?！稏|周列國(guó)志》中這樣描述：其人通天徹地，精通百家，人不能及。一曰數(shù)學(xué)，日星象緯，在其掌中，占往察來(lái)，言無(wú)不驗(yàn)；二曰兵學(xué)，六韜三略，變化無(wú)窮，布陣行兵，鬼神不測(cè)；三曰言學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出詞吐辯，萬(wàn)口莫當(dāng)；四曰出世，修真養(yǎng)性，卻病延年，服食異引，平地飛升。

平地飛升！平地飛升！平地飛升！

重要的事情說(shuō)三遍?？梢哉f(shuō)鬼谷子的神秘也引發(fā)了后世非常豐富的想象！

他從不做官，但卻思想深遠(yuǎn)

歷史上從來(lái)沒(méi)有關(guān)于鬼谷子做官的記錄，就連孔子、莊子之類(lèi)都曾有過(guò)為官、為吏的經(jīng)歷。我們不妨假設(shè)鬼谷子如果做官會(huì)怎樣？說(shuō)實(shí)話，權(quán)傾朝野的李斯厲害吧，那只是鬼谷子眾多學(xué)生中成績(jī)最差那一位......所以說(shuō)，如果鬼谷子真的要做官，恐怕沒(méi)有秦始皇統(tǒng)一中華了吧......因?yàn)樵缭缈赡芫徒y(tǒng)一了。

而老子開(kāi)創(chuàng)道家以來(lái)，如果說(shuō)莊周一脈所繼承的是以無(wú)為求無(wú)為，那么鬼谷子一派則是以無(wú)為求有為。很多時(shí)候，我們不得不感嘆，中國(guó)道家的博大精深。畢竟不說(shuō)遠(yuǎn)了，僅僅是鬼谷子一脈就有如此多的能人異士。

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