7、“道”變、天變、決定了萬物率性而變——再譚《中庸》

    《中庸》開篇“天命之謂性；率性之謂道；”說明了天下萬物各自的性質(zhì)，相對于“天命”是不可改變的，但并沒有說明“天命”是不可改變，同時(shí)“天命”還可以改變天下萬物的“性質(zhì)”。因此，董仲舒《賢良對策》中說到：“道之大原出于天，天不變，道亦不變”。說明了天變，天下萬物的性質(zhì)也就要發(fā)生變化，那么，天下萬物的遵循其性質(zhì)的生存之“道”也就要發(fā)生變化。在下認(rèn)為，對此，董仲舒只是說明白了下半句，上半句沒有說。那就是：天有天“道”，萬物各自有其“道”，“道”就是變化，大“道”管小“道”。正可謂是：“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。”就是說沒有不變的“道”，“道”就是變化，“道”變、天變、決定了萬物率性而變、萬事萬物的生存之道自然而變，那么，萬事萬物所決定的下一級(jí)的萬事萬物同樣率性而變，天下萬事萬物的每一級(jí)都是下一級(jí)的“天”循環(huán)之也！就是所謂的天“道”的天這個(gè)“名”，或者是萬物各自的“道”的萬物各自的“名”也是可變的。因此，董仲舒的這句話應(yīng)該成為：“萬物之大原均出于天道，其天不變，其天道不變，萬物生存之道亦不變也”。哈哈哈董仲舒可否！這就叫做與你“譚”也。