中華文化傳承幾千年，可以說是浩如煙海，博大精深。很多古人窮其一生研究的理論被科學(xué)推翻，也有很多古人留下的難題被解決，這本身就說明了人類在進(jìn)步，在拋棄舊的過時(shí)的學(xué)問，接受新的東西。但是古人也留下來了很多一直并且以后也都會(huì)是精華的東西，值得我們珍藏，比如：對(duì)聯(lián)文化。

沒錯(cuò)，對(duì)聯(lián)這種文化是從小時(shí)候開始就深深扎根于我們中國人心里面的文化，一般人可能不會(huì)太刻意的去注意這些東西，但是每次大家提起對(duì)聯(lián)的時(shí)候，誰敢保證自己一定一竅不通呢？

我敢說，學(xué)習(xí)書法的人，都懂對(duì)聯(lián)；學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的人，都懂對(duì)聯(lián)，哪怕你在民間隨便拉一個(gè)大叔，說不定人家的對(duì)聯(lián)知識(shí)都足夠讓你蒙羞，這就是對(duì)聯(lián)文化在中國民間深厚的基礎(chǔ)。

至于對(duì)聯(lián)文化為何在中國民間有這么深厚的基礎(chǔ)呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)閷?duì)聯(lián)時(shí)刻就存在于我們身邊啊。比如我們中國古代的一些名剎古寺，其大門上就貼著很多經(jīng)典的對(duì)聯(lián)。

比如濟(jì)南的千佛寺，門前的對(duì)聯(lián)就是：笑到幾時(shí)方合口；坐來無日不開懷！我們?cè)谶€沒有進(jìn)入千佛寺之前，就已經(jīng)能感受這座寺廟的精神了，而且是能感受到佛家的那種開朗樂觀的精神，死生契闊的豁達(dá)，因此，進(jìn)入寺廟之前，我們先被對(duì)聯(lián)洗滌了一番心靈，這是佛和儒的完美融合。

比如貴州城隍廟的對(duì)聯(lián)：站著！你背地做些什么？好大膽還來瞞我！想下！俺這里輕饒哪個(gè)？快回頭莫去害人！

這個(gè)對(duì)聯(lián)就很民眾化了，大家一看，這是城隍廟老爺在規(guī)勸你不要害人，否則難逃因果。這是利用審訊的口吻出的上下聯(lián)，讓人聽起來很有感覺。

再比如，中國因?yàn)榈赜驈V大，因此出現(xiàn)了很多方言，各地的方言還出現(xiàn)了很多對(duì)聯(lián)，這些對(duì)聯(lián)也很有意思。最有意思的地方就是其他地方的人看不懂，也對(duì)不上來，因?yàn)榉窖院头窖缘牟罹嗍呛艽蟮摹?/p>

比如一個(gè)四川人就出了這么一個(gè)上聯(lián)：稀飯干飯茫茫！

外省人看見之后就一臉懵逼，他們覺得這也能是上聯(lián)嗎？讀都讀不通順，但是外省人不知道的是，四川話中的“茫?！笔恰帮垺钡囊馑肌?/p>

而也只有四川人能對(duì)出下聯(lián)：肥肉瘦肉嘎嘎！

在這里，“嘎嘎”是“肉”的意思，這就更有四川的特色了。因?yàn)橹挥兴拇ú胚@么說。所以上下聯(lián)合，堪稱絕對(duì)。