看見古董，聽見故事

今天要講的是紅山文化以及紅山文化的代表物件，玉豬龍。

紅山文化玉豬龍，被公認(rèn)為是中華第一龍。

紅山是一個(gè)地名，在內(nèi)蒙古中南部的樣子，在1921年被農(nóng)作的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)遺址，它是和仰韶文化同時(shí)期同齊名的文化遺跡。

紅山文化玉豬龍是紅山先民的神靈崇拜物，在六七千年前的中華大地上面，還是游牧的部落時(shí)代，圖騰的崇拜，人與自然的矛盾還充斥于生活的所有場(chǎng)景中。同時(shí)也是氏族部落的象征及保護(hù)神，是當(dāng)時(shí)人們的信仰和精神依靠，是祭司祈天求雨的法器。

原始部落文化

玉豬龍出土于牛河梁遺址一號(hào)冢4號(hào)墓中的玉器，整體彎曲，額部突起，兩只大耳朵豎起高出頭頂，微微扇動(dòng)一般，極有動(dòng)感。圓睛略微突起，正視前方，炯炯有神。鼻間至吻部有多道陰刻皺紋，吻部前突，首尾缺口完全斷開，尾部較圓滑。中央有一大孔，背部靠頸際有一小圓孔。

是不是很酷

龍是華夏的圖騰，至高無上的權(quán)威；豬是家庭的圖騰，說文解字里面古漢字 家 就是一個(gè)寶蓋頭里面圈養(yǎng)一頭豬，豬還可以生養(yǎng)，暗喻多子多福的吉祥之意。豬，最早出現(xiàn)在4000萬(wàn)年前，強(qiáng)健的野豬性格暴躁，喜好單獨(dú)行動(dòng)。敢于與獅、虎爭(zhēng)斗，且能時(shí)常占得上風(fēng)。即使現(xiàn)代獵人也常用“一豬二熊三虎”來形容它們的兇悍。

像龍嗎？

玉豬龍為岫巖軟玉，通體呈牙白色，肥首大耳，吻部平齊，三角形切口不切透內(nèi)圓，身體首尾相連，成團(tuán)狀卷曲，背部對(duì)鉆圓孔，面部以陰刻線表現(xiàn)眼圈、皺紋，整器似豬的胚胎。

挖掘現(xiàn)場(chǎng)

紅山文化玉豬龍首尾銜接如環(huán)形的玉豬龍，較多地保留了豬的形象，屬于早期的作品，很有可能是“豬乃龍象”這一古諺的最早源頭。隨著時(shí)間的推移，玉豬龍慢慢首尾分離，頭上長(zhǎng)出了鬣或角。而蜷體玉龍同樣為岫巖軟玉，呈墨綠色，短龍首，吻部前伸上噘，鼻端截平，雙圓鼻孔，梭形目，長(zhǎng)鬣扁薄，明顯地具備豬首的特征。同時(shí)龍?bào)w卷曲呈“C”形，剛勁有力，顯現(xiàn)騰云駕霧的動(dòng)感，無疑又具備蛇的特征。古人以蛇象征土地和繁殖力，崇拜蛇。體現(xiàn)在玉器造型上，就把豬和蛇結(jié)合起來，出現(xiàn)了豬首蛇身龍的形象。一條原始的龍被我們的祖先創(chuàng)造出來了，蜷體玉龍也由此被稱為中華第一龍。

玉豬龍

目前，紅山文化玉豬龍作為一件收藏品，頻頻亮相于各大交易平臺(tái)。例如在2018年5月17日，在香港拍賣會(huì)上面，一件玉豬龍拍賣成交14,664,720元。就是上圖這件玉豬龍（玉豬龍以青玉料制，表面有多處色斑。整體為環(huán)形，一側(cè)有一開口，未斷開。開口一端為獸首，另一端為獸尾，獸身屈而成環(huán)，頸部有二小孔。目前，多處紅山文化遺址中出土了這類器型，它表現(xiàn)的是一種神化了的動(dòng)物，反映了較大范圍的動(dòng)物崇拜。）