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當(dāng)代杰出女書法家聯(lián)展

 ljf2623 2019-03-22

晨曦

 古箏曲

陳佩廷 

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一路芳華:杰出女書法家聯(lián)展

1

藝術(shù)簡(jiǎn)介

2

師友點(diǎn)評(píng)

斯舜威

朝霞的力量

“胡朝霞現(xiàn)象”在書壇堪稱一個(gè)讓人驚嘆的奇跡,一個(gè)不容忽視的存在,一個(gè)值得探究的課題。論個(gè)子,她小巧玲瓏,小鳥依人,貌似小女子;論書法篆刻,則大刀闊斧,力能扛鼎,氣吞萬里,實(shí)為大丈夫。人有陰柔之美,書有陽剛之風(fēng)。靜居?xùn)|海之濱,影響遍及寰中。近年來,朝霞頻繁辦展,連獲殊榮,論者對(duì)她好評(píng)如潮,“奇女子”“不讓須眉”等嘉評(píng)可謂恰到好處。朝霞的魅力,在于其有一股神奇的力量,能夠感染人、打動(dòng)人,這力量確實(shí)讓人詫異,不知其從何而來,只知其一旦爆發(fā),便如排山倒海般不可遏制。

朝霞尚處錦繡年華,如日初升,如潮初漲,書齡卻已然資深,顯得那般老成、老辣、老到,作品擺在那里,成就擺在那里,讓人不得不服。在當(dāng)下書壇風(fēng)氣普遍浮躁而萎靡的情況下,剖析朝霞的書風(fēng),對(duì)弘揚(yáng)書壇正大之氣象必是不無借鑒意義的。

我始終覺得,藝術(shù)的力量來源于藝術(shù)家思想的深度、人格的魅力和所從事藝術(shù)的技法本身的精粹程度,而一位成功的書法家,必然在思想、人格、文辭、技法諸方面都有過人之處。朝霞亦然,對(duì)她的書法人生有了大致了解之后,我產(chǎn)生了一個(gè)基本判斷,這就是她這些年來正致力于構(gòu)建屬于自己的思想體系、審美體系和筆墨體系,在此基礎(chǔ)上彰顯出獨(dú)特的風(fēng)格特征。

就思想體系而言,朝霞和中國傳統(tǒng)知識(shí)分子習(xí)慣于走的是同一條路子,儒、道、佛三家對(duì)她都有很大影響,以儒安身立命,以道修身養(yǎng)性,以佛觀照眾生,三者互為交融,而又以“道”占主流。這一點(diǎn),從她把即將在中國美術(shù)館舉辦的展覽取名為“大道無極”,可以看出端倪。女人似水,柔情似水,大道似水,朝霞的思想,也可用“水”字來概括。她有至柔的一面,甘愿居下,低調(diào)、謙遜;也有超然的一面,曠達(dá)、飄逸;更有鍥而不舍的一面,堅(jiān)韌,綿長(zhǎng)。她曾在金融系統(tǒng)工作多年,有了別人艷羨的位置,而為了更有利于藝術(shù)的發(fā)展,則毅然“跳槽”到清水寡淡的文化單位,那份恬淡和從容,是常人所做不到的。被評(píng)為中國書壇十大風(fēng)云人物后,誠懇地表示自己有“三不敢”:不敢忘記自己還有許多不足之處需要完善;不敢忘記字外功夫的修煉;不敢背著沉重的獎(jiǎng)牌負(fù)重前行。她認(rèn)識(shí)到“榮譽(yù)讓我更清楚自己的追求,幫我樹立起更加堅(jiān)定的信心,給了我排除萬難的勇氣,我要更加執(zhí)著、專注地奔跑在藝術(shù)大道上,去創(chuàng)作更多的藝術(shù)佳作供人欣賞和評(píng)論,這是我此生的使命。”她把每一次辦展看作是自己成長(zhǎng)過程中必不可少的“施肥”,虛心地傾聽各方面的意見。這并非客套,而是她發(fā)自內(nèi)心的真是想法,并努力付諸實(shí)踐,這就非常難能可貴了。平時(shí)她宛若“最是那一低頭的溫柔”,只有在拿起毛筆之時(shí),她才“原形畢露”,一味霸悍,橫刀躍馬,舍我其誰,進(jìn)入忘我之境,雄強(qiáng)到“目中無人”的地步。她把老子的上善若水,至柔至剛的思想巧妙地落實(shí)到了自己的人生和創(chuàng)作之中,呈現(xiàn)在世人面前的,則分明是“霸王花”的大將風(fēng)度。

就審美體系而言,她曾經(jīng)坦言:“在生活中我經(jīng)常說‘正大氣象’四個(gè)字,因?yàn)槲蚁矚g這四個(gè)字,無論交友、擇師、學(xué)藝端的都是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。”“正大氣象”這四個(gè)字,是胡朝霞審美觀的核心。她追求大氣磅礴、汪洋恣肆的大格局。具體表現(xiàn)在三個(gè)字上面,這就是:全、通、大。全,指的是取法廣博,她從五歲開始學(xué)習(xí)書法以來,已經(jīng)很難說清臨習(xí)過多少碑帖,用“遍臨諸帖”來形容諒不為過,幾乎沿著中國書法長(zhǎng)河溯流而上,又順流而下,上下左右飽覽了一遍,做到包容萬物,了然于心。創(chuàng)作上,真、行、草、篆、隸皆能,藝術(shù)語言非常豐富,并且努力朝詩書畫印“四全”方向探索前行。古人有尚法、尚意、尚態(tài)、尚韻之說,她胃口很大,似乎對(duì)法、意、態(tài)、韻均感興趣,并悄悄在中國畫創(chuàng)作中做一些試驗(yàn),以期找到書畫相通的渠道。這便是心有靈犀一點(diǎn)“通”了,中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)最大特點(diǎn),便是博大精深,觸類旁通,哲學(xué)、文學(xué)、書法、繪畫等各領(lǐng)域都有相“通”之處,只是都必須達(dá)到相當(dāng)高度之后才能找到“相通點(diǎn)”。從目前朝霞的情況看,至少她已經(jīng)打通書法和篆刻兩端,做到游刃有余,互相觀照,而在詩文、繪畫方面,也已經(jīng)牛刀小試,有了眉目。達(dá)到了“通境”,就可以言“大”了,致廣大,通大道,登上一覽眾山小的高峰。朝霞的書法和篆刻,“大”是落腳點(diǎn),也是她呈現(xiàn)給世人的最明顯的藝術(shù)表征。

就筆墨體系而言,朝霞更有擅長(zhǎng)之處,她在取法對(duì)象上,熔古鑄今,博采眾長(zhǎng),已見不凡功力。若以“南北宗”論,她是偏于“北宗”的,“崇碑”的審美傾向顯而易見,追求一種質(zhì)樸之美、剛健之美、雄強(qiáng)豪放之美。誠如梁?jiǎn)⒊疲骸澳咸麨閳A筆之宗,北碑為方筆之祖。遒健雄渾、峻峭方整,北派之長(zhǎng)也。《龍門二十品》、《爨龍顏碑》、《吊比干文》等為其代表。秀逸搖曳、含蓄瀟灑,南派之長(zhǎng)也。《蘭亭》、《洛神》、《淳化閣帖》為其代表?!背妓〉那∏∈潜迸芍L(zhǎng),如同“三石一盤”是蕭嫻一生的筆墨基石一樣,《散氏盤》、《毛公鼎》、《張遷碑》等篆隸經(jīng)典,也是胡朝霞的起點(diǎn)與主脈。她不但精研碑刻名帖,而且對(duì)當(dāng)?shù)貙幉ǖ貐^(qū)的摩崖石刻做過深入的考察與研究,并寫成論文。當(dāng)然,她“崇碑”而不“抑帖”,對(duì)王羲之、顏真卿、孫過庭、傅山、徐渭等大家也無不悉心臨摹。具體表現(xiàn)到筆墨線條上,從而做到厚重而不乏俊逸,雄渾而不乏秀媚,古拙而不乏大巧,濃淡枯濕,遲速順逆,擒縱收放,變化多端,屬于一種“雄秀”的境界。

思想、審美、筆墨之于書法家,思想決定高度,審美決定廣度,筆墨決定深度,只有三者兼?zhèn)洌娇裳约?,方可言名家,方可言大家。?dāng)然,現(xiàn)在就斷言朝霞已經(jīng)形成了思想體系、審美體系和筆墨體系為時(shí)尚早,但我們欣喜地看到,她一直在做這樣的努力,并且已經(jīng)初見成效。她的個(gè)人風(fēng)格,恰恰是建立在這一基礎(chǔ)之上的,而這或許也正是朝霞的力量所在!

2015年5月10日

(本文作者系浙江美術(shù)館館長(zhǎng)、中國藝術(shù)研究院中國書法院研究員)

03

學(xué)書感悟

創(chuàng)作隨想

文/胡朝霞

我想我的創(chuàng)作更多地來自于我的價(jià)值觀和藝術(shù)觀,來自于我對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)的積極態(tài)度。在生活中我經(jīng)常說“正大氣象”四個(gè)字,因?yàn)槲蚁矚g這四個(gè)字,無論交友、擇師、學(xué)藝端的都是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在書法創(chuàng)作中我同樣注重雄強(qiáng)氣勢(shì)的拓展,喜歡大氣磅礴的境界。首先,我的書法主脈來自《散氏盤》、《毛公鼎》、《張遷碑》等篆隸經(jīng)典,行草書最鐘情王羲之、顏真卿、孫過庭、傅山、徐渭這些大家。其次,在藝術(shù)創(chuàng)作上我崇尚“獨(dú)立之人格,自由之精神”,藝術(shù)園地里雖然“花開千萬朵”,但每個(gè)人開出的花都應(yīng)該不一樣。無論時(shí)代和潮流如何演變,街巷人聲如何鼎沸,藝術(shù)家一定要順從自己的自然基因,讓屬于自己的那朵花開得天真爛漫、真率別致。再者,藝術(shù)創(chuàng)作一定要注重個(gè)人情感的投入,羅丹說過:藝術(shù)即情感。只要被我選中的那些臨貼范本和學(xué)習(xí)楷??隙ㄓ幸恍﹥?nèi)在的東西極大地觸動(dòng)著我,觸動(dòng)著我的心緒,撩撥起我的激情。如果說在我生命的歷程中有一些內(nèi)心的不安、風(fēng)浪、狂波甚至危機(jī),那一定可以到我的作品中去尋覓蹤影,那些快慰舒心、江河瀉地般的書寫正是我精神放飛和靈魂自由的象征。如果書法藝術(shù)也有浪漫主義和寫實(shí)主義之分,我一定會(huì)自覺地站到浪漫主義那一邊。

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佳作欣賞

胡朝霞書法作品欣賞

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胡朝霞篆刻作品欣賞《心經(jīng)》

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