有人說(shuō)，為了遇見(jiàn)你，它等待了一千年。獨(dú)樂(lè)寺在這千年的佇立中，記錄了歲月，驚艷了時(shí)光。薊州獨(dú)樂(lè)寺，又稱大佛寺，是中國(guó)保存最完整的三大遼代寺院之一。如今寺內(nèi)最古老的兩座建筑物山門(mén)和觀音閣，皆為遼圣宗統(tǒng)和二年（公元984年）重建。進(jìn)入寺內(nèi)，山門(mén)的氣勢(shì)就讓人感到不同一般，匾額上“獨(dú)樂(lè)寺”三字為明代嚴(yán)嵩手筆。

說(shuō)到獨(dú)樂(lè)寺，就不能不說(shuō)一個(gè)人，那個(gè)人就是梁思成。如果沒(méi)有梁思成，獨(dú)樂(lè)寺也僅僅是村民們身邊習(xí)以為常的寺廟建筑，直到梁思成來(lái)了，獨(dú)樂(lè)寺才終于從千年的時(shí)光中“睡醒了”。山門(mén)與觀音閣為遼代建筑，是梁思成為它們斷代證明，它的身價(jià)才從一個(gè)民間寺廟，一躍成為千年建筑瑰寶。獨(dú)樂(lè)寺，光聽(tīng)這名字，就足夠引發(fā)我的好奇，這千年古寺到底如何獨(dú)樂(lè)？

關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺得名說(shuō)法不一。有人說(shuō)：觀音塑像內(nèi)部支架是由一顆大杜梨樹(shù)切削而成，以諧音得名。還有人說(shuō)唐玄宗時(shí)，安祿山起兵反秦，在此誓師，其言：“蓋思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”故而命名。

最早發(fā)現(xiàn)獨(dú)樂(lè)寺的是一個(gè)日本人，他叫關(guān)野貞（1868－1935），日本的建筑史家、東京大學(xué)教授，同時(shí)也是工學(xué)博士。1910年始，他和常盤(pán)大定以佛教寺院古建筑為目標(biāo)，在中國(guó)做了五次調(diào)查，合著《中國(guó)佛教史跡》。1930年，在驅(qū)車前往清東陵，路過(guò)薊縣縣城時(shí)，關(guān)野貞從車窗往外一瞥之下看到一座古建筑的山門(mén)。他叫司機(jī)停車，因?yàn)橐デ鍠|陵考察，只匆匆拍下一張照片便離去。

獨(dú)樂(lè)寺是一座千年古剎，久負(fù)盛名，獨(dú)樂(lè)寺廟會(huì)為獨(dú)樂(lè)寺傳統(tǒng)節(jié)日，已有數(shù)百年的歷史了，到了清代的鼎盛時(shí)期，但后來(lái)逐漸衰落。2004年春節(jié)，薊縣人民政府又恢復(fù)了獨(dú)樂(lè)寺傳統(tǒng)廟會(huì)。