一、召公后人

西周初年，和周公齊名的，還有召公：在儒家的觀念里，周公和召公，是兩位地位差不多的圣人。

當(dāng)然，論起知名度，召公遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及周公。

周公，又被叫做魯周公，因?yàn)橹芄姆鈬囚攪?，?dāng)然，根據(jù)《史記》里面的《魯周公世家》記載，因?yàn)橐o佐周成王，周公這輩子就沒去過魯國。

也因?yàn)轸攪侵芄姆獾?，因此周禮對(duì)魯國影響巨大，后來的孔子，就是在魯國長大，并成為周禮的堅(jiān)定衛(wèi)道士、捍衛(wèi)者，這一點(diǎn)，和孔子的成長環(huán)境不無關(guān)系。

而召公則被叫做燕召公——沒錯(cuò)，燕國，就是召公的封地。

司馬遷認(rèn)為，燕國能從西周初年，目睹周朝的衰落以及東周徹底的敗亡，并且堅(jiān)持到秦始皇時(shí)代，主要原因是因?yàn)檎俟械拢录白訉O，因此，讓燕國有了八百年的國祚。

二、齊桓公的饋贈(zèng)

燕國很窮，其封地北方，大多是當(dāng)時(shí)的戎狄。

在西周時(shí)代，周天子威望很大，勢力也可以傲然于諸侯之間，因此，燕國在周天子的羽翼之下，還相對(duì)太平。

而到了東周時(shí)代，周天子自身都要依靠保護(hù)，又哪來的余力去保護(hù)弱小諸侯呢？

燕國國力很弱，在面臨山戎的入侵、掠奪，時(shí)常感到無能為力，甚至可以說，這種情況如果不能得到及時(shí)扭轉(zhuǎn)，很可能導(dǎo)致燕國最終被山戎覆滅。

而這個(gè)時(shí)候，齊桓公開始稱霸之路，齊桓公的稱霸口號(hào)就是尊王攘夷。

所謂尊王，是號(hào)召諸侯都尊重周天子，當(dāng)然，尊重天子的同時(shí)，也要服從霸主——也就是齊桓公以及背后的齊國。

所謂攘夷，指的是驅(qū)逐入侵周朝諸侯的戎狄。

而攘夷的目的之一，當(dāng)然是加強(qiáng)齊國的號(hào)召力以及對(duì)諸侯的動(dòng)員能力，并維持齊國的霸業(yè)。

齊桓公尊王攘夷之后沒多久，就糾集諸侯，攻打危害燕國的山戎，并且在這一場戰(zhàn)爭中，從山戎手里奪走大片土地，將這片土地劃給了燕國。

就這樣，得到齊國饋贈(zèng)的燕國，開始成為大國，后世的《東周列國志》提到這一段，也說齊桓公壯大了燕國。

三、愛好和平的燕國

而版圖擴(kuò)大的燕國，有一點(diǎn)卻沒有改變：那就是，燕國土地貧瘠。

在農(nóng)耕社會(huì)，貧瘠意味著糧食產(chǎn)量少，糧食產(chǎn)量少意味著無法養(yǎng)活太多的脫產(chǎn)軍隊(duì)。

而軍隊(duì)少，則意味著燕國無力搞大規(guī)模的擴(kuò)張。

這樣，燕國就沒有主動(dòng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的條件（樂毅伐齊算是個(gè)例外），就這樣，貧瘠的燕國，成為了一個(gè)愛好和平的諸侯。

直到，秦始皇滅亡燕國為止。